黃建慧

【摘要】童年意義上的音樂教學(xué)，所追求的就是在學(xué)生的內(nèi)心播種下音樂的種子，形成學(xué)生音樂的基本修養(yǎng)和品位。從音樂本體、兒童主體以及學(xué)習(xí)通體出發(fā)，要凸顯音樂教學(xué)的音樂味、兒童味、發(fā)展味。用音樂浸潤童心，用童心創(chuàng)造音樂。兒童音樂應(yīng)當(dāng)成為兒童本質(zhì)力量的表達，成為兒童與音樂的美好歡聚。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂 音樂教學(xué) 美好歡聚

音樂是對學(xué)生進行藝術(shù)教育的重要載體。音樂教學(xué)不僅要培育學(xué)生的音樂素養(yǎng)，更要培育學(xué)生的藝術(shù)、審美、立美、創(chuàng)美素養(yǎng)。從音樂、學(xué)生、學(xué)習(xí)出發(fā)，就是要讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中感受、體驗，從而能讓音樂與兒童美好相遇。童年意義上的音樂教學(xué)，所追求的就是在兒童的內(nèi)心深處播下音樂的種子，形成音樂的基本修養(yǎng)和品位。在音樂教學(xué)中，教師可以借鑒陶行知的“做中學(xué)”理論、“生活教育”理論以及“解放教育”理論等，深化、推進音樂教學(xué)。音樂教學(xué)追求的是：讓音樂能永駐兒童的童年，讓兒童終身享受音樂。音樂教學(xué)，為的是童年和音樂的美好歡聚。

一、從音樂本體出發(fā)，凸顯音樂的音樂味

當(dāng)下的音樂教學(xué)，無論從歌唱、欣賞還是創(chuàng)編來說，學(xué)生所接觸的音樂素材、文化、形式等都還是比較單一的。音樂教學(xué)，必須注重音樂的音樂味，注重音樂的人文性。在音樂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂的歷史背景，關(guān)注音樂的文學(xué)內(nèi)涵，關(guān)注音樂的地域特色，等等。只有指向音樂的學(xué)科本性，才能切實提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

本真意義上的兒童音樂學(xué)習(xí)是由審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解三個方面構(gòu)成。在音樂教學(xué)中，教師要將這些方面融合、滲透，一以貫之地施行整體性的音樂教學(xué)。盡管每一節(jié)課的音樂教學(xué)可能會有所側(cè)重，但總體而言，這些音樂核心內(nèi)涵方面的內(nèi)容是相互融合、相互交織在一起的。比如在欣賞管弦樂《藍色多瑙河》時，筆者不僅向?qū)W生介紹了作者約翰·施特勞斯，也向?qū)W生專門介紹了“圓舞曲”，介紹了《藍色多瑙河》歌曲的背景資料等。通過筆者的介紹，學(xué)生在進行音樂欣賞時，不僅能關(guān)注樂曲的律動特點，而且能根據(jù)音樂的背景想象樂曲表現(xiàn)的內(nèi)容;不僅能進行整體性聽辨，而且能進行分段欣賞。通過音樂性的音樂欣賞，不僅能讓學(xué)生把握音樂作品的內(nèi)容、風(fēng)格，而且能讓學(xué)生感悟到作者的創(chuàng)作意圖、樂曲的情感內(nèi)涵、風(fēng)格特點等。在整個音樂欣賞過程中，筆者還讓學(xué)生嘗試加入打擊樂器伴奏，通過繪制圖譜引導(dǎo)學(xué)生深入地聆聽，從而把握閱讀的整體性結(jié)構(gòu)。

兒童音樂教學(xué)的本質(zhì)是育人，因此在音樂課教學(xué)中，教師不僅要注重音樂知識的啟迪，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從各個層面來感受音樂之美、體驗音樂之美。“教學(xué)做是一件事，不是三件事?！薄笆虑樵鯓幼鼍驮鯓訉W(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教?！薄白龅姆ㄗ記Q定學(xué)的法子，學(xué)的法子決定教的法子?！蓖ㄟ^音樂教學(xué)濡染學(xué)生的身心，提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)力，培育學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)。

二、從兒童主體出發(fā)，凸顯音樂的兒童味

音樂教學(xué)要被學(xué)生認(rèn)同、接納，就必須走進兒童的心靈。兒童音樂的話語方式應(yīng)當(dāng)是兒童語言，應(yīng)當(dāng)富有童真、童趣。在音樂教學(xué)中，教師要喚醒兒童的音樂本能，表達兒童的音樂生活，從而確立兒童的主體性地位，凸顯音樂教學(xué)的兒童味。作為教師，要實施以兒童為主體的音樂活動，以便在兒童的內(nèi)心深處撒下音樂的種子，形成兒童的音樂學(xué)習(xí)品位和修養(yǎng)。

比如教學(xué)饒有趣味的斯洛伐克民歌——《八只小鵝》，筆者運用相同了歌詞——“它們態(tài)度優(yōu)雅，看來架子很大”，用旋律音階的下行和上行起伏來展現(xiàn)活潑、可愛的小鵝歡歌起舞、神采奕奕的形象。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生展開兒童化的想象，形成了許多有趣的、創(chuàng)意的理解。比如有學(xué)生說，“我仿佛看到了鵝仰起脖子、抖動羽毛的樣子”;有學(xué)生說，“我仿佛看到了鵝神氣活現(xiàn)地出去游玩的樣子”;還有學(xué)生說，“我仿佛看到了鵝媽媽帶著鵝寶寶遠足的場景”;等等。兒童的理解是想象化的，也是詩意的。歌曲的尾聲部分將主題旋律的節(jié)奏拉寬，有學(xué)生這樣表達自己的聽覺感受：“可愛的白鵝漸漸走遠了！”“可愛的小鵝跳到河里游泳去了！”“可愛的小鵝到遠處游玩去了！”由于這一部分內(nèi)容表現(xiàn)了農(nóng)村生活的情趣，符合學(xué)生的生活經(jīng)驗，因而能讓學(xué)生主動地融入音樂學(xué)習(xí)中，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)編潛質(zhì)，凸顯了音樂的兒童味。

每一首音樂作品都有獨特的內(nèi)涵和色彩。秉持兒童為主體的音樂教學(xué)，能釋放學(xué)生的天性。作為教師，不需要對學(xué)生進行過度的音樂說教，而應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的主體性出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂、體驗音樂、欣賞音樂、創(chuàng)造音樂。正如陶行知先生所說：“用手又用腦，才能有創(chuàng)造?！蓖ㄟ^個性化的音樂學(xué)習(xí)，讓音樂成為學(xué)生主體性生命的表達。

三、從學(xué)習(xí)的通體出發(fā)，凸顯音樂的發(fā)展味

學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)是一種多感官的協(xié)同活動，是一種融通性的具身活動。“手腦一塊干，才是創(chuàng)造教育的開始”。作為教師，要調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中主動地看、聽。不僅如此，教師還可以用多樣的方式來激活學(xué)生的諸多感官，比如讓學(xué)生歌唱、聆聽、打擊樂器等。多種感官、多種表現(xiàn)形式的音樂教學(xué)，能激活學(xué)生的通感，構(gòu)建一個豐富的學(xué)習(xí)通體。從音樂學(xué)習(xí)通感、通體出發(fā)，能凸顯音樂教學(xué)的發(fā)展味。

通體的音樂學(xué)習(xí)是身心一體的學(xué)習(xí)，也是綜合性的音樂表現(xiàn)的音樂學(xué)習(xí)。教學(xué)中，要解放學(xué)生的嘴巴，解放學(xué)生的耳朵，解放學(xué)生的雙手等，從而實現(xiàn)陶行知生活教育意義上的解放。教師可以采用整體性的策略。著名音樂教育家奧爾夫認(rèn)為，原本性音樂就不只是單純的音樂，而是一種融動作、舞蹈、語言于一體的音樂綜合體。比如教學(xué)《歌聲與微笑》時，筆者不僅引導(dǎo)學(xué)生用動作比畫出歌曲的旋律線，而且讓學(xué)生和著音樂的旋律展開身體的搖擺，形成身體的律動。在樂曲的學(xué)習(xí)中，不僅引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，而且引導(dǎo)學(xué)生理解旋律形式，諸如“起伏較大的旋律表達了怎樣的心情？”“變化重復(fù)換尾”與“歌詞重復(fù)的寫法”等。作為教師，不僅引導(dǎo)學(xué)生著眼于音樂作品的內(nèi)容，更引導(dǎo)學(xué)生著眼于音樂作品的形式;不僅用歌聲表達音樂，而且用聆聽、欣賞、表演、創(chuàng)編等來表達;不僅發(fā)揮學(xué)生的聽覺感官作用，而且發(fā)揮學(xué)生視覺等諸多感官作用。只有通體地學(xué)習(xí)音樂，才能更好地讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵。

英國著名音樂教育家馬利翁說：“聲音是聽得見的色彩，色彩是看得見的聲音。”在兒童音樂教學(xué)中，教師要從兒童出發(fā)、從音樂出發(fā)，從兒童音樂學(xué)習(xí)出發(fā)，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中感受、體驗到快樂，這是兒童音樂的本真追求。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，兒童音樂用音樂浸潤童心，用童心創(chuàng)造音樂。兒童音樂應(yīng)當(dāng)成為兒童本質(zhì)力量的感性表達、知性表現(xiàn)！

【參考文獻】

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