◎張 健

（重慶市重慶三峽移民紀(jì)念館 重慶 404000）

萬州高筍塘自宋代（1054年)建成以來，經(jīng)過近千年的發(fā)展，它由最初人們休閑、娛樂、祈福之地，歷經(jīng)三個(gè)階段，發(fā)展成為萬州的文化中心、政治中心和商業(yè)中心。高筍塘位于萬州老城西北，太白巖山腳下，始建于宋代。古時(shí)與其旁邊的流杯池一起，被稱為萬州古八景之一的魯池流杯。高筍塘從建成至今，經(jīng)過近千年的發(fā)展變遷，它由當(dāng)初人們進(jìn)行歡慶、娛樂、祈福之地，成為現(xiàn)在的商業(yè)中心，其中的變遷，也反映出萬州近千年的城市發(fā)展歷程。

一、高筍塘的興建

高筍塘原名魯池，它是宋仁宗至和元年（1054年)，南浦（宋代萬州）太守魯有開主持開鑿修建，故初名魯池。魯池位于萬州城郊外的西山北麓下，常年有山泉水匯入其中，當(dāng)時(shí)寬闊的水面有數(shù)十畝，池內(nèi)煙波浩瀚、荷花挺立；池畔竹柏豐茂、桃李爭芳，水石幽雅，環(huán)池還建有六座涼亭，景色十分宜人。魯池建成后，成為人們到郊外休閑游玩的好去處。

到了明清時(shí)期，魯池逐漸淤涸，面積不斷縮小，人們?cè)诔靥林蟹N植茭筍，遂改稱茭筍塘。茭筍又稱高筍，因 “高筍”與“高升”諧音，人們?yōu)榱巳∑涿篮迷⒁?，將“茭筍塘”改稱為“高筍塘”。到了現(xiàn)代隨著人口的增長、經(jīng)濟(jì)的繁榮，高筍塘雖然被填平修建了廣場，但地名卻被保留下來并一直沿用至今。

二、魯池流杯的來歷

魯池建成幾年后，束莊到南浦任太守，經(jīng)常與同僚和下屬到魯池游玩并在池旁的亭中飲宴，面對(duì)無限美景，束莊不禁感嘆：“此三峽之絕致也！”。唐宋時(shí)期，隨著中國詩詞創(chuàng)作巔峰期的到來，文人雅士相聚宴飲時(shí)，吟詩唱酬成為一種高雅時(shí)尚的游戲節(jié)目。束莊見綠蔭亭的西邊，有一塊天然巨石，在宋仁宗嘉祐八年（1063年）他命人在巨石上鑿開一條長約18米，寬0.3米迂回曲折的水槽，引入西山流下的泉水。每當(dāng)文人雅士在此聚會(huì)宴飲時(shí)，他們都會(huì)在流動(dòng)的水槽里放上斟滿酒的酒杯，酒杯流到誰的面前，誰就要端起酒杯，一飲而盡，然后作詩一首，作不出詩的，就會(huì)被罰酒三杯。北宋時(shí)期這一風(fēng)雅的行酒令又被稱作“曲水流觴”，“流杯池”因此得名。

宋建中靖國元年（1101年）春，北宋著名文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)“蒙恩東歸，道出南浦”時(shí)，應(yīng)南浦太守高仲本之邀暢游西山魯池，并在流杯池宴飲賦詩，留下了傳世名作《西山記》，生動(dòng)地描述了宋代西山魯池“竹柏薈翳……樓觀重復(fù)，出沒煙霏之間而光影在水”的綺麗風(fēng)光，接著寫道“此邦之人，歲修禊事于此”，說明了流杯池除歡慶娛樂外的另一用途為“修禊事”。什么是“修禊事”？它其實(shí)是古代的一種風(fēng)俗，即每年三月上巳日，人們到流水邊洗浴宴飲，以求消災(zāi)祈福。所以高筍塘最初的功能就是人們休閑游玩和消災(zāi)祈福之地。

三、萬州城市的發(fā)展

萬州位于重慶東部、長江上游，1997年前屬四川省。因“萬川畢匯、萬商云集”而得名，自古素有“川東門戶”之稱。東漢建安二十一年（216年）劉備分朐?置羊渠縣，為萬州建縣之始，距今已有1800多年的歷史。從漢代置縣到清咸豐以前，一千多年來，萬州和許多中國封建社會(huì)的農(nóng)耕小城一樣，處于落后封閉狀態(tài)，城治也僅限于長江北岸竺溪河以東約1.3平方公里的老城內(nèi)，人口僅為兩三萬。

清咸豐八年（1858年），隨著第二次鴉片戰(zhàn)爭中清政府的戰(zhàn)敗，英帝國主義通過《中英天津條約》攫取了長江內(nèi)河航行權(quán)。1898年英國商人立德樂駕駛“利川”號(hào)小火輪，從宜昌逆流而上，經(jīng)過三峽抵達(dá)重慶，從此川江開啟了輪船航運(yùn)新時(shí)代，地處川江咽喉的萬縣，被迫由封閉走向開放。清光緒二十八年（1902年），中英在上海簽訂《中英續(xù)議通商行船條約》，增辟萬縣為通商口岸。民國六年（1917年）重慶海關(guān)在萬縣設(shè)立分關(guān)，萬縣開埠。隨著外國船只的自由出入，英、法、美等國商人紛至沓來，萬縣本埠商人和外地商人也蜂擁而至，萬縣商業(yè)空前繁榮，特別是桐油的貿(mào)易量，占到全國的三分之一，成為中國的“桐油之都”。

新中國成立后，隨著三峽工程的興建和重慶直轄，萬州逐步發(fā)展成為三峽庫區(qū)最大的移民城市。

四、高筍塘城市功能的變遷

（一）清末民國時(shí)期的文化中心

隨著萬州近代化城市的建設(shè)發(fā)展，高筍塘的城市功能也在逐漸進(jìn)行著改變。從清末到民國初期，一批新式學(xué)校相繼建立，高筍塘一帶先后修建了幾所新式學(xué)校，成為民國時(shí)期萬州的文化中心。

1.白巖書院

位于高筍塘以北，太白巖山腳。建于1891年冬，為游德庵捐資興修。當(dāng)時(shí)院內(nèi)有神殿，主祀李白，陪祀黃庭堅(jiān)、陸游。設(shè)講學(xué)堂、藏書室，收藏圖書三萬余卷。白巖書院是清代萬縣的最高學(xué)府。民國初年改為縣立第一高小，萬州籍著名詩人何其芳、方敬等都曾在此讀書。1926年楊森改設(shè)軍事政治學(xué)校，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人朱德、陳毅，國民黨人蔣經(jīng)國都曾來此講學(xué)。

2.萬縣縣立女子初級(jí)中學(xué)

位于高筍塘西邊原王家花園，創(chuàng)建于1926年，初名“萬縣縣立女子初級(jí)中學(xué)”， 1942年，增設(shè)高中，更名“萬縣縣立女子中學(xué)”，1953年，更名為“四川省萬縣第三中學(xué)校”， 1997年，因重慶直轄更名為“重慶市萬州第三中學(xué)”?，F(xiàn)為重慶市級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，重慶市教育科研實(shí)驗(yàn)基地學(xué)校。

3.雞公嶺小學(xué)

始創(chuàng)于1929年，建校于白巖書院，先后易址于文昌宮、雞公嶺、高筍塘以東，具有深厚的文化底蘊(yùn)，一直是本地區(qū)的窗口學(xué)?！，F(xiàn)是聯(lián)合國教科文組織研究項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)學(xué)校、國家十五重點(diǎn)研究課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校、重慶市基礎(chǔ)教育課改實(shí)驗(yàn)學(xué)校、重慶市教育科研基地十佳學(xué)校。

（二）新時(shí)代的政治文化中心

1949年12月，萬州解放。萬州先后設(shè)立川東人民公署萬縣專區(qū)、四川萬縣地區(qū)、重慶市萬州區(qū)。自1949年至2006年，萬縣地委（萬州區(qū)委）一直駐高筍塘以西，萬縣專區(qū)行署（萬州區(qū)政府）一直駐高筍塘以東，高筍塘逐漸成為萬州的政治中心和文化中心。直到2006年，為加快萬州庫區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)，萬州區(qū)委區(qū)政府搬遷到江南新區(qū)。

（三）庫區(qū)蓄水后的經(jīng)濟(jì)文化中心

隨著三峽工程的建設(shè)，長江水位逐漸上漲，萬州作為一座半淹城市，以前繁華的勝利路、二馬路等商業(yè)中心隨著江水的上漲而逐漸消失。高筍塘建設(shè)時(shí)因地處西山，地勢(shì)較高，隨著老城因淹沒而向上發(fā)展變得日漸繁華，高樓林立，商場密布、人口猛增。2003年-2006年，政府著手對(duì)高筍塘及其周圍28000平方米區(qū)域進(jìn)行改造，重點(diǎn)體現(xiàn)老城中心區(qū)商業(yè)、交通、休閑、人防等功能，填塘修建了高筍塘廣場及附屬商業(yè)中心、地下通道及商場、停車場等?，F(xiàn)在高筍塘雖然池塘已逝，了無痕跡，但廣場卻春意盎然，商貿(mào)興旺，成為萬州老城的中央商務(wù)經(jīng)濟(jì)圈。