葉子

（杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江杭州 311402）

我們生活在一個(gè)全球化的時(shí)代，在一個(gè)幾乎各行各業(yè)都需要全球視角才能成功的世界。資料顯示，選擇出國留學(xué)作為其部分學(xué)術(shù)經(jīng)歷的學(xué)生數(shù)量在與日俱增。而為提升我國高校的國際化程度，推進(jìn)各國文化交流，越來越多的高校開始積極招收留學(xué)生，其中以短期交流學(xué)習(xí)項(xiàng)目居多。然而，在這些短期交流項(xiàng)目中，管理者往往將目光鎖定于項(xiàng)目完成的“穩(wěn)”與“順”，而忽視了其帶來的更大紅利，即以項(xiàng)目為載體，使留學(xué)生對中國文化產(chǎn)生文化認(rèn)同和文化適應(yīng)，從而在一定程度上消除因政治、媒體、歷史和成見而帶來的文化對抗和文化誤解。因此，今天的教育工作者需要更好地理解與文化差異相關(guān)的概念，加強(qiáng)來華留學(xué)生對本土文化的文化認(rèn)同，促進(jìn)文化適應(yīng)。

有大量研究都得出一個(gè)結(jié)論：項(xiàng)目越長，對學(xué)生的學(xué)術(shù)、文化發(fā)展和個(gè)人成長的影響就越大[1]。然而，隨著我國高校所提供的短期課程的數(shù)量增加，我們應(yīng)該更積極地探討如何使這些短期課程對來華留學(xué)生的文化適應(yīng)、文化認(rèn)同和跨文化能力產(chǎn)生積極影響。

1 在華留學(xué)生文化認(rèn)同的重要性

文化認(rèn)同是一個(gè)人的生活經(jīng)歷、種族、國籍、遺產(chǎn)、信仰、語言、習(xí)俗和世界觀的豐富體現(xiàn)。理解和擁有文化認(rèn)同可以增強(qiáng)融入感和自豪感。在日益多樣化的社會(huì)和相互聯(lián)系的全球世界中，文化認(rèn)同和文化適應(yīng)是有效的跨文化交流的必要條件，也是教育、政治、醫(yī)學(xué)、社會(huì)政策、商業(yè)和國際關(guān)系討論的前沿話題。

求同存異，和而不同是我國實(shí)施“一帶一路”倡議的理念，在吸引越來越多海外留學(xué)生來華交流的大背景下，留學(xué)生群體勢必構(gòu)成一群磅礴的“信使”群體，他們是國與國之間交流與搭建友誼的載體和橋梁，而他們的文化傳播時(shí)間跨度長、空間輻射廣。也正因如此，首先，擺正和提升來華留學(xué)生對我國文化的認(rèn)知，知曉我國數(shù)千年磅礴歷史，了解現(xiàn)代化發(fā)展的初心和使命，有利于糾正留學(xué)生對中國的一些誤解和偏見；其次，促進(jìn)來華留學(xué)生對中國文化的文化認(rèn)知和文化適應(yīng)，不但是我國在推進(jìn)教育國際化征程中的關(guān)鍵手段，還能借機(jī)弘揚(yáng)我國文化的魅力和軟實(shí)力。再次，文化認(rèn)同對國家繁榮、世界和諧有著重要意義。當(dāng)今世界是一個(gè)城市化快速推進(jìn)的世界，而跨國移民、城鄉(xiāng)移民使其特點(diǎn)之一。移民潮給各國造成的難題，關(guān)鍵不在于經(jīng)濟(jì)或資源分配，而在于價(jià)值觀的沖突和文化認(rèn)同的缺失。因此，構(gòu)建良性的文化認(rèn)同和文化適應(yīng)對社會(huì)和諧的關(guān)鍵因素之一。最后，對擁有著五千年歷史的泱泱大國產(chǎn)生文化適應(yīng)，對留學(xué)生本身而言也具有極為正面的意義。成為一名具有開放思維的全球公民可以改變我們看待世界的方式，擁有跨文化思考和交流能力則能使學(xué)生成為未來雇主的青睞對象，同時(shí)還能極大地豐富他們的個(gè)人生活。

2 高校所在城市的文化內(nèi)涵與傳播價(jià)值

以杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院坐落在美麗的杭州。杭州是一座歷史名城，積淀了千年的文化底蘊(yùn)，文化氣息濃厚。從古至今，一直是人們心目中的娟秀的江南之都，山清水秀、鶯歌燕舞，是世人神往的人間天堂。幾千年來，多少文人雅客在此流連忘返，留下吟誦千年的詩詞。從良渚文化、吳越文化、南宋文化、西湖文化、運(yùn)河文化等，無不散發(fā)著古樸韻味。而揚(yáng)名海外內(nèi)外的絲綢和茶葉文化，更是令人心馳神往。漫步杭州，諸多遺留下來的歷史建筑和文人故居都向現(xiàn)代人展示了杭州曾經(jīng)的繁華與韻味。另一方面，杭州也在高速融入新時(shí)代的文化。行走在杭州的街頭，人們可以強(qiáng)烈體會(huì)到傳統(tǒng)與摩登的有機(jī)交融。

杭州也是一座科技之城。得益于異軍突起的互聯(lián)網(wǎng)金融和電商經(jīng)濟(jì)，杭州儼然已是一座數(shù)字化之城，“移動(dòng)支付之都”，人們生活出行不用錢包和現(xiàn)金，一部手機(jī)就能解決所有問題。這里舉辦過G20峰會(huì)，有創(chuàng)造了史上最大IPO 記錄的阿里巴巴，光鮮背后是超前的眼光和朝乾夕惕的奮斗。

3 提高在華留學(xué)生文化認(rèn)同與文化適應(yīng)的策略

在杭留學(xué)生是杭州持續(xù)推動(dòng)“城市國際化計(jì)劃”的重要組成部分，讓來華短期學(xué)習(xí)的留學(xué)生深入了解和熱愛杭州文化，能有效地提高留學(xué)生的文化認(rèn)同，加速文化適應(yīng)，幫助他們成為一名全球公民，改變其看待中國、看待世界的方式，同時(shí)極大地豐富其個(gè)人生活。

3.1 開設(shè)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)課，以正確方式打開留學(xué)生視野

文化認(rèn)同在影響一個(gè)人認(rèn)同另一個(gè)群體的過程中起著重要作用，因?yàn)槿藗儠?huì)把他們的習(xí)俗、價(jià)值觀和傳統(tǒng)帶到東道國文化中[2]。同時(shí)，亦存在著偏見、成見和誤解。因此，開設(shè)文化體驗(yàn)課，以多樣化、趣味化、個(gè)性化、系統(tǒng)化、主題化的體驗(yàn)課程，輔以豐富的多媒體素材，講好杭州故事。此類課程應(yīng)以專題形式，如絲綢專題、茶文化專題、良渚專題、南宋專題和互聯(lián)網(wǎng)專題等，開展系統(tǒng)化、個(gè)性化的課程內(nèi)容，創(chuàng)造多元多彩的文化情境，營造浸潤式體驗(yàn)，讓留學(xué)生即使在短短幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)，亦能深入而較全面地感知杭州魅力。

同時(shí)，也有必要讓留學(xué)生明白，中國人的生活不僅只有傳統(tǒng)文化，不僅只有剪紙、包餃子、書法。我們也有極具現(xiàn)代化的一面，如5G、手機(jī)支付、北斗導(dǎo)航登。有些留學(xué)生來中國之前，因?yàn)槊襟w的偏頗或錯(cuò)誤報(bào)道，以為中國人個(gè)個(gè)都會(huì)功夫，或者依然騎馬出行，甚至還留著小辮子。短期交流項(xiàng)目是消除這一系列成見的極好時(shí)機(jī)。而漢語課則是一個(gè)很好的窗口。在對外漢語教學(xué)領(lǐng)域,存在著重語言輕文化的現(xiàn)象。然而，語言只是文化的載體,是文化的一個(gè)重要組成部分，文化才是本位，文化的教學(xué)應(yīng)該和語言教學(xué)同樣被重視[3]。充分利用漢語課的機(jī)會(huì)，講好中國故事，以小見大。

3.2 發(fā)揮第二、第三課堂作用，豐富文化主題校園活動(dòng)

文化認(rèn)同通常需經(jīng)歷4 個(gè)階段：熟悉、接受、內(nèi)化和踐行[4]。課堂教學(xué)有助于留學(xué)生熟悉和接受杭州文化（在一定程度上）。但若想讓留學(xué)生內(nèi)化并踐行我們的文化，第二、第三課堂的作用不容小覷。由第二課堂的“二”字可見，它是相對第“一”課堂——即在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間、教學(xué)地點(diǎn)（通常是教室）里嚴(yán)格根據(jù)教材展開的課堂教學(xué)活動(dòng)——而言的，它以教材為指導(dǎo)，進(jìn)行發(fā)散性與拓展性的探索與教學(xué)活動(dòng)，內(nèi)容豐富多樣，富有創(chuàng)新性、趣味性和生動(dòng)性[5]。學(xué)習(xí)地點(diǎn)靈活多變，不拘泥于教室，大自然、博物館、農(nóng)田、操場都可以，甚至在公司、家里都可以開展。作為對第一課堂的補(bǔ)充和延展，第二、第三課堂在加深文化適應(yīng)和文化認(rèn)同方面至關(guān)重要。例如，舉辦豐富的校園主題活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演、經(jīng)典誦讀、辯論比賽等，積極鼓勵(lì)留學(xué)生參與，以表演促進(jìn)認(rèn)知，以比賽促進(jìn)學(xué)習(xí)。還可以鼓勵(lì)學(xué)生積極加入各類社團(tuán)。在短期交流項(xiàng)目里，讓來華留學(xué)生快速融入本土生活，找到志同道合的伙伴，拓展人脈圈的最快途徑，或許就是社團(tuán)活動(dòng)了。將留學(xué)生拉出宿舍—食堂—教室三點(diǎn)一線的生活軌跡，體驗(yàn)豐富多彩的校園文化生活。另外，還應(yīng)該組織學(xué)生外出參觀杭州最具代表性的場所，如西湖、河坊街、良渚博物館、絲綢博物館等，走進(jìn)杭州山水、走進(jìn)杭州街區(qū)、走進(jìn)杭州歷史，零距離體會(huì)杭州風(fēng)土人情，建立留學(xué)生對杭州的文化認(rèn)同，甚至一定程度的主人翁意識(shí)。為了讓留學(xué)生更好地內(nèi)化和漸行杭州文化，讓學(xué)生為能在“數(shù)字經(jīng)濟(jì)第一城”留學(xué)而產(chǎn)生自豪感，可以組織學(xué)生參觀阿里巴巴、網(wǎng)易、娃哈哈等眾多知名企業(yè)，促進(jìn)留學(xué)生對杭州經(jīng)濟(jì)、中國實(shí)力的認(rèn)同和向往。

3.3 發(fā)揮本土學(xué)生作用，使中外學(xué)生互利共贏

有研究表明，主流社會(huì)的態(tài)度在很大程度上影響著跨文化適應(yīng)的速度[6]。有朋友的地方，就更有家的感覺。通過“結(jié)對子”“小伙伴”等形式，鼓勵(lì)中國學(xué)生從生活和學(xué)習(xí)兩方面幫助和關(guān)心留學(xué)生，能極大提升留學(xué)生適應(yīng)在華生活的能力，促進(jìn)對中國人民、中國文化的接納程度。即使存在語言障礙，但本土學(xué)生的友好態(tài)度、 耐心幫助都會(huì)如春雨一般默默滋潤留學(xué)生的心扉。一方面，這種正向積極的交流可以傳達(dá)中國人民熱情好客的性格，在一定程度上消除因社會(huì)制度不同而帶去的恐懼感和陌生感。而不會(huì)使留學(xué)生感到自己是異類，缺乏歸屬感。另一方面，也有利于學(xué)校培養(yǎng)中國本土學(xué)生的跨文化交流能力，使得國際化教育不再是單向的，而是對中外學(xué)生都互利共贏的。高校國際化必須使得本土學(xué)生亦能從中獲得紅利。

3.4 準(zhǔn)確定位管理理念，完善國際化管理機(jī)制

想要留學(xué)生在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，有一點(diǎn)十分關(guān)鍵但往往被忽視的點(diǎn)就是：不要過分區(qū)別對待。很多學(xué)校因?yàn)槿狈H留學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，在留學(xué)生到來的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)采取單獨(dú)管理、特殊照顧、雙標(biāo)對待，把這些學(xué)生定位為“請來的客人”，而不是普普通通的學(xué)生。一味地追求“平穩(wěn)”和“順利”，在生活、學(xué)習(xí)方面難免因?yàn)閱为?dú)管理而使之與本土文化、本土學(xué)生、本土生活脫節(jié)，從而很難腳踏實(shí)地地去感知當(dāng)?shù)厣钆c文化。學(xué)校應(yīng)該擺正定位，即留學(xué)生也是學(xué)生，與本土學(xué)生并無區(qū)別，不應(yīng)該過去區(qū)別對待。同時(shí)應(yīng)該配備專門的國際生管理團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)相關(guān)教師，尤其是專業(yè)教師和班主任、輔導(dǎo)員的英語水平和跨文化溝通能力，這樣才能更好、更順暢地與留學(xué)生進(jìn)行交流，出現(xiàn)問題才能水到渠成地去解決，而不會(huì)因?yàn)槲幕町惗鴮?dǎo)致誤解和對抗。

4 結(jié)語

文化認(rèn)同作為一種精神力量，足以對抗因政治、媒體、歷史而帶來的文化對抗、誤解和敵意。高校管理者不應(yīng)低估短期交流項(xiàng)目在文化滋養(yǎng)方面的作用，更不應(yīng)該忽視或無視項(xiàng)目中的文化宣傳契機(jī)。只要肯用心，即使是為其數(shù)周、數(shù)月的短期交流項(xiàng)目，亦能對來華留學(xué)生產(chǎn)生深刻的文化認(rèn)同影響，促進(jìn)文化適應(yīng)，完成一個(gè)從熟悉、接納、內(nèi)化和踐行的流程，從而使其成為中國與母國文化交流和傳播的使者。