林迎熹

（閩南師范大學 黨委宣傳部，福建 漳州 363000）

黨的十八大報告指出，“文化是一個民族的血脈，是廣大人民精神上得以歸屬的家園”[1］。在哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊藏的資源，對于中國特色哲學社會科學的發(fā)展來說，是十分寶貴、不可多得的資源?！币跋蚝罂矗朴谕诰?、繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)涵?！痹邳h的第十九次代表大會報告中習近平總書記指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并以時代為背景進行繼承創(chuàng)新?！盵2］

一方面，作為主流文化和先進文化代表的高校校園文化，應堅持以文化人、以文育人，以培養(yǎng)師生高度的文化自覺和文化自信為目標，做強文化牌，以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大為己任。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨幾千年歷史文化長河流傳而來，中華民族自強不息的精神追求凝聚而成的深厚文化底蘊和精神內(nèi)核，為高校校園文化建設提供寶貴資源。

因此，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，與高校校園文化建設融合發(fā)展，是新時代繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建全方位、分層次、多角度校園文化體系的新視角和新方向，具有重大實踐意義和理論研究價值。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及高校校園文化建設內(nèi)涵探析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在中華五千年歷史長河中積淀下來，在先祖先輩們的實踐活動中凝練出來的涵蓋價值觀念、思維模式、道德標準、行為規(guī)范等積極的中華民族特質(zhì)和精神，是幾千年來勞動人民勤勞和智慧的結晶，是民族傳承發(fā)展的不竭動力和堅實根基，是中華民族獨有的精神內(nèi)涵和文化風貌的外在展現(xiàn)，具有世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深的特點[3］。

高校校園文化是指以高校校園為活動區(qū)域，以高校師生為主要人物元素，通過第一、第二課堂及社會實踐活動等主要形式，經(jīng)由跨學科、多領域文化上的交流融合和激烈碰撞，最終形成蘊含高校靈魂和精髓的文化形式[4］。高校校園文化建設指通過豐富多彩的活動形式及手段來繼承和弘揚校園文化精神，以達到提升學生道德素養(yǎng)，營造積極向上文化氛圍的效果[4］。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設融合發(fā)展的可行性分析

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開展高校校園文化建設的堅實根基

校園文化是一所高校辦學理念和育人目標的集中體現(xiàn)，確立學校的核心價值觀是校園文化建設最深層次的目標。然而，形形色色的社會思潮和價值觀念伴隨著市場經(jīng)濟和全球化浪潮大量涌入大學校園，一些錯誤、消極文化意識形態(tài)的誤導，極大影響大學生正確價值觀的形成，嚴重沖擊著高校校園文化建設。

中國是世界公認的文明古發(fā)源地之一，中華民族有著幾千年輝煌的歷史文明，蘊含著極為豐富的教育資源和素材。如思想方面，儒家的“以人為本”，墨家的“兼愛非攻”，《中庸》的“慎獨自修”，《大學》的“明德至善”，以仁愛孝悌、謙和有禮、誠實守信等為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)美德，對大學生的為人處事、德行修養(yǎng)有正確的導向作用，有助于高校開展思想政治教育和德育美育教育；文學方面，四書五經(jīng)、楚辭漢賦、魏晉及唐宋元明清時期的詩、詞、小說等古典文學創(chuàng)作，能提升師生人文素養(yǎng)，為高校校園文化建設注入濃厚的文化氣息；美學方面，中國傳統(tǒng)文化藝術博大精深，如書畫、戲曲、剪紙等都是對校園文化建設內(nèi)容的拓展和完善，起著提升師生審美能力，增添校園文化建設活力與美感的作用。

大學需要文化和精神，面對西方價值觀的滲透，高校校園文化建設一定要深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中汲取養(yǎng)分，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為正確的價值導向，充分挖掘其內(nèi)涵和本質(zhì)，為校園文化建設筑牢根基。

（二）高校校園文化建設是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺

1.高校校園文化建設的主體是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中流砥柱

校園文化建設以師生為主體元素。高校教師，是掌握知識的思想者，是傳播文化的教育者。大學生是祖國的棟梁，民族的未來。高校師生憑借其擁有較雄厚的知識基礎、文學素養(yǎng)和文化背景等優(yōu)勢，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播成為可能，成為承擔傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅力量。如閩南師范大學的一名教師，在漳州創(chuàng)辦了“南山書院”，以“傳承國學、弘揚文化、聯(lián)結世界”為宗旨，本著“為往圣繼絕學”的使命和“育人傳道”的目的，既注重弘揚傳統(tǒng)文化，又不忘宣傳本土文化。書院有著豐富的主題，詩書禮樂輪番主持、國學雙語聯(lián)結世界、講座論壇中西交融，得到社會各界人士的高度關注和充分肯定，他們積極宣傳了南山書院，同時充當著傳播傳統(tǒng)文化的角色。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，教師和學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的掌握水平和認知程度，以及他們自身的責任意識和使命感，直接關系其傳承的效果好壞。

2.高校校園文化建設的形式是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要載體

校園文化建設依托制度文化、物質(zhì)文化、精神文化、活動文化等主要形式，將大量零落分散的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行集中整合，并通過內(nèi)涵提升賦予其更深層次的意義。在制度文化層面，在人才培養(yǎng)方案制定及修訂過程中考慮傳統(tǒng)文化課程比重，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育教學及實踐過程，結合本土文化開設一些特色文化課程等舉措都成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效制度保障。在物質(zhì)文化層面，環(huán)境文化具有很強的直觀性，給人們留下對學校的第一印象。恰當?shù)恼w布局、和諧的樓宇風格、傳神的雕像雕塑、催人奮進的標牌標識都是以物傳情、以物言志的絕佳方式，這樣的校園處處蘊含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“中庸”、“尚和”的思想內(nèi)涵，傳達著“厚德載物”、“砥礪奮進”的傳統(tǒng)美德，強調(diào)和諧相處的人際關系，有助于融洽校園氛圍的凝練。在精神文化層面，高校的校訓、校歌作為校園文化的重要組成部分，集中體現(xiàn)了學校特有的辦學理念、特色優(yōu)勢和發(fā)展內(nèi)涵，是校風、教風、學風的高度概括，起著精神引領的作用，具有很強的滲透性。許多高校的校訓、校歌等都借鑒中國古代經(jīng)典，如閩南師范大學校訓“博學、明理、礪志、篤行”。 “博學”、“篤行”語出《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。 “明理”出自《朱熹集傳》：“明，謂明于理”，開宗明義便是明事理、明情理、明哲理、明法理、明道理。“礪志”語出漢代班固《白虎通·諫諍》“礪志忘生”，“礪志”之“礪”為磨礪、磨練的意思。在活動文化層面，活動文化屬于可體驗、可感受、最能直接看到成效的一種文化形式。國學社、詩歌社、戲曲社等學生社團，邀請名師名家現(xiàn)場講學，舉辦詩歌朗誦、尋訪民間藝人等校園文化活動，都是繼承和弘揚博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體。如閩南師范大學成立若水國學社、南音學會、木偶學會、大鼓涼傘隊、剪紙協(xié)會、薌劇協(xié)會、薌濤劇社、大學生閩南文化研究部等學生社團，積極開展極具閩南特色、形式豐富多樣的學生活動，堅持傳承閩南地域瑰寶，構建特色校園文化，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承保護。

三、探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設交叉融合發(fā)展路徑

（一）切實加強校園制度文化建設，提供制度保障

1.充分挖掘傳統(tǒng)文化元素，加強完善制度建設

校園制度文化是校園文化建設的保障。將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園制度文化建設，構建和完善具有精神內(nèi)核的校園制度文化體系。

首先，應努力糾正校園文化建設忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或雖宣傳傳統(tǒng)文化但流于形式或?qū)ζ洳患右詤^(qū)分、選擇照抄照搬的做法，應合理地借鑒吸收傳統(tǒng)文化的精髓，并注重結合現(xiàn)實需要加以運用，從制度上把握校園文化建設的正確方向；其次，由于制度職能在實際執(zhí)行過程中可能發(fā)生的偏差與失衡，導致其對師生行為、教學秩序的約束引導功能有所減弱，管制職能過分突顯，這種過分管制顯然與高校普遍追求自由、民主、平等的氛圍不相適應。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡“仁義禮智信”“以人為本”“自律自省”，強調(diào)讓制度內(nèi)化為主體自覺意識和行為習慣，實現(xiàn)科學、有效的人本管理；最后，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學科建設及專業(yè)人才的培養(yǎng)，并邀請相關行業(yè)的專家學者給予指導。

2.優(yōu)化完善課程設置，保障第一課堂制度建設

《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出，“要重視高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課的開設，要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在相關學科、課程中比重的增加。重視和加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關學科建設的發(fā)展?！盵5］

第一，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程體系。在課程設置時充分考慮將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容納入課程體系。首先，開設傳統(tǒng)文化的課程作為公共必修課，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程所占比重，將傳統(tǒng)文化課程作為對學生學業(yè)考核的重要指標并規(guī)定其必須修滿一定學分。其次，新媒體環(huán)境下學生思想更加多元化，應大力推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學環(huán)節(jié)和德育教育中，實現(xiàn)主流思想的傳播和正確價值觀的引導。再次，學?？梢越Y合本土文化開設一些特色文化課程，如國學誦讀、書法品鑒、茶道等課程，并邀請傳統(tǒng)文化名家、民間傳統(tǒng)技藝藝術家等進課堂，營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，讓師生在這種氛圍的熏陶中收獲知識和得到提升。

第二，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學模式。鼓勵教師挖掘課程中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并注意避免用學生厭倦反感甚至抵觸的刻板僵化的教學方法，應借助現(xiàn)代化傳媒手段創(chuàng)新教學模式。如讓學生在課堂上朗誦經(jīng)典著作中的片段，以小組形式進行討論，最后在教師的引導下進行思考總結。這種以中華文化經(jīng)典為載體、調(diào)動學生參與到課堂討論中的教學模式，既實現(xiàn)了師生的良性互動，又活躍了課堂氣氛，在教學過程中潛移默化地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入課堂，傳導給學生。

（二）大力推進校園物質(zhì)文化建設，深挖物質(zhì)內(nèi)涵

學生的學習和生活都置身于校園環(huán)境之中，校園環(huán)境與學生息息相關，具有濃厚文化底蘊的校園環(huán)境作為校園文化建設最直接的載體，對提升學生的人文素養(yǎng)起著潛移默化的作用。因此，高校應高度重視校園環(huán)境建設，加大投入、加強規(guī)劃、合理布局，大力將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入校園環(huán)境建設之中，通過校園環(huán)境提升工程，構建和完善傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。

首先，校園主干道、廣場、運動場等公共場所，教學樓、實驗樓及學生公寓等建筑物都應融為一體，處處彰顯和諧統(tǒng)一的人文精神。每一處景觀、建筑的布局，一座雕塑、一句醒世名言，甚至一座樓宇的命名都凝練著文化傳統(tǒng)。還可以在校園內(nèi)增加具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的特色建筑，如歷史名人雕塑館、國學經(jīng)典主題展館、校情校史教育展館、文化藝術長廊等，讓師生從中得到精神上的洗禮。

其次，在教室、宣傳欄、過道走廊、校道路牌等張貼名人畫像及哲理名言等，令師生時刻置身于充滿文化底蘊的校園環(huán)境里，接受感染、滲透和熏陶，深切體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力。

第三，書籍是傳播文化和知識的主要載體，學校應增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類書籍儲備量以滿足師生的閱讀需求，還應大力開發(fā)、積極編纂具有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類教材，并給予充分的政策和經(jīng)費支持，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育保質(zhì)保量進行。

最后，高校要保護好校園內(nèi)的古典遺址、早期建筑、文獻文物等，這些往往都體現(xiàn)著學校悠久的辦學歷史和文化歷程，應充分挖掘其教育資源和內(nèi)涵，古為今用。

（三）著力提升校園精神文化建設，強化精神引領

習近平總書記曾多次強調(diào) “培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根本。拋棄、割斷根本的核心價值觀則成了無源之水、無本之木，失去精神命脈，無法長久牢固[6］。大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的希望，是擔當民族復興大任的時代新人，高校是培育、弘揚和踐行社會主義核心價值觀的主要陣地，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根本決不動搖。

校園文化建設不能徒有形式地打個標語、喊個口號、拉條橫幅、搞個活動，必須要有核心精神。校園精神文化建設是校園文化建設的核心，必須高度重視校園精神文化建設，立足作為校園文化靈魂的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)豐富、完善和充實校園文化建設內(nèi)涵。

1.加強重視，激活主體

高校應增強向全體師生灌輸弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感，并注重激活校園精神文化建設主體積極參與到校園精神文化建設中來。作為領導干部，應高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于校園精神文化建設的價值所在，在全體師生中弘揚正確的價值觀，發(fā)揮文化引領功能；作為教師，應自覺學習并將校園精神文化建設貫穿于課堂教學之中；作為學生，也應意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園精神文化建設之間的重要關系，自覺踐行做一個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。

2.提煉精神，引領方向

校園精神文化是在實踐過程中逐步受到師生認同和內(nèi)化而形成的一種精神力量，具有強大的滲透作用。

一方面，高校應重視校情校史的文化內(nèi)涵和育人功能，開展校情校史教育。梳理展現(xiàn)學校發(fā)展脈絡的歷史傳統(tǒng)，及時保護文獻、史物、史料等，并深入挖掘其內(nèi)在的文化資源，走訪校友、錄制校史紀錄片、建設校史館、博物館、陳列室等，加深師生對學校的了解，增強其認同感、歸屬感。另一方面，高校要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊中凝煉出校園精神文化。校訓、校歌是全體師生共同意志的體現(xiàn)，是校園精神文化的先導，是能引發(fā)師生強烈認同感的精神力量，具有強大的凝聚力和感染力。高校應依托校訓、校歌，深化師生的理解和認同，傳承大學精神。

3.發(fā)揮優(yōu)勢，挖掘特色

服務區(qū)域發(fā)展是高校主要職能之一，高校校園精神文化建設要立足當?shù)兀朴诎l(fā)揮當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，使校園精神文化建設彰顯濃郁的地方特色，這種做法可以讓學生從身邊的文化氛圍中體會和感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和力量，增強教育的說服力和感染力。同時，本土文化融入高校校園精神文化建設也是促進地方特色傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的主要渠道。如閩南師范大學堅持挖掘閩南文化資源，著力弘揚和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構建具有時代內(nèi)涵、地方特色和學校特征的校園文化體系。積極創(chuàng)作文藝作品，排演民間舞蹈《大鼓涼傘》、大型話劇《谷文昌》，鼓勵閩南語歌曲的傳唱和創(chuàng)作，開展閩南文化論壇、館藏閩南文獻展覽、閩南語影視與音樂欣賞、尋訪非遺傳承人、閩南印象攝影、“閩南風·四海情”青春文藝展等活動，收集整理東山鐵線木偶、漳州棉花畫、木偶雕刻、漳繡等第一手實物和資料等。

（四）持續(xù)打造校園行為文化建設，塑造體驗文化

1.拓展新興渠道，完善傳播媒介

文化的傳播與傳承需要以特定的宣傳平臺為媒介。一方面，要充分利用已開發(fā)的傳統(tǒng)傳播媒介開展傳統(tǒng)文化宣傳教育活動，如在報刊亭、宣傳欄張貼海報、名言警句；通過校廣播電臺開展經(jīng)典美文賞析、誦讀；在校內(nèi)刊物、宣傳欄等開辟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專刊專欄等，增強師生對傳統(tǒng)文化的關注度；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學生學習和交流的重要平臺，高校在延續(xù)傳統(tǒng)校園文化傳播媒介的同時，應順應時代潮流，拓寬校園文化建設新渠道，探索借助網(wǎng)站、微信、微博、QQ、微電影、公眾服務號等現(xiàn)代傳媒手段，通過有聲文字、動態(tài)圖片、視頻等形式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新途徑，營造傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好網(wǎng)絡氛圍。

2.借助第二課堂，培育品牌活動

高校應充分重視并廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，讓學生在活動中感受傳統(tǒng)文化的博大精深和內(nèi)涵真諦，開展如“高雅藝術、廉政文化進校園”、“經(jīng)典誦讀”等活動，讓學生在活動中感悟經(jīng)典，體驗中華傳統(tǒng)文化的魅力，讓經(jīng)典賦予人精神力量，創(chuàng)造高雅、積極、健康、向上的校園文化。此外，還應以重大傳統(tǒng)節(jié)日為契機，組織開展以傳統(tǒng)文化為主題的討論會、征文、演講、攝影作品比賽等宣傳教育活動。

3.挖掘傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建經(jīng)典學生社團組織

如閩南師范大學以傳承閩南文化為己任，成立具有閩南特質(zhì)的學生社團，若水國學社、南音學會、木偶學會、大鼓涼傘隊、剪紙協(xié)會、薌劇協(xié)會、薌濤劇社、大學生閩南文化研究部等具有閩南文化特色學生組織，學生根據(jù)自身特點與興趣愛好自由選擇要參加的社團，依托學生社團開展特色校園活動，不斷挖掘、傳播閩南文化內(nèi)涵，多渠道宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.實現(xiàn)模式創(chuàng)新，尋求校園活動成功典范

傳統(tǒng)文化大多是經(jīng)過幾千年歷史沉淀的傳世經(jīng)典，因其對現(xiàn)代人而言較為晦澀難懂而造成社會接受度普遍不高。近年來，央視打造了如《百家講壇》《中國成語大會》《中國漢字聽寫大會》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等系列欄目，這些用全新方式弘揚傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目一經(jīng)播出就在全社會引起了巨大的反響，掀起了學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，對于凈化社會空氣、促進社會主流文化的形成具有巨大的推動作用?？v觀這些節(jié)目都是深入挖掘傳統(tǒng)文化精髓，將傳統(tǒng)文化人物、典故、詩詞、成語、漢字等與音樂、歌舞、朗誦等娛樂要素相結合，通過新媒體平臺這種新的傳播方式與電視觀眾進行互動，這種形式符合大眾的閱讀習慣和接受水平，因此成為取得成功的典范。高校應該借鑒學習，以打造這種通俗化、大眾化的校園活動形式來傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。