劉元粉，孟俏

（1．廣西藍天航空職業(yè)學院，廣西來賓 546100；2．廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院，廣西柳州 545000）

意象圖式是認知語言學中廣泛使用的一個重要概念，最初是由 Lakoff和Johnson在概念隱喻中提出的。意象圖式源于我們?nèi)粘５纳铙w驗，人類的所有認知活動都是在意象圖式的基礎(chǔ)上進行的，語言表達的形成和語義的理解更是如此。詩詞的文字表達蘊含豐富的意向，作者通常會通過意象表來現(xiàn)文字以外的情感體驗和感悟，因此，用意象圖式概念解讀古詩詞可以加深讀者的理解。國內(nèi)越來越多的學者開始從認知語言學的角度研究國內(nèi)外的詩歌，也有學者將意向圖式運用到語義及語篇的研究中，肯定了意向圖式理論在文學研究中的作用。然而，從意向圖式角度研究古詩詞的文獻很少，從這個角度出發(fā)研究柳宗元詩歌的文獻更是少之又少。該研究以唐代詩人柳宗元的詩《初秋夜坐贈吳武陵》為例，以意象圖式理論為指導對其進行解讀，嘗試分析這首詩中所蘊含的意向圖式，有助于讀者更深入地理解古詩詞。

1 意象圖式理論

1.1 意象圖式的含義

意象圖式的概念最早是由 Lakoff和Johnson在概念隱喻中提出來的。后來，意象圖式理論拓展到文學批評、詩歌、心理語言學等方面。關(guān)于意象圖式的定義不同的學者有不同的表述。Johnson（1987）指出意象圖式是我們感知互動及運動活動中反復再現(xiàn)的一種動態(tài)結(jié)構(gòu)。Gibbs and Colston(1995)認為意象圖式是空間關(guān)系和空間運動的動態(tài)模擬表現(xiàn)。Oakley(2004)將意象圖式定義成了將空間結(jié)構(gòu)映射到概念結(jié)構(gòu)進而對感性經(jīng)驗的再描寫。意象圖式概念的表達雖各不一樣，但其核心是相同的，我們的身體一直處于和外界空間的互動中。比如運動、吃飯、思考等，而意象圖式就是產(chǎn)生于這些相互接觸的活動中，進而使這些活動相互貫穿，投射到其他領(lǐng)域，使抽象結(jié)構(gòu)變得更具體。所以說人類所有的認知活動是在意象圖式的基礎(chǔ)上進行的，不同的意象圖式貫穿起來形成了我們的思維網(wǎng)和概念結(jié)構(gòu)。

1.2 意象圖式的分類及特征

Johnson(1987:126)提出了27種意象圖式，Lakoff（1987）將這些意象圖式歸納成了7類，也就是我們常見的部分—整體圖式、中心—邊緣圖式、始源—路徑—目標圖式、容器圖式、連接圖式、上下圖式和前后圖式等。因為意象圖式是遵循相同的認知規(guī)律形成的，因此它們具有共同的特征：意向圖式可以用線條等簡單的圖形來表示，使抽象模擬變得更具體；意象圖式是語域的一種，可以用來組織概念；意象圖式具有肯定或否定的特征；意向圖式具有靜態(tài)性和動態(tài)性特征；意向圖式具有轉(zhuǎn)變性。

2 詩歌與意象圖式

2.1 詩歌與意象

在詩歌中，意象是詩人用語言來表現(xiàn)情感、觀念、思想等的載體，是主觀情感與客觀物體結(jié)合的產(chǎn)物，意象滲透著詩人的情感，詩歌的意境是通過意向體現(xiàn)出來的。因此，意象是詩歌的重要組成部分，詩人會通過不同的意象給讀者呈現(xiàn)出一幅意境深遠的圖畫。詩歌通過簡潔的語言抒發(fā)情感，蘊含著豐富的意象。

意象主要有以下幾個特點：第一，形象性。意象不等于形象，它是一種具體形象的體現(xiàn)。第二，非獨立性。意象并不是獨立存在的，單獨的意象無法完整地表達詩人的情感及詩歌的意境，必須使用意象群才能完整地寄托表達詩人的情感。第三，多義性和模糊性。在不同的情景下，相同的意象會表達不同的含義，不同的意象也可以傳達相同的情感。第四，文化性。意象和文化之間有著非常緊密的聯(lián)系，詩人創(chuàng)作出來的意象自然會體現(xiàn)出所處時代的文化特征。第五，象征性。意象有時會超越本身所蘊含的文化意義，衍生出新的文化內(nèi)涵和思想情感。

2.2 詩歌意象與意象圖式

意象圖式是空間的方位表達，意象圖式中的 “意象”與我們對外界的體驗有關(guān)，并來源于對外界的體驗(Evans＆Green 2006:178)，意象圖式不是具體的形象，而是“對具體意象及其關(guān)系的進一步抽象，是人類經(jīng)驗和對外部世界的理解中，聯(lián)系具體意象和抽象關(guān)系的認知結(jié)構(gòu)”（宋德生，2005:22）。意象圖式不僅可以表達空間內(nèi)各種成分的關(guān)系，還能將其表達的抽象關(guān)系投射到其他的認知范疇中，從而形成比喻、象征等含義。意象圖式來源于我們對外界的體驗和觀察，詩人創(chuàng)造的意象也是以和外界的互動和觀察為基礎(chǔ)。因此，我們可以用意象圖式分析詩歌中的各種意象。

3 從意象圖式視角解讀《初秋夜坐贈吳武陵》

詩歌擅長借物借景抒情,詩中蘊含大量的意象，我們可以用意象圖式分析詩歌中的各種意象。該研究以唐代詩人柳宗元的《初秋夜坐贈吳武陵》為例分析這首詞中蘊含的意象圖式和作者想要表達的情感。原文如下:

稍稍雨侵竹，翻翻鵲驚叢。

美人隔湘浦，一夕生秋風。

積霧杳難極，滄波浩無窮。

相思豈云遠，即席莫與同。

若人抱奇音，朱弦縆枯桐。

清商激西顥，泛滟凌長空。

自得本無作，天成諒非功。

希聲閟大樸，聾俗何由聰。

這首詩分為兩層，整首詩由一系列單個意象構(gòu)成，激起人們的身體經(jīng)驗,進而更好地理解作者所要表達的情感。第一層為開頭八句，從整體看是路徑圖式，表達了詩人在初秋夜坐時對吳武陵的思念之情。這種思念由“一夕生秋風”而引起。凄雨侵竹，驚鳥翻飛，濃霧彌漫，煙波浩渺，凄雨、驚鳥、濃霧、煙波這些意象組合在一起，勾勒出一片秋夜乍寒凄涼的景象。襯托出詩人被貶謫的愁苦憂戚的心情。正直不屈的才士橫遭打擊和迫害，如鵲鳥在寒冷的風雨中棲居無所，驚懼難安。他們被貶謫到邊荒，毫無出路，如濃霧煙波無窮無盡一樣。寫景之中處處蘊含著愁緒?！跋嗨钾M云遠，即席莫與同”，所思念的人兒怎說得上遙遠？只可惜在座席上不能與他同膝共詠。讓讀者跨越時空,體會作者與朋友雖身處兩地但卻同病相憐之愁苦。這一遠一近其實也是NEAR-FAR SCHEMA的表現(xiàn)，詩人一方面表達了自己的憂憤痛苦，一方面又表達了對吳武陵的惺惺相惜和深切同情。詩人由己及友，很自然地勾起了對吳武陵的思念，他們同病相憐，在初秋風雨之夜都會愁苦難當。第二層為后面八句，詩人通過多種意象圖式來表達他對友人琴藝和才華的贊賞之情和為人才被埋沒無人賞識的憤慨之情。在“若人抱奇音，朱弦縆枯桐。清商激西顥，泛滟凌長空”這句詩句中，作者運用“朱弦、枯桐、清商、激蕩”這些意象群組，通過動靜巧妙結(jié)合來描寫友人華麗名貴的琴弦和琴聲，進而為下面描寫琴音的清揚流暢做鋪墊。作者用浮光閃動上激秋空來比喻，十分新奇巧妙。琴聲清越，可以上凌天空，使人體會到琴聲的穿透力強，曲調(diào)高遠。琴聲激蕩，曲調(diào)流暢。這兩句又與秋天和瀟江景物緊緊相扣，比喻貼切自然。運用了隱喻手法。“自得本無作，天成諒非功”，琴曲得自內(nèi)心真情而非做作，天然而成豈有半點人為的加工。這句描述吳武陵志趣高遠，才華橫溢，已不言而喻?！跋Ｂ曢s大樸，聾俗何由聰”，但細微的心聲被封閉在心里，耳聾的俗人又從哪兒能知情聽懂？這句看似在描述友人美妙的琴聲無人能聽懂、賞識，實則暗指朝廷權(quán)貴們?nèi)缑@子一樣，根本感受不到才士的情趣、憂憤。有能力有才華的人得不到重用，作者正是通過這種對人的認知體驗的顛倒，暗示了朝廷的黑暗和政局的險惡，體現(xiàn)了情感容器圖式。柳宗元的內(nèi)心始終無法放下自己及跟自己一樣的才士被貶的內(nèi)心之痛，這里，柳宗元用辛辣的嘲諷表達了心中無比的憤慨，為朋友，也為自己。從容器圖式角度理解，將柳宗元內(nèi)心的憤懣具體化，讀者更能感同身受，體會到詩詞中隱藏的深深憤慨之情。

從意象圖式的視角看,柳宗元的這首詩主要是運用路徑圖式和情感容器圖式來表達他的愁苦憂凄之情。整首詩由一系列單個意象構(gòu)成，激起人們的身體經(jīng)驗,當我們感知柳宗元的愁苦時，我們動用了我們身體的感知經(jīng)驗，透過意象及意象群組，從而更好地表達他被貶后的憤懣和對朝廷的無奈之情。在理解一首詩時，我們應(yīng)將多種意象相互融合，形成不同地意象圖式，再通過這些意象圖激活原有的認知經(jīng)驗，這樣才能更全面貼切地感受作者表達的思想。這首詩用了多個意象，在柳宗元的認知思緒里，我們看見凄雨侵入，驚鳥翻飛，濃霧彌漫，煙波浩渺，黑暗的朝廷和險惡的政局，蒙蔽了人們的雙眼，正直不屈的才子遭到各種迫害，權(quán)貴們裝聾作啞聽不到看不到，使他這種凄涼和飄渺的愁苦無奈之情更加濃烈，作者巧妙地運用“凄雨”“驚鳥”“濃霧”“煙波”這些意象群組，讓讀者跟隨作者經(jīng)歷了他愁苦憤懣之情由“侵入”到“翻飛”再到“飄渺”的心路歷程，進而更好地理解作者此時的處境與心情。

4 結(jié)語

以上分析表明，為了便于讀者更透徹地理解古代詩詞，除了從文學、美學、語義等角度分析詩詞外，還可以從認知語言學出發(fā)，運用意象圖式理論來解讀和賞析詩歌。古詩詞的表達蘊含豐富的意象，具有很強的隱喻性，因此，我們可以借助意象圖式對古代詩歌中的意象進行深層次的分析解碼。該研究僅選取了唐代著名詩人柳宗元的一首詩為分析對象，以認知語言學中的意象圖式理論為指導對其進行解讀，嘗試分析這首詩中所蘊含的意向圖式，有助于讀者對古詩詞的主旨有更深入的理解，為柳宗元詩歌研究提供新的視角。