◎郭秋霞
(石河子大學文學藝術學院 新疆 石河子 832003)
古詩詞作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在傳承中華文明、樹立民族自豪感方面具有不可替代的作用。建設課堂生態(tài)系統(tǒng),可以通過課內(nèi)教學生態(tài)因子相互協(xié)調(diào)、教學信息充分流動,促使教育工作者靈活轉(zhuǎn)變教學方式,積極營造課外教學氛圍,廣泛運用教學傳播媒介,營造古詩詞學習氛圍,不斷提升教師的教學質(zhì)量。
新課標十分注重對學生閱讀課文理解課文能力的培養(yǎng),核心理念是以學生為本。這就要求教師在古詩詞教學中真正做到以學生為本,把課堂還給學生[1]。
例如,教師教授賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時,除了采用常規(guī)的方法講授,“美讀法”外,還可采用“換位思考體驗法”,讓學生體會作者心境。作者年少便離家,待到年事已高時才回到家鄉(xiāng),即使在外多年,鄉(xiāng)音依舊未改變,奈何兩鬢已斑白,歸途遇見不知是誰家的孩子跑上前來問是哪來的客人,作者內(nèi)心不免有很多感慨。讀到這里的時候,學生未必能深切感受作者當時內(nèi)心的悲傷,教師可借用“角色扮演”的換位思考方式,讓學生在情景模擬、閱讀品味中體會作者離鄉(xiāng)多年,對家鄉(xiāng)的思念以及回鄉(xiāng)時物是人非的失落之感。
瑞士著名的教育家皮亞杰認為:“興趣實際上就是需要的延伸?!睘榱思ぐl(fā)學生的學習興趣,小學教師在古詩詞教學時,常需要借助多種教學手段和教學方式,講故事等教學活動能有效激發(fā)學生的學習興趣。小學生活潑好動、思維活躍,對于新鮮、富有故事情節(jié)且有一定邏輯推理性的事物表現(xiàn)出極高的好奇心和探索欲望,在傾聽故事時,學生會展開自己的想象力,將被描述的事物內(nèi)化為自己理解的語言文字及事物,在語言運用及知識方面獲得提升。
例如講解詩人杜甫的作品《江畔獨步尋花·其六》“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼?!苯處熆上认?qū)W生介紹杜甫當時剛經(jīng)歷戰(zhàn)亂,有了安身之所,終于盼到第二年春暖花開之時,漫步于開滿鮮花的小路,心中滿是喜悅,欣欣然作詩一首。杜甫幾經(jīng)斟酌決定用一個“壓”字來描寫黃四娘家花朵盛開的狀態(tài),將枝頭花團錦簇的樣子淋漓盡致地表現(xiàn)出來,讓讀者仿佛此刻就置身于黃四娘家的小路旁,如此美景讓人心曠神怡。然后教師可以問學生是否可以將“壓”字換成“開”字?充分調(diào)動學生的邏輯想象,引發(fā)其熱烈討論,使學生體會到杜甫用字的準確與精妙。
《全日制義務教育語文課程標準》(2011年版)指出:“學生是學習和發(fā)展的主體[2]。語文課程必須根據(jù)學生的身心發(fā)展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知欲、充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方式?!苯虒W活動中,教師引導學生創(chuàng)設情境,通過對詩詞內(nèi)容的表演進而對古詩詞經(jīng)典獲得更加深入的理解[3]。
教師在講解賞析唐代詩人王維的《送元二使安西》時,可通過學生主動參與教學,運用通俗易懂的語言將詩文中出現(xiàn)的及可能會出現(xiàn)的人物對話展現(xiàn)出來。
幕啟。好朋友元二馬上啟程去安西,王維在渭城為其設宴餞行。
學生A(旁白):渭城的清晨剛下過一場小雨,空氣格外的清新,干燥的泥土也因此得到了滋潤,旅社似乎也被這雨水清洗了一遍,在陽光下顯現(xiàn)出青翠的顏色。
學生B(王維):(長嘆一口氣)元兄,你馬上就要離開此地,去往那遙遠的安西,我真是舍不得你走呀。
學生C(元二):(聲音低沉悲傷)王兄,我也很舍不得你們呀,奈何君命不可違,我這一走,不知下次見面是在什么時候了!
學生B(王維):是呀,不知道下次見面又是何時了!不過我們也不要這么憂傷,來來來,讓我們再飲一杯,要知道待你走出玉門關后,就再難碰到故知把酒言歡了。
通過角色體驗,學生對人物心境、情緒變化形成更深層次的理解,這也是尊重學生主體性原則的重要實踐,有利于培養(yǎng)學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
習近平總書記指出:“語文課應該學古詩文經(jīng)典,把中華民族傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?!笔舜髨蟾娈斨幸裁鞔_提出了“建設優(yōu)秀文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。富有文化氣息的學習環(huán)境將無聲地影響學習者的學習以及生活,具體可行的教學目標與相應的學習環(huán)境相協(xié)調(diào),將有助于實現(xiàn)教學目的。
所以,學校不僅應當關注校園環(huán)境建設,還應當著力于校園文化氛圍的營造[4],例如,在班級、走廊、食堂、圖書館等人流密集場所張貼詩人詞人佳作,使學生在日常生活中耳濡目染,體會古詩詞的唯美與精妙;此外,學校還可充分利用學校傳播媒體設備定時播報古詩詞知識,拓展與更新師生知識獲取途經(jīng),在潛移默化中提升文化素養(yǎng)。
隨著社會的不斷進步,推進教學的工具手段不斷發(fā)生著變化,教育理念與教學知識的傳播途徑日新月異,新型的互動交流工具不斷滲透人們的生活[5]。由董卿主持的一檔全民參與類詩詞節(jié)目《中國詩詞大會》,它是以“賞中華文化、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨,通過參與者對詩詞知識的比拼賞析,引發(fā)、帶動全民參與。品味詩詞經(jīng)典,體會詩詞字里行間的精美,感受詩詞所帶給我們的美妙體驗,從古人的佳作中汲取營養(yǎng)與智慧,凈化涵養(yǎng)我們的心靈。在教學中,教師可要求學生在每周五晚上,同全家人一起觀賞這種高知識含量的綜藝節(jié)目,使學生在輕松愉悅的氛圍中不斷豐富自身的知識儲備。
在信息傳播技術迅猛發(fā)展的今天,微信已經(jīng)成為人們生活學習中不可缺少的重要部分,許多優(yōu)秀的微信公眾號也隨之涌現(xiàn),學校及教師可以緊跟時代步伐,創(chuàng)建經(jīng)營一定數(shù)量優(yōu)質(zhì)的古詩詞經(jīng)典品鑒公眾號,通過智力問答以及選擇的形式激發(fā)學習者的學習興趣。
傳統(tǒng)的小學教育多為應試教育,教師的教學活動、學生學習的主要目的都是提高學生的考試成績、提升學校升學率,對于語文教學活動及詩詞經(jīng)典的繼承發(fā)展則缺少關注。要使這一狀況得到改變,必須加大對教師的專業(yè)技能培訓。學校應定期對語文教師群體進行專業(yè)知識技能培訓,組織教師前往重點院校觀摩學習,汲取教學經(jīng)驗,從而不斷提升教師教學質(zhì)量。