劉興玉

【摘要】古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，在小學(xué)階段開(kāi)展古詩(shī)詞教育，就是要提高學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。古詩(shī)詞的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)明顯不同，這對(duì)于小學(xué)生而言，存在一定的困難。為此，教師可以把小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)與信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)越性，讓古詩(shī)詞的抽象知識(shí)內(nèi)容更加形象化、具體化，達(dá)到良好的教學(xué)效果，本文就信息化條件下小學(xué)生有效學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法進(jìn)行研究和分析。

【關(guān)鍵詞】信息化;小學(xué)生;古詩(shī)詞

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古詩(shī)詞是我國(guó)民族文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，古詩(shī)詞就像一壇陳年佳釀，滋養(yǎng)著華夏子孫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入課程，已經(jīng)在部編教材中得到了充分的體現(xiàn)，部編教材整個(gè)小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊(cè)共選入優(yōu)秀古詩(shī)文124篇，增幅達(dá)80%。小學(xué)語(yǔ)文教師肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的光榮使命，理應(yīng)成為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，為此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分地重視古詩(shī)詞教學(xué)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以增強(qiáng)文化自信，陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的興趣。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要充分地考慮到小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。由于缺乏語(yǔ)境，古詩(shī)詞的語(yǔ)法規(guī)律與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)很難被學(xué)生理解，為此教師要借助信息技術(shù)，充分地發(fā)揮信息技術(shù)的鏈接性、便捷性、形象性等各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞知識(shí)內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，提高課堂教學(xué)的效率。

一、古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)古詩(shī)詞的誦讀引導(dǎo)不夠充分

古詩(shī)詞是古代詩(shī)人、詞人的文化作品，他們?cè)诠旁?shī)詞中融入了自己的情感、觀點(diǎn)和態(tài)度，要想充分地理解古詩(shī)詞，就需要站在作者的角度感受古詩(shī)詞，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀古詩(shī)詞，在反復(fù)地誦讀中品味古詩(shī)詞的“味道”，然而在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞的誦讀引導(dǎo)還有很大的上升空間，他們要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)，在課堂教學(xué)之前，要求學(xué)生以默讀、朗讀或小組讀等方式簡(jiǎn)單地瀏覽文章，接著就進(jìn)入主題，教師逐字逐句地給學(xué)生翻譯古詩(shī)詞含義，講解古詩(shī)詞中涉及的語(yǔ)法知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，而不能主動(dòng)地思考，不能在自由地誦讀中感受古詩(shī)詞，無(wú)法領(lǐng)會(huì)作者的情感。古詩(shī)詞誦讀需要有節(jié)奏感，因此如何斷字、斷句就顯得尤為重要，而教師在教學(xué)中對(duì)古詩(shī)詞的誦讀引導(dǎo)不夠充分，將直接影響到學(xué)生的斷字、斷句水平。

（二）重視知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，忽略情境感受

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)生而言確實(shí)存在著一定的困難，古詩(shī)詞存在于某種時(shí)代背景之下，只有把古詩(shī)詞放置于所屬的時(shí)代背景，從歷史的角度切入，了解詩(shī)詞創(chuàng)作的背景、作者的大致情況與古詩(shī)詞的表達(dá)觀點(diǎn)，才可以較為全面地掌握古詩(shī)詞內(nèi)容，所以古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)過(guò)程，教師需要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，用心感受，然而在實(shí)際教學(xué)中，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)成為知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，教師把原本系統(tǒng)性的古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容模塊化，在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)采用“三板斧”策略，其一，誦讀古詩(shī)詞;其二，交代古詩(shī)詞的時(shí)代背景;其三，逐字逐句地分析古詩(shī)詞。這種模塊化之后的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，拉遠(yuǎn)了學(xué)生與古詩(shī)詞之間的距離，忽略了學(xué)生的情境感受，而情境感受是古詩(shī)詞教學(xué)中的核心內(nèi)容，教師只有帶領(lǐng)學(xué)生融入其中，才可以體驗(yàn)古詩(shī)詞的魅力，讓古詩(shī)詞教學(xué)呈現(xiàn)出主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過(guò)情境感受，學(xué)生可以完全地融入古詩(shī)詞之中，與作者產(chǎn)生共鳴的效果，為此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該充分重視情境教學(xué)。

二、信息化條件下小學(xué)生有效學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法

（一）借助信息化技術(shù)有效地進(jìn)行課堂導(dǎo)入

良好的教學(xué)導(dǎo)入能夠起到關(guān)鍵的作用。小學(xué)生正處于好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的階段，教師如果能使用一些良好的引入手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)引入，那么學(xué)生自然會(huì)對(duì)課程學(xué)習(xí)保持高度的熱情，從而一定程度上保證了課堂教學(xué)的成果。信息技術(shù)就是最佳的古詩(shī)詞教學(xué)輔助工具，信息技術(shù)具有超強(qiáng)的鏈接性，只要具備聯(lián)網(wǎng)條件，它可以隨時(shí)搜集到有價(jià)值的教育信息;信息技術(shù)可以為課堂教學(xué)提供便捷與形象的服務(wù)，借助信息技術(shù)可以有效地實(shí)現(xiàn)師生溝通、互動(dòng)，同時(shí)可以把抽象的知識(shí)內(nèi)容用視頻、音頻、圖像等內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)。在小學(xué)階段，語(yǔ)文教材安排古詩(shī)文124篇，古詩(shī)詞75篇，由此可見(jiàn)國(guó)家對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視程度，古詩(shī)詞成為考核學(xué)生國(guó)學(xué)水平的重要參考內(nèi)容，結(jié)合信息技術(shù)，讓古詩(shī)詞教學(xué)以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式輸出，可以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到良好的教學(xué)效果。比如在學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》時(shí)，教師就可以給學(xué)生播放《三國(guó)演義》中曹植“七步成詩(shī)”的影像資料，然后再播放兩組對(duì)比性畫(huà)面，第一組是劉備、關(guān)羽、張飛，第二組是曹丕和曹植，在播放視頻和對(duì)比圖片之后，教師給學(xué)生簡(jiǎn)單地講《三國(guó)演義》中桃園結(jié)義的故事，三人本沒(méi)有血緣關(guān)系，但勝似親兄弟。接著導(dǎo)出曹植七步成詩(shī)的故事，給學(xué)生交代曹植七步成詩(shī)的背景，讓學(xué)生對(duì)曹植產(chǎn)生同情心，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到兄弟反目成仇根本原因所在，正是由于曹植與曹丕之間的兄弟關(guān)系，才給曹植帶來(lái)生命危險(xiǎn)，由此可以看出魏國(guó)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性。借助信息技術(shù)導(dǎo)入之后，教師告訴學(xué)生正是曹植在七步之內(nèi)，完成詩(shī)歌，才得以活命，學(xué)生自然會(huì)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容產(chǎn)生充分的興趣，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）借助信息技術(shù)突破教學(xué)難點(diǎn)

在對(duì)學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師要充分地考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，小學(xué)生對(duì)于枯燥的教學(xué)內(nèi)容并不感興趣，喜歡具體、形象的教學(xué)風(fēng)格，而古詩(shī)詞教學(xué)中客觀存在著教學(xué)難點(diǎn)，如果運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，涉及到教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。對(duì)此，教師就可以借助信息技術(shù)突破教學(xué)難點(diǎn)。古詩(shī)詞具有時(shí)代意義，只有融入古詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景之中，才可以完整地理解古詩(shī)詞內(nèi)容，在實(shí)際教學(xué)中，要想還原時(shí)代背景資料，就需要借助信息技術(shù)，通過(guò)信息技術(shù)的影響資料來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解，比如在學(xué)習(xí)“詩(shī)圣”杜甫的《聞官軍收河南河北》時(shí)，整個(gè)詩(shī)歌都表達(dá)著喜悅之情，從詩(shī)歌中我們看出杜甫在創(chuàng)作時(shí)保持著興奮的狀態(tài)，那么為何他會(huì)如此興奮呢？如果學(xué)生不了解杜甫興奮的原因，不了解安史之亂的時(shí)代背景，就無(wú)法體會(huì)到杜甫的興奮之情。在這樣的教學(xué)背景下，教師就可以給學(xué)生播放安史之亂的相關(guān)影響資料?！鞍彩分畞y”是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件，由于地方節(jié)度使權(quán)力膨脹，當(dāng)?shù)胤焦?jié)度使的軍事實(shí)力達(dá)到與中央抗衡時(shí)，唐朝天寶十四年十一月初九，安祿山在范陽(yáng)起兵，安史之亂揭開(kāi)序幕，安史之亂歷時(shí)7年2個(gè)月，于寶應(yīng)二年（763年）春天結(jié)束。杜甫得知田承嗣獻(xiàn)莫州投降，史思明的兒子史朝義在林中自縊身亡的消息后，欣喜若狂，渴望著回到家鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚。杜甫是知名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他看到了安史之亂給老百姓帶來(lái)的災(zāi)難，當(dāng)?shù)弥彩分畞y結(jié)束時(shí)，自然心情愉悅，呈現(xiàn)出興奮狀態(tài)，提筆完成千古名篇。當(dāng)學(xué)生了解詩(shī)歌的時(shí)代背景之后，就會(huì)體驗(yàn)到杜甫此刻的激動(dòng)心情，進(jìn)而增強(qiáng)了對(duì)詩(shī)歌的理解與認(rèn)識(shí)。

（三）利用信息技術(shù)提高學(xué)生的誦讀水平

古詩(shī)詞誦讀需要一定的意境，學(xué)生在誦讀時(shí)，需要腦中勾勒出相應(yīng)的畫(huà)面，才可以讀得有感情，讀得有味道。為此，教師可以借助信息技術(shù)來(lái)營(yíng)造誦讀氛圍，提高學(xué)生的誦讀水平。比如在學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌《早發(fā)白帝城》時(shí)，教師就可以給學(xué)生播放詩(shī)人乘著小舟回到江陵的圖片，圖片涵蓋了詩(shī)人提到的所有意象，包括早晨剛升起的太陽(yáng)，巍峨的崇山、長(zhǎng)江、猿猴、小舟、漁夫等，讓學(xué)生通過(guò)看圖就可以想起古詩(shī)詞的全部?jī)?nèi)容，在誦讀時(shí)更有感情，達(dá)到良好的教育目的。

三、總結(jié)

信息技術(shù)為小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)提供了便利條件，教師要在信息化條件下，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，制定科學(xué)的教學(xué)策略，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中充分領(lǐng)略古詩(shī)詞的魅力，全面提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]黃紅梅.談中小學(xué)生古詩(shī)詞教學(xué)方法[J].甘肅教育，2018（24）.