張崇喜

【摘要】《三字經(jīng)》是我國文化的一顆璀璨明珠，其中所涉及到的教育教學(xué)方法值得后世不斷研究與學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》思想內(nèi)涵與現(xiàn)當(dāng)代具體時代特色相結(jié)合，挖掘出最有效果的語文教育，從而促進(jìn)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】三字經(jīng);教育;思想

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

在日益發(fā)展的科技社會，快節(jié)奏的時代生活已經(jīng)逐漸失去色彩，社會對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的要求越來越高，人們?nèi)找媪私獾讲┐缶畹闹腥A文化是當(dāng)前我國發(fā)展的重中之重，古人的智慧在如今的社會中越發(fā)體現(xiàn)出來?！兜茏右?guī)》《千字文》等眾多經(jīng)典名著影響頗深，而這些經(jīng)典名著，可作為兒童教育的刊物教材，國學(xué)可謂是素質(zhì)教育的啟蒙。本文將以《三字經(jīng)》為例，探索《三字經(jīng)》對當(dāng)代小學(xué)語文教育的啟示。

一、《三字經(jīng)》的思想內(nèi)涵介紹

作為教育啟蒙經(jīng)典讀本，《三字經(jīng)》是淺顯易懂的，其中包括學(xué)術(shù)知識、處事道理等內(nèi)容，學(xué)術(shù)性知識并不深奧，僅僅列舉一些歷史事件與人物，例如囊螢映雪、蘇秦刺股學(xué)習(xí)的故事、康熙雍正等千古一帝。同時，做人的道德、道理也十分多，感恩、堅持、善良等，能使小學(xué)生認(rèn)識生字生詞、各類故事的同時，以簡單的方式讓他們明白做人的道理。因此，《三字經(jīng)》作為教育經(jīng)典，是最適合幼兒的教育讀本。

二、目前小學(xué)語文教育存在的問題

目前，各個學(xué)校的語文教育存在一定的死板性，不具有創(chuàng)新性和靈活性。例如大多數(shù)老師在課堂上把生字寫在黑板上讓學(xué)生跟著讀，課后讓學(xué)生一遍一遍抄寫，僅抄寫生字，在此過程中帶不起學(xué)生的興趣，學(xué)生感受不到語文的魅力，自然在一開始就失了興趣。而且在課文教授的過程中，對于文章中所蘊(yùn)含的人生道理不做過多剖析，而是為了考試取得好成績，一味關(guān)注學(xué)術(shù)性知識，失去了語文教育的本質(zhì);再比如對于語文的輕德教育，許多學(xué)校對于學(xué)生的評價僅僅限于學(xué)習(xí)成績，并且更有甚者總認(rèn)為學(xué)習(xí)好的學(xué)生就是好學(xué)生，學(xué)習(xí)差的學(xué)生就是壞學(xué)生，這種根深蒂固的頑固思想與刻板印象，不得不說，已經(jīng)印存在絕大多數(shù)人的腦海中，這種行為，直接導(dǎo)致學(xué)校對于學(xué)生僅提供知識教育，而輕視道德教育，不能夠很好地利用語文來對學(xué)生開展道德教育。總之，目前小學(xué)語文教育存在的問題亟待解決。

三、《三字經(jīng)》對小學(xué)語文教育的作用啟示

（一）《三字經(jīng)》可以作為小學(xué)語文識字教育的基礎(chǔ)

《三字經(jīng)》涉及內(nèi)容雖多，但其中的漢字卻比較簡單易懂，適合進(jìn)行識字教學(xué)。例如首句“人之初，性本善”，老師進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)之前，可先教字，教給小學(xué)生這些字的讀法、寫法及意思內(nèi)涵，如此進(jìn)行長期積累，學(xué)生的漢字基礎(chǔ)也必將十分牢固。例如在一年級上冊人教版語文課文《秋天》的學(xué)習(xí)中，主要學(xué)習(xí)的漢字便是“人”，在老師教授這個字時，讓同學(xué)聯(lián)系到《三字經(jīng)》中的第一句，從而可以舉一反三，通過“人”進(jìn)而學(xué)習(xí)到多個字、一句話，與此同時可以懂得課文之外的知識和道理。每隔一個周期上語文新課之前，學(xué)習(xí)一句《三字經(jīng)》，能讓學(xué)生在聽故事的同時積累漢字，為小學(xué)生的語文教育建筑起堅實的基礎(chǔ)。

（二）《三字經(jīng)》的朗讀節(jié)奏能提升小學(xué)生的聽、讀及記憶能力

“語文”，顧名思義便是先“語”后“文”，它是人與人之間進(jìn)行交流的前提，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者會聽、會讀的能力。

首先在學(xué)習(xí)新事物之前，要先會聽?！度纸?jīng)》就是以三字為一句話，篇幅十分短小，小學(xué)生可以聽懂，也可以進(jìn)行快速學(xué)習(xí)。而且，《三字經(jīng)》短小精悍、抑揚(yáng)頓挫的文章特點(diǎn)使得其節(jié)奏感十分鮮明，讀時朗朗上口，不用注入過多的感情因素，十分悅耳動聽，十分適合小學(xué)生的語文教育。加之小學(xué)生的理解能力還處于低級水平，稍微深奧的文章和故事對于他們理解就有不小的難度，而且《三字經(jīng)》的熟知過程是需要背誦記憶的，先理解后記憶的方式方法顯然不適合小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，這一群體需要通過不斷朗讀從而進(jìn)行記憶，而《三字經(jīng)》則正好滿足了這個要求。例如人教版小學(xué)語文一年級上冊課文《孔融讓梨》，在學(xué)習(xí)這篇文章時，老師應(yīng)該讓同學(xué)聯(lián)想到《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”這句話，并讓學(xué)生背誦完整的句子，在深化記憶的同時還能促進(jìn)新課文的記憶。

（三）內(nèi)容通俗易懂，可提供入門教育素材

《三字經(jīng)》的內(nèi)容十分淺顯易懂，比如以簡短的幾個字告訴學(xué)生孟母三遷的故事、懸梁刺股的勤學(xué)態(tài)度、康雍乾嘉的歷史名帝等，能夠讓小學(xué)生從小就讀到許多的歷史著名事件、日常生活百態(tài)等，能夠讓其在成長過程中不斷進(jìn)行素材積累，豐富自我閱歷，日后不斷提升國學(xué)素養(yǎng)。例如在語文課文《慈母情深》中，在老師進(jìn)行課文講解的同時，進(jìn)行隱晦的引導(dǎo)，使學(xué)生可以聯(lián)想到曾經(jīng)《三字經(jīng)》中，孟母三遷也是為了能讓孩子進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在進(jìn)行素材積累的同時感受到母愛的偉大。如果有學(xué)生在課堂上過于活潑、調(diào)皮搗蛋，老師可以通過讓學(xué)生回憶《三字經(jīng)》中蘇秦、孫敬懸梁刺股的故事，從而在故事中教育學(xué)生要在語文課堂乃至其他課堂上好好學(xué)習(xí)。

（四）能夠提升學(xué)生的語文文字組織能力

眾所周知，古文、文言文的極大魅力之處在于古人能將千言萬語進(jìn)行縮減，表達(dá)詞匯雖十分簡要，但意義從未漏缺。小學(xué)生是一張白紙，正處于學(xué)習(xí)的階段，學(xué)習(xí)如何說話、如何造句、如何傾聽。而《三字經(jīng)》這種簡易的表達(dá)方式也會給學(xué)生一定的影響，為他們此后的文章寫作等進(jìn)行鋪墊 ?，F(xiàn)如今許多學(xué)校會讓學(xué)生寫日記，通過寫日記的方式培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，提升寫作水平。然而，除了寫日記，《三字經(jīng)》也不失為一種良策。老師可以讓學(xué)生模仿三字經(jīng)的形式寫一些日常的所見所聞，如此新穎的方式必能引起小學(xué)生極強(qiáng)的興趣。不可避免的是，在此過程中由于小學(xué)生的寫作還處于十分低的水平階段，但是通過老師的鼓勵和指導(dǎo)，相信在此過程中其語文文字組織能力必將日益進(jìn)步。

（五）德育教育的完美結(jié)合

在《三字經(jīng)》中可以看到，許多故事為學(xué)生樹立起正確的價值觀與思想觀，比如“父子恩，夫婦從;兄則優(yōu)，弟則恭;長幼序，友與朋”體現(xiàn)的就是我國傳統(tǒng)的孝道、忠義、誠信、禮儀等內(nèi)容，同樣的還有“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”，教師教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更好地將傳統(tǒng)的知識教育與優(yōu)秀的道德教育進(jìn)行完美結(jié)合，對學(xué)生的道德品質(zhì)有著十分深遠(yuǎn)的影響。

四、結(jié)語

源遠(yuǎn)流長的中華文化是古人的心血和智慧，在歷史的長河里不斷洗滌進(jìn)化，流傳至今，經(jīng)典名著《三字經(jīng)》中蘊(yùn)含著為人處世的道理、感恩戴德的情感、積極向上的能量等。小學(xué)生剛剛邁進(jìn)人生的大門，處于起步階段，樹立正確的價值觀是當(dāng)前最迫切的，也是最重要的，培養(yǎng)健全的人格才是小學(xué)語文教育的最深層本質(zhì)。因此，將《三字經(jīng)》的思想內(nèi)涵融入日常的語文教學(xué)過程中，不斷進(jìn)行研究與改革，使之越發(fā)適應(yīng)當(dāng)前的小學(xué)語文教育，不斷進(jìn)行深入開展并推廣，必將影響深遠(yuǎn)。

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