龔燕貴

（吉首大學(xué) 湖南省 張家界市 427000）

湘西吊腳樓建筑藝術(shù)研究

龔燕貴

（吉首大學(xué) 湖南省 張家界市 427000）

立足于湘西傳統(tǒng)建筑最為杰出的代表之作土家族吊腳樓，探討其建筑藝術(shù)的成就以及在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承。分別從三個方面進(jìn)行詳細(xì)分析，首先是建筑空間組合，包含空間平面布局、豎向組織、空間演變及院落形式；其次分析基于內(nèi)部空間發(fā)展的外部藝術(shù)形象，立面處理方式，局部裝飾細(xì)節(jié)等；然后從建筑整體出發(fā)，主要以選址、營建、組群關(guān)系來詮釋吊腳樓與環(huán)境的融合。最后對如何保護(hù)與傳承地域建筑藝術(shù)做了總結(jié)與展望。

吊腳樓，建筑藝術(shù)，空間，形象

湘西位于湖南省西北部，四省交界之處，少數(shù)民族聚居之地，獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了吊腳樓此類建筑形式的產(chǎn)生，勤勞的人們將建造技藝代代相傳，溪流上、峻嶺間，廣布于村寨、集鎮(zhèn)的吊腳樓向過往的人們展示著營建智慧與藝術(shù)精華，吊腳樓建筑藝術(shù)不僅體現(xiàn)在最直觀的立面形象中，更包含于無限可能的空間組合里、建筑與環(huán)境的完美結(jié)合中。

一、建筑空間組合

1、平面空間組織

相對平坦和坡度不大日照充足的地塊被用來種植糧食作物，而棲身之所的建造之處只能在各種復(fù)雜的地勢中不斷開墾。由于地理、經(jīng)濟(jì)條件的限制，建筑的平面有演變的過程。最基礎(chǔ)的平面是三連間，三間相等或當(dāng)心間稍大，中間是全宅的中心堂屋，對外設(shè)置大門，兩側(cè)為臥室、火塘，火塘兼具廚房的功能，家庭的全部活動在三間屋內(nèi)展開，布局十分緊湊。隨著時間的推移，空間稍顯局促時，會考慮依附于主體建筑在一側(cè)搭建輔助用房，也就是常說的偏廈，將廚、廁、儲藏部分功能移到此處。確保室內(nèi)外空間有一定的過渡，堂屋的墻體會向內(nèi)凹進(jìn)一段距離，即退堂。幾代同居則需要更大的空間，平面會不斷的擴(kuò)大，由原來的三間發(fā)展到四間甚至是五間之多，也可在兩側(cè)添建廂房。呈現(xiàn)出來的平面布局為占地不等的一字型、L型和U型。

2、豎向空間組合

利用斜坡或山地建起的吊腳樓，底層局部架空，不僅可以防潮使得上部空間的使用更為舒適，還可以將空間圍合，飼養(yǎng)牲畜、家禽或是存放勞動用具。架空部分之上便是挑出的廊道，造型精美、視野開闊，建筑的點(diǎn)睛之處。主體建筑內(nèi)部豎向空間的處理也是和生產(chǎn)、生活習(xí)俗密不可分，視覺上的單層建筑，在內(nèi)部用木質(zhì)板材做分隔，產(chǎn)生了夾層，四壁有通風(fēng)口，設(shè)置樓梯或預(yù)留洞口放置木梯可攀爬而上，夾層部分主要用于儲藏，將農(nóng)具、糧食存放于此。

3、院落空間形成

在湘西的廣大村寨，標(biāo)準(zhǔn)的院落式建筑數(shù)量不多。每戶房前的空地，用于晾曬作物，有的完全開敞，部分用綠籬、藤條、竹條與外部進(jìn)行簡單分隔，在當(dāng)?shù)兀瑢⑺Q之為曬壩。院落空間多為堂廂式。一正一廂形成一個形狀規(guī)則的院落，一正兩廂則是典型的三合院。多進(jìn)院落常見于城鎮(zhèn)的大戶之家，如鳳凰古城陳斗南故居，設(shè)計(jì)用材考究，體量大保存好。

二、藝術(shù)形象表達(dá)

1、立面效果

立面效果是藝術(shù)形象最直接的傳達(dá)，不僅是功能空間的外在表現(xiàn)，圍護(hù)材料、結(jié)構(gòu)形式、建筑樣式也都能體現(xiàn)。吊腳樓為木結(jié)構(gòu)或磚木混合，但承重體系都是木構(gòu)架，部分磚墻也只起到圍護(hù)和分隔的作用。在建筑側(cè)面中，穿斗式木構(gòu)架暴露在外，幾榀屋架的組合構(gòu)成了建筑的開間數(shù)。作為第五立面的屋頂，采用坡面，多為五分水，利于雨水排放避免積水，懸山屋頂出檐深，保護(hù)墻面，歇山檐角上翹。檐下可設(shè)計(jì)柱廊，轉(zhuǎn)角樓等。吊腳樓的形式多樣，根據(jù)地形條件不同，有一頭吊和雙頭吊，建于平地之上的則為平地起吊式，平地起吊式布局規(guī)整，吊腳部分多為兩層，正屋地坪略高。幾類不同形式的吊腳樓在湘西很多村落中均可見到實(shí)例。

2、細(xì)部裝飾

吊腳樓細(xì)部裝飾主要體現(xiàn)在門窗、圍欄、馬頭墻、屋脊等處。幾何圖案門窗樸素大方，雕花門窗寓意美好，描繪著一幅幅生動畫面，有的還配以吉祥文字；欄桿造型各異，豎直的桿件或復(fù)雜組合，與檐柱巧妙組合，柱下有吊瓜；馬頭墻層層收進(jìn)，灰墻勾白邊，端面繪圖案；屋脊兩端上翹，中部疊瓦，脊飾考究。精美的裝飾與匠師高超的工藝密不可分，繪畫栩栩如生、雕刻生動傳神。

三、融入地域環(huán)境

1、房屋建造

選好建造基地后占相定位，確定建筑具體的朝向，擇吉日動土。建造過程中沒有大型機(jī)械設(shè)備的參與，延續(xù)著傳統(tǒng)的營建技藝，匠人們將構(gòu)件組合、起架，所有部件的拼合全部用榫卯結(jié)構(gòu)完成。建造材料來自當(dāng)?shù)?，省去了運(yùn)輸?shù)拇箢~費(fèi)用，匠師多是本地人，對場地熟悉，對材料把握精準(zhǔn)，效率高，可縮短施工工期，主體完工后再輔以圍護(hù)結(jié)構(gòu)，房屋四周的木板、門窗和屋頂?shù)男∏嗤摺Ｍ良易宓跄_樓營造技藝已列入國家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。建成后房屋背靠大山，視野開闊，雖然建筑用地有限，但合理分配，利用恰當(dāng)，還給未來的拓展留有空間。

2、建筑群效果

沒有前期的規(guī)劃，沒有嚴(yán)格的房屋間距，也不能保證每一戶都有充足的日照，互不影響又互為因借，整體的和諧出乎意料。在特定環(huán)境中建筑不斷生長，呈現(xiàn)出自身特有的肌理與脈絡(luò)，與山水環(huán)境完美的融合，體現(xiàn)了自然之美、氣勢之美。

四、保護(hù)與傳承

湘西吊腳樓建筑藝術(shù)成就頗大，但隨著現(xiàn)代化步伐的加快，原有的自然與和諧難免遭受新事物的沖擊。經(jīng)濟(jì)全球化、新型城鎮(zhèn)化，交通越來越便捷，傳統(tǒng)村落受到外來的影響也越來越大，空心村造成了很多年代久遠(yuǎn)的建筑無人居住，新建筑形式的出現(xiàn)，樓房在村中拔地而起，打斷了原有的生長脈絡(luò)，在保護(hù)與發(fā)展之間很難尋求到平衡點(diǎn)。應(yīng)結(jié)合村落特點(diǎn)進(jìn)行合理的規(guī)劃，在保護(hù)的前提下適度開發(fā)，如何開發(fā)要做好定位。劃定保護(hù)區(qū)域，對傳統(tǒng)建筑嚴(yán)格進(jìn)行保護(hù)與修繕，提煉傳統(tǒng)建筑的元素、符號、色彩等，運(yùn)用于新民居的建設(shè)中，打造新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)。

樓慶西.鄉(xiāng)土建筑裝飾藝術(shù)[M].北京∶ 中國建筑工業(yè)出版社, 2005柳肅.湘西民居[M].北京∶ 中國建筑工業(yè)出版社, 2008王其鈞.中國民居[M].北京∶ 中國電力出版社, 2011

湘西自治州哲學(xué)社會科學(xué)成果評審委員會委托課題

課題編號：SK201602