魯 瑤 袁涌昊 曲 夷*
(山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250014)
張仲景的《傷寒論》不但向我們介紹了六經(jīng)與六經(jīng)辨證,更通過(guò)六經(jīng)傳變,系統(tǒng)介紹了正確的中醫(yī)思維方式??上а芯俊秱摗返母鞣N著作中,涉及六經(jīng)傳變的內(nèi)容很少,且多散在書(shū)中各個(gè)角落,使人難窺全貌。不用動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)閱讀《傷寒論》,不研究六經(jīng)的傳變,不討論六經(jīng)之間的相互關(guān)系,便不能真正掌握《傷寒論》的精髓,以此作為研發(fā)的重要內(nèi)容。
此項(xiàng)目通過(guò)系統(tǒng)全面的動(dòng)態(tài)展示,輔助理解中醫(yī)思維與教學(xué),通過(guò)設(shè)計(jì)并制作模型來(lái)體現(xiàn)和反映中醫(yī)傷寒傳變理論知識(shí)的應(yīng)用,并能運(yùn)用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)和思路方便理解和進(jìn)行臨床教學(xué),達(dá)到增強(qiáng)理解記憶的效果,加深學(xué)習(xí)中醫(yī)的整體觀和六經(jīng)辨證等的觀點(diǎn)。
1.1 六經(jīng)體系中的前驅(qū)階段 自宋時(shí)官修醫(yī)書(shū)達(dá)到頂峰,對(duì)《傷寒論》相關(guān)理論體系的建設(shè)也隨之完善,有提出“有一分惡寒,就有一分表證”這一說(shuō)法。同樣,凡是一組對(duì)立的相關(guān)概念,就可以用“陰陽(yáng)”屬性加以高度總結(jié)概括,使得“陰陽(yáng)”的含義更加豐富,在八綱辨證中,依照張景岳之觀點(diǎn),“陰陽(yáng)”二綱可以統(tǒng)攝其余六綱[1]。由此觀之,陽(yáng)可以有就表而言的含義在內(nèi)。參照山東中醫(yī)藥大學(xué)建校八老之一李克紹先生的《傷寒論》六經(jīng)“前驅(qū)期”理論,未入正經(jīng)之時(shí),處于前驅(qū)階段,相對(duì)經(jīng)病來(lái)說(shuō)屬于在更為表的層次,在此亦可以視為“陽(yáng)”。另外,由于人與人之間存在一定的個(gè)體差異性,故前驅(qū)階段后的轉(zhuǎn)歸過(guò)程中自愈或表現(xiàn)出經(jīng)病甚至臟腑病的癥狀,與其體質(zhì)因素關(guān)系密切[2]。是以筆者在此認(rèn)為,《素問(wèn)·熱論篇第三十一》“傷寒一日,巨陽(yáng)受之”一句中的天數(shù),是就六經(jīng)病前驅(qū)期時(shí)長(zhǎng)相對(duì)而言。
1.2 三陽(yáng)經(jīng)前驅(qū)期癥狀表現(xiàn) 《傷寒論》第7 條:“病有發(fā)熱惡寒者,發(fā)于陽(yáng)也;無(wú)熱惡寒者,發(fā)于陰也。發(fā)于陽(yáng),七日愈;發(fā)于陰,六日愈?!?/p>
依據(jù)《傷寒論》早期傳本《金匱玉函經(jīng)》和孫思邈于《千金翼方》中輯錄的部分內(nèi)容,“無(wú)熱惡寒”皆作“下熱惡寒”。出現(xiàn)這種傳抄差異可能是由于“下”“匸”二篆字形相似,但“匸”意為隱藏,傳抄楷化過(guò)程中文理不通,從而改作“亡”并依通假原則寫(xiě)作“無(wú)”,導(dǎo)致文本內(nèi)容出現(xiàn)變化[3]。依《史記·屈原賈生列傳》“下道齊桓”的說(shuō)法中的含義,“下”有表示時(shí)間上的先后順序中稍晚一些的意思,故“下熱”即為“后熱”而并非是“無(wú)熱”。陰病如少陰的麻黃細(xì)辛附子湯和麻黃附子甘草湯二證,都是初起即有發(fā)熱的[4]。故筆者認(rèn)為此條內(nèi)容,乃是就陽(yáng)病不同情況下的前驅(qū)期癥狀表現(xiàn)的描述。由于陽(yáng)明病之熱勢(shì)最盛,經(jīng)絡(luò)氣血俱足,往往陰陽(yáng)皆消耗殆盡后才進(jìn)入傳變過(guò)程等體系的變化中,故傳入陽(yáng)明病會(huì)出現(xiàn)十三日之久的特殊情況,且雖八正經(jīng)一般表現(xiàn)為不惡寒而惡熱,其于前驅(qū)階段亦可出現(xiàn)惡寒的情況[5]。
1.3 前驅(qū)期轉(zhuǎn)歸判斷的其他因素 《傷寒論》第186 條:“傷寒三日,陽(yáng)明脈大?!薄秱摗返?71 條:“傷寒三日,少陽(yáng)脈小者,欲已也?!?/p>
這兩條未見(jiàn)于《傷寒論》的早期傳本,可能是王叔和補(bǔ)入的部分內(nèi)容之一。其主要意義是通過(guò)脈象判斷前驅(qū)階段是否已經(jīng)轉(zhuǎn)歸八正經(jīng)[6]。若已入正經(jīng),則表現(xiàn)為陽(yáng)明病,若沒(méi)有出現(xiàn)典型的陽(yáng)明病情況,則說(shuō)明此時(shí)仍然處于前驅(qū)階段,再經(jīng)約一日將進(jìn)入少陽(yáng)正經(jīng),并可能進(jìn)入自愈的轉(zhuǎn)歸[7]。
1.4 對(duì)循經(jīng)傳變次序的解讀 依據(jù)經(jīng)典的傷寒論循經(jīng)傳變次序,二日先中陽(yáng)明,三日才入少陽(yáng),這是歷來(lái)都較為難解,引發(fā)爭(zhēng)議的情況。筆者認(rèn)為傷寒之陽(yáng)明雖然屬里,但畢竟屬陽(yáng),與陰證相對(duì)仍然屬表。陽(yáng)明過(guò)經(jīng)后,在進(jìn)入陰之前經(jīng)過(guò)的半表半里轉(zhuǎn)樞之處病位即為少陽(yáng)?,F(xiàn)代以為太陽(yáng)病篇中柴胡證都作為少陽(yáng)經(jīng)病傳入陽(yáng)明,筆者認(rèn)為這是錯(cuò)誤的,這依舊屬于太陽(yáng)經(jīng)病傳入陽(yáng)明經(jīng)病的范疇。又綜合《金匱要略》中關(guān)于谷疸等雜病的描述中,透露出一絲陽(yáng)明病可能傳入少陽(yáng)的味道[8]。經(jīng)分析討論,筆者認(rèn)為早期中醫(yī)學(xué)對(duì)少陽(yáng)腑尤其膽的功能認(rèn)識(shí)與后世存在差異,其時(shí)主要認(rèn)為膽汁是脾胃消化水谷精微而通過(guò)管道銜接輸布來(lái),并由此將其視為六腑之一。至于其后,才發(fā)現(xiàn)膽汁實(shí)際由肝分泌,在功能上與六腑存在區(qū)別,又兼同屬少陽(yáng)的三焦正體不明而將其歸為奇恒之腑[9]。但膽作為六腑之一的認(rèn)知,仍然對(duì)辨證論治的整體產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。綜上,筆者認(rèn)為該種六經(jīng)體系是正確的,并可用來(lái)解釋臨床實(shí)際的[10]。
1.5 特殊情況 《傷寒論》中并非所有包含日數(shù)的條文都包括前驅(qū)期日數(shù),經(jīng)筆者分析討論,認(rèn)為不包括前驅(qū)期日數(shù)的條文,基本為本經(jīng)正經(jīng)病的六日左右內(nèi)情況不變、不入臟腑,也不繼續(xù)轉(zhuǎn)屬的。且《傷寒論》體系中并非所有日數(shù)都有傳變意義,也有為了說(shuō)明病勢(shì)緩急的,如為說(shuō)明不大便日久救急先承氣的,或者通過(guò)時(shí)間長(zhǎng)度說(shuō)明一經(jīng)的病還沒(méi)有過(guò)去,另外的病就已開(kāi)始的并病情況等。此外,就像常道“三陰遞進(jìn)”一樣,病在三陰常常癥狀錯(cuò)雜,不宜表現(xiàn)其具有前后一致的整體性,故筆者在此不加贅述。同樣,筆者還注意到,傷寒論六經(jīng)體系中的轉(zhuǎn)屬,往往是由于誤治引發(fā)。于東漢末年的實(shí)際條件所局限,深受《內(nèi)經(jīng)》因勢(shì)利導(dǎo)治療觀念的影響,認(rèn)為在表皆可以汗,在上皆可以吐,在下皆可以通過(guò)下法攻逐邪氣。該思想在臨床中確有一定意義,金元四子中張子和的理論亦發(fā)源于此。但此種情況中出現(xiàn)的一些誤治法,導(dǎo)致了無(wú)法明確具體日數(shù)。對(duì)于少數(shù)明確日數(shù)的條文,筆者認(rèn)為是對(duì)當(dāng)時(shí)診療實(shí)際情況樸素記載的醫(yī)案性質(zhì)的文獻(xiàn)[11]。
根據(jù)光的反射定律,對(duì)于兩個(gè)相互平行平面反射鏡,當(dāng)一束光垂直射向平面鏡時(shí),反射光束會(huì)沿著相反的方向出射,一條平行于軸線(xiàn)的光線(xiàn),在經(jīng)過(guò)反射鏡的來(lái)回反射后,傳播方向仍然會(huì)沿著軸線(xiàn),如果兩個(gè)平面鏡不能絕對(duì)平行,或者絕對(duì)垂直軸線(xiàn)時(shí),就會(huì)使得光線(xiàn)在腔內(nèi)來(lái)回反射多次后逸出腔外[12]。諧振腔對(duì)于頻率一定方向一致的光可以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)先放大,而把其他頻率和方向的光加以抑制。對(duì)于不沿著諧振腔軸線(xiàn)的光子很快就會(huì)逸出,而沿著軸線(xiàn)的光子會(huì)在腔內(nèi)繼續(xù)前進(jìn),經(jīng)過(guò)兩個(gè)反射鏡的反射不斷反射產(chǎn)生振動(dòng),運(yùn)行中與受激粒子相遇產(chǎn)生受激輻射,并沿著軸線(xiàn)運(yùn)行的光子不斷增殖,在腔內(nèi)形成傳播方向一致,頻率和相位相同的強(qiáng)光束[13]。
3.1 導(dǎo)光材料的選擇 激光燈射出的光是可見(jiàn)光,可見(jiàn)光是電磁波譜中人眼可以感知的部分,可見(jiàn)光譜沒(méi)有精確的范圍,一般人的眼睛可以感知的電磁波的波長(zhǎng)在400~760 nm。為顯現(xiàn)出光亮明顯的光路,白色圓柱體采用了各種導(dǎo)光工具作為嘗試。
3.1.1 透明亞克力棒 光通過(guò)有色玻璃會(huì)顯示出光路,它能選擇透過(guò)特定波長(zhǎng)的光線(xiàn),能從不連續(xù)的光譜中分離出單一譜線(xiàn);或由連續(xù)的光譜中濾出一定寬度的光譜范圍或均勻減弱白光的光譜等。有機(jī)玻璃還具有很好的切割性能,可以在量好尺寸的清況下通過(guò)激光切割進(jìn)行加工,簡(jiǎn)單質(zhì)量高,這個(gè)特點(diǎn)是玻璃都不具備的,這也是在一開(kāi)始時(shí)選擇有機(jī)玻璃的原因,將直徑為15 mm 的紅色、橙色、紫色、綠色、藍(lán)色、無(wú)色透明亞克力棒分別切割成一個(gè)、兩個(gè)、五個(gè)、六個(gè)、七個(gè)、二十個(gè)高為40 mm 的圓柱體放于橋狀突起中,有色亞克力棒相當(dāng)于前驅(qū)期,無(wú)色亞克力棒相當(dāng)于疾病已入正經(jīng)。但經(jīng)過(guò)亞克力棒的散射后,激光密度下降而不能形成較長(zhǎng)光通路[14],激光燈光路只能在前兩個(gè)亞克力棒中顯現(xiàn),后面的亞克力棒中沒(méi)有光線(xiàn)通過(guò)。
3.1.2 橡膠 運(yùn)用丁達(dá)爾效應(yīng)表現(xiàn)光的散射現(xiàn)象或稱(chēng)乳光現(xiàn)象,這是使光路明顯的常見(jiàn)方式。選擇外直徑為15 mm 內(nèi)直徑為5 mm 長(zhǎng)度為40 mm 的空心透明橡膠圓柱體放在橋狀突起中,使激光光柱從空心部分穿過(guò),預(yù)測(cè)從外面可以看到光路,但因?yàn)榧す鉄魡蜗蛐詷O好且光柱較細(xì),散射入橡膠中的可見(jiàn)光太少,光路并不能很好地顯示出來(lái)。
3.1.3 半透鏡 通過(guò)調(diào)整激光燈光柱直徑(由激光燈本身結(jié)構(gòu)決定)和激光燈源與模型底板的相對(duì)位置可使激光柱通過(guò)底板的反射較明顯地顯現(xiàn)出來(lái),但光柱顯現(xiàn)不均勻(主要由于橋狀突起最低處與底板連接部分高出底板1 mm 而發(fā)生光路的反射,激光柱本身由于長(zhǎng)度的延長(zhǎng)也會(huì)增寬),橋狀突起部分光反射過(guò)于強(qiáng)烈。在激光燈源處樹(shù)立一半透鏡,使透射光強(qiáng)減弱,同時(shí)半透鏡和鏡子的存在又使模型內(nèi)部構(gòu)成類(lèi)似諧振腔的結(jié)構(gòu)。所以對(duì)光強(qiáng)變化的影響存在著兩個(gè)對(duì)立的因素:一個(gè)是激活介質(zhì)中光的增益;另一個(gè)是端面上光的損耗??赏ㄟ^(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)激光器的效率,增加激光的能量可以提高器件效率[15]。
3.2 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 在對(duì)六經(jīng)傳變、六經(jīng)辨證的基本概念及相關(guān)內(nèi)容掌握的基礎(chǔ)上,以光學(xué)基本原理為手段,通過(guò)光的折射反射等原理顯現(xiàn)出特有而多變的動(dòng)態(tài)光路,一條或幾條光路錯(cuò)綜復(fù)雜以代表疾病日數(shù)的發(fā)展變化。選取紅色和綠色兩種不同顏色的激光燈分別用于陽(yáng)經(jīng)和陰經(jīng)疾病的表示,通過(guò)擺放不同方向的鏡子使激光的傳播路徑發(fā)生改變并由此表示不同經(jīng)的病變,從而形成六經(jīng)傳變物理模型。通過(guò)橋狀突起表示患病天數(shù),既有效地保證了光從突起的低處通過(guò)使其傳播途徑不易改變,又能明確某一經(jīng)病的患病天數(shù),可以定性定量地控制模型的有效尺度、形狀,以及模型內(nèi)部光路的明顯程度、起止及內(nèi)部路線(xiàn)等物性參數(shù)分布,建立滿(mǎn)足動(dòng)態(tài)性及向異性特征的模型。經(jīng)實(shí)例驗(yàn)證,該建模方法可以實(shí)現(xiàn)六經(jīng)傳變性質(zhì)及天數(shù)的定量化,制作過(guò)程具有可行性和可靠性。此模型基于光的傳播和反射原理建立了一種用于傷寒六經(jīng)辨證的物理實(shí)驗(yàn)。
3.2.1 底板的構(gòu)造 整體由橋狀突起和米字縫構(gòu)成。每一個(gè)橋狀突起代表一天,表示邪在此“經(jīng)”時(shí),伴隨天數(shù)的增加,疾病隨之發(fā)展。底板厚5 mm,上面刻有米字縫,用來(lái)放置4 cm×4 cm 的鏡子,使鏡子恰好卡在米字縫中,根據(jù)入射方向,入射角與反射角夾角為90°或?yàn)?°。由此光線(xiàn)長(zhǎng)度和方向可根據(jù)臨床疾病的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)變。見(jiàn)圖1~3、表1~2。
圖1 底板的構(gòu)造
圖2 米字縫
圖3 橋狀突起
表1 米字縫的主要參數(shù) (mm)
表2 橋狀突起的主要參數(shù) (mm)
3.2.2 激光燈 底板左側(cè)放置激光燈,決定激光位置,可在模型中隨病位所在經(jīng)隨意調(diào)整。激光的路徑代表“經(jīng)”的傳導(dǎo)。為使激光光柱在白天顯示明顯,在激光燈前樹(shù)立一半透鏡。
3.2.3 模型整體觀 模型外觀如圖4 所示,此六行依次代表《傷寒論》原序太陽(yáng)經(jīng)、陽(yáng)明經(jīng)、少陽(yáng)經(jīng)、太陰經(jīng)、少陰經(jīng)、厥陰經(jīng),將前驅(qū)期依次分為不同顏色:陽(yáng)明經(jīng)病至厥陰經(jīng)病前驅(qū)期依次為紅色、棕色、紫色、綠色、藍(lán)色突起;白色突起已入正經(jīng)。太陽(yáng)經(jīng)病首行的首個(gè)米字和最后一個(gè)米字用紅色畫(huà)出,以便對(duì)《傷寒論》中最重要的太陽(yáng)經(jīng)特殊標(biāo)識(shí)。
圖4 模型的整體觀(以太陽(yáng)經(jīng)傳變至陽(yáng)明經(jīng)為例)
4.1 傳變、直中與合病 見(jiàn)圖5。
圖5 用模型展示傳變、直中與合病
4.1.1 傳變 紅色激光光柱代表:本為太陽(yáng)經(jīng)病,三日后轉(zhuǎn)入陽(yáng)明經(jīng)并于五日后痊愈。如《傷寒論》第248 條:“太陽(yáng)病三日,發(fā)汗不解,蒸蒸發(fā)熱者,屬胃也,調(diào)胃承氣湯主之?!?/p>
4.1.2 直中 藍(lán)色激光光柱代表:最初發(fā)病時(shí)為太陰經(jīng)前驅(qū)期,于第六日進(jìn)入典型癥狀期,即進(jìn)入太陰經(jīng)正經(jīng),于第七日疾病自愈。由于病邪初起不從陽(yáng)經(jīng)開(kāi)始,而是直接表現(xiàn)出三陰經(jīng)的癥狀,稱(chēng)為直中。如《傷寒論》第278 條“傷寒脈浮而緩,手足自溫者,系在太陰;太陰當(dāng)發(fā)身黃,若小便自利者,不能發(fā)黃;至七八日,雖暴煩下利日數(shù)十余行,必自止,以脾家實(shí),腐穢當(dāng)去故也?!?/p>
4.2 并病 太陽(yáng)經(jīng)病三日后又現(xiàn)陽(yáng)明經(jīng)病,太陽(yáng)經(jīng)病于第五日自愈而陽(yáng)明經(jīng)病通過(guò)服用大承氣湯直至第八日病愈,此為太陽(yáng)陽(yáng)明并病。如《傷寒論》第220 條:“二陽(yáng)并病,太陽(yáng)證罷,但發(fā)潮熱,手足漐漐汗出,大便難而譫語(yǔ)者,下之則愈,宜大承氣湯?!币?jiàn)圖6。
圖6 用模型展示并病
總的來(lái)說(shuō),六經(jīng)辨證所能夠表現(xiàn)出來(lái)的疾病形式多種多樣,本模型依從動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變的原則,能夠表現(xiàn)出多種疾病相互轉(zhuǎn)化。
5.1 鏡子不夠穩(wěn)固 鏡子插入不利為了使鏡子順利插入米字縫中,特意將米字縫做寬,這會(huì)導(dǎo)致鏡子不夠穩(wěn)固,從而導(dǎo)致光路反射需要仔細(xì)調(diào)整才會(huì)出現(xiàn)理想光路途徑。所以可將底板做厚,米字縫部位使用可伸縮結(jié)構(gòu),使固定在伸縮結(jié)構(gòu)上的鏡子深入底板中或伸出底板。這樣模型也可以樹(shù)立起來(lái),作為教具也更加方便使用。
5.2 激光燈位置不夠精確 為了使激光燈顯示的激光柱相對(duì)水平不歪斜,特地使激光光柱沿著米字縫水平線(xiàn)傳播,但依然需要調(diào)整激光燈位置。所以使用固定外形的激光燈配合固定底板結(jié)構(gòu),打開(kāi)激光燈即可看到光路傳播,模型更為高效。
在傷寒“時(shí)、位、性”三個(gè)維度中,病位的不同原本就對(duì)病性起決定作用,而綜上可知該項(xiàng)目又將病位與時(shí)間之間的變化聯(lián)系動(dòng)態(tài)地結(jié)合起來(lái),使其整體性得到更為直觀的展現(xiàn),進(jìn)而解析了六經(jīng)傳變體系的次序和前驅(qū)期的情況,并選取了半透鏡作為合適的導(dǎo)光材料,對(duì)理解傷寒六經(jīng)傳變體系起到一定程度上的幫助。
中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育2019年22期