摘 要：中華文化博大精深，從古至今無(wú)數(shù)經(jīng)典書籍都蘊(yùn)含了不少經(jīng)典哲理。新課標(biāo)要求語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，要通過(guò)誦讀經(jīng)典書籍來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，構(gòu)建小學(xué)經(jīng)典誦讀課堂教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有著積極作用。因此，本文通過(guò)考察語(yǔ)文教學(xué)中小學(xué)經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀，期望通過(guò)完善誦讀教學(xué)方法，以此提高小學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)典誦讀能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué);經(jīng)典誦讀;教學(xué)方法;探究

誦讀教學(xué)在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要意義。經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)民族精神有著積極意義。此外經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，建立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀十分重要。語(yǔ)文經(jīng)典誦讀能力的培養(yǎng)能夠促使學(xué)生進(jìn)一步培養(yǎng)其情感的表達(dá)，文學(xué)思想的建立，豐富學(xué)生的文學(xué)情感體驗(yàn)。因此，語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)之美，提高其語(yǔ)文綜合素養(yǎng)有著不可忽視的作用。

一、 小學(xué)生語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀

由于小學(xué)生年紀(jì)較小，紀(jì)律性較弱，因此對(duì)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)認(rèn)知不足，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課程枯燥乏味，還有部分學(xué)生雖然開(kāi)始對(duì)經(jīng)典誦讀課程有著一定興趣，但難以持久。

此外，目前的小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)教師授課方式枯燥，教學(xué)方式單一，教學(xué)中更偏向知識(shí)的傳授而忽視了小學(xué)生誦讀興趣的培養(yǎng)，教師將小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)當(dāng)成教學(xué)任務(wù)，很少給學(xué)生留出充裕的誦讀時(shí)間，取而代之的是頻繁的提問(wèn)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究精神沒(méi)有得到發(fā)展，背離了素質(zhì)教育的初衷，學(xué)生難以真正認(rèn)識(shí)到誦讀教學(xué)的精髓。

二、 優(yōu)化小學(xué)生語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的策略

（一） 激發(fā)學(xué)生興趣，提高誦讀主動(dòng)性

興趣是驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主誦讀的內(nèi)在動(dòng)力，良好誦讀習(xí)慣需要教師耐心的引導(dǎo)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)興趣，長(zhǎng)此以往學(xué)生的誦讀水平會(huì)漸進(jìn)性的提升。小學(xué)生年齡小，性格普遍較為活潑，缺乏自我管理能力，注意力易被分散，對(duì)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀熱情持續(xù)時(shí)間短，小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀興趣難以持久，提高小學(xué)生的誦讀耐力，獲取文化知識(shí)的給養(yǎng)，有助于小學(xué)生的性格塑造。

誦讀興趣的培養(yǎng)離不開(kāi)老師的指引和教導(dǎo)，需要教師在小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)過(guò)程中擅于旁征博引，營(yíng)造輕松的誦讀氣氛，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，避免出現(xiàn)尷尬的課堂氛圍。從而充分調(diào)動(dòng)出學(xué)生的誦讀學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，讓小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課堂變得充滿活力，提高課堂教學(xué)效率，使小學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)變得更加和諧輕松，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)充滿了興趣，他們才會(huì)愿意自主、自愿去探索。

（二） 以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文經(jīng)典誦讀

目前多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，還是以教師主體，而不是學(xué)生為主體，這樣就造成本末倒置的現(xiàn)象，降低了課堂活躍度，不利于小學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)。在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師要以學(xué)生為主體，語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教育中，教師不僅是教會(huì)學(xué)生怎樣誦讀，還應(yīng)以興趣為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文思維意識(shí)的培養(yǎng)。

教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心理需求，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)與學(xué)生心理需求之間的關(guān)系，以良好的精神投入到小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)工作之中，以此促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)效果，促使小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課堂教學(xué)的順利開(kāi)展。

（三） 打造專業(yè)隊(duì)伍，提升語(yǔ)文經(jīng)典誦讀指導(dǎo)水平

新時(shí)代素質(zhì)教育要求在教育學(xué)生時(shí)必須將學(xué)生看作是獨(dú)立的人、發(fā)展的人。由于小學(xué)生處于發(fā)育期沒(méi)有完全建立人生觀、價(jià)值觀、世界觀，因此教師在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)應(yīng)注意對(duì)小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，用自身獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀意識(shí)，通過(guò)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

目前大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于經(jīng)典誦讀教育缺乏深刻的理解，在小學(xué)經(jīng)典誦讀課程中難以準(zhǔn)確對(duì)學(xué)生的進(jìn)行指導(dǎo)，從而直接影響到小學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)效果。因此，應(yīng)加強(qiáng)教師隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)，學(xué)校應(yīng)通過(guò)組織教師外出培訓(xùn)、舉辦講座等方法來(lái)促進(jìn)教師間的專業(yè)素養(yǎng)的提升。提高教師對(duì)中華經(jīng)典文學(xué)的深入理解，幫助教師提高其文學(xué)素養(yǎng)，從而打造出一支高素質(zhì)高水平的語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教師隊(duì)伍。

（四） 適當(dāng)指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生自主誦讀

教師作為學(xué)生的引路者培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)是課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要責(zé)任。培養(yǎng)學(xué)生誦讀興趣，有助于提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)選擇難度合適的經(jīng)典讀物，如：低年級(jí)安排讀古詩(shī)，中年級(jí)安排讀《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》《弟子規(guī)》等，高年級(jí)讀《大學(xué)》《論語(yǔ)》等。根據(jù)學(xué)生理解能力因材施教，有助于學(xué)生理解書本內(nèi)容，領(lǐng)悟文章表達(dá)方法，體會(huì)作者思想感情，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。小學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)典誦讀指導(dǎo)，應(yīng)以培養(yǎng)誦讀興趣為主，能用流利的普通話朗讀課文。教師應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的誦讀習(xí)慣，培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)，獨(dú)立思考能力。

此外，教師可以通過(guò)課堂活動(dòng)來(lái)正確引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)效率，引導(dǎo)學(xué)生的誦讀思維的培。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生誦讀課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，最終激發(fā)出更多的誦讀熱情。當(dāng)學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)不再枯燥時(shí)，他們便能漸漸發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中蘊(yùn)藏的樂(lè)趣，從而更加積極地學(xué)習(xí)，自愿去探索。

（五） 以讀促寫，加深誦讀感悟

語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律最注重讀寫結(jié)合，讀寫之間有密不可分的聯(lián)系，讀可以豐富學(xué)生的詞匯量提高思維能力，為寫作創(chuàng)造扎實(shí)的基礎(chǔ);寫又能提高讀書的積極性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書本的理解，提高誦讀質(zhì)量。在教學(xué)老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀多寫，教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中讀寫結(jié)合，善于總結(jié)歸納，才能提高學(xué)生誦讀水平。例如在學(xué)習(xí)《禮記·大學(xué)》中的“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意”時(shí)，教師可以先要求學(xué)生借助拼音，識(shí)別生僻字，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話有感情地朗讀古文，讓學(xué)生借助文章注釋解釋其含義，教師可以以此加以糾正，以此幫助學(xué)生更好的理解誠(chéng)信的含義，養(yǎng)成誠(chéng)信的美德。

三、 結(jié)論

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、樹(shù)立正確的三觀意識(shí)有著重要的作用。在進(jìn)行語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師需深入合理把握教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀主動(dòng)性和積極性，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方法，為課堂注入趣味元素，提高學(xué)生誦讀效率，幫助學(xué)生提高誦讀學(xué)習(xí)效果，以此培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，積極調(diào)動(dòng)起學(xué)生誦讀的動(dòng)力，激發(fā)誦讀興趣，提升誦讀效率，從而提高語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課程的有效性。

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作者簡(jiǎn)介：

閔海英，湖北省襄陽(yáng)市，湖北文理學(xué)院附屬中學(xué)。