摘 要：紅色文化融入高校思政課程改革，彰顯了思政課要做到貼近現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生、貼近時(shí)代，提升思政課的針對性和親和力。文章以《中國近現(xiàn)代史綱要》課為例，深入剖析紅色文化的中國革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期三個(gè)階段的發(fā)展歷程;闡述紅色文化融入課程的目標(biāo)思路;并提出傳唱紅歌、開展紅色教育基地研學(xué)活動(dòng)、與MOOC相結(jié)合的多元化教學(xué)模式等實(shí)現(xiàn)紅色文化融入課程教學(xué)的路徑方法。

關(guān)鍵詞：紅色文化;中國近現(xiàn)代史綱要;改革

隨著我國全面深化改革，國外各種文化思潮的不斷涌入和滲透，大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，主流的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也同樣受到嚴(yán)重沖擊。如部分大學(xué)生的政治信仰不明確、不堅(jiān)定，對一些重大歷史事件和人物認(rèn)知缺失，對國家時(shí)事政治的關(guān)注度不高。高校思政課程教學(xué)過程中長期存在教學(xué)方法單一、大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和參與度不高等問題，導(dǎo)致思政課教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)，因而迫切需要高校思想政治理論課程改革。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)階段艱苦奮斗歷史進(jìn)程的文化凝練，承載了中國共產(chǎn)黨從成立、發(fā)展到壯大的偉大歷程，也是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中不斷謀求民族振興、人民幸福的文化體現(xiàn)。因此，“充分認(rèn)識(shí)和挖掘紅色資源的教育價(jià)值，努力推進(jìn)紅色資源在《中國近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用，對于提高教學(xué)的吸引力、感染力有著十分積極的作用和意義。”

一、紅色文化的發(fā)展歷程

《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）課程的教學(xué)目標(biāo)旨在幫助大學(xué)生理解“三個(gè)選擇”，即： 歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路。通過課程教學(xué)內(nèi)容對紅色文化形成發(fā)展歷程的進(jìn)行梳理與分析，引導(dǎo)大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知，加深對“三個(gè)選擇”理性認(rèn)同感。中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的紅色文化在中國革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期都呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，即“民族的科學(xué)的大眾的”新民主主義文化、“三大改造”時(shí)社會(huì)主義革命和初步建設(shè)時(shí)期的文化、改革過程中逐漸成熟的中國特色社會(huì)主義時(shí)期的先進(jìn)文化。

（一）中國革命時(shí)期的紅色文化

《綱要》課程上篇內(nèi)容，是從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)前夜風(fēng)云變幻的八十年，即是對以農(nóng)民階級、地主階級先進(jìn)分子、資產(chǎn)階級維新派和革命派反抗殖民侵略斗爭的闡述。這些反抗斗爭均以失敗而告終，革命歷史進(jìn)程呼喚能夠拯救中華民族的新的文化的產(chǎn)生。1921年中國共產(chǎn)黨的誕生，這個(gè)堅(jiān)持選擇馬克思主義的政黨給黑暗的近代中國帶來了曙光。《綱要》課程中篇的內(nèi)容，即是宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子們在革命斗爭過程中，把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理相結(jié)合，以敢為天下先、不畏生死的氣魄帶領(lǐng)中華民族歷經(jīng)磨難實(shí)現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折。從黨的誕生、井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)、十四年抗戰(zhàn)的勝利等展示出的事跡、人物及精神，以及在革命過程中形成的毛澤東思想，這都是馬克思主義中國化的優(yōu)秀成果。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的紅色經(jīng)典文化

1949年新中國成立以后，我國進(jìn)入到由新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)過渡，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，在繼續(xù)傳承新民主主義革命時(shí)期的文化建設(shè)過程中，紅色文化一度呈現(xiàn)“百花齊放、百家爭鳴”的良好局面。這一時(shí)期的紅色文化主要表現(xiàn)為以紅色經(jīng)典為核心的文化，紅色經(jīng)典就是謳歌紅色革命歷史和紅色英雄人物的家喻戶曉的經(jīng)典作品，主要表現(xiàn)在文學(xué)、戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)等等方面。這個(gè)時(shí)期文化建設(shè)和當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式一樣，不可避免地受到了蘇聯(lián)模式的影響，體現(xiàn)在對社會(huì)革命英雄的頌揚(yáng)、工人階級的贊美等方面，如雷鋒精神、鐵人王進(jìn)喜、人民好公仆焦裕祿等等。

（三）改革開放新時(shí)期的“新紅色文化”

“新紅色文化”集中體現(xiàn)和反映我國改革開放后的時(shí)代特征，是與改革、創(chuàng)新、開放、發(fā)展相呼應(yīng)的文化形態(tài)。在新時(shí)期，國家相繼提出“社會(huì)主義精神文明”、“中國特色社會(huì)主義文化”、 “建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”等概念，在此基礎(chǔ)上，紅色文化重新煥發(fā)出生機(jī)和活力。十八大以來，習(xí)近平總書記也多次論述紅色文化的思想內(nèi)涵、思想精髓和現(xiàn)代價(jià)值，形成了系統(tǒng)的紅色文化觀。新時(shí)代主題也相應(yīng)的由先前兩個(gè)時(shí)期的革命轉(zhuǎn)換為改革、開放、發(fā)展，紅色文化也以紅色資源的具體形態(tài)表現(xiàn)出來。

二、紅色文化融入《綱要》課程教學(xué)的目標(biāo)思路

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)主旨是幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。教學(xué)過程中不僅僅是要求思政課教師精彩的講述每個(gè)階段的歷史事件，讓學(xué)生們認(rèn)知中國人民奮起抗擊的歷史過程。更重要的是以馬克思主義的唯物史觀在闡述著近現(xiàn)代歷史的發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)大學(xué)生樹立歷史唯物主義價(jià)值觀。紅色文化承載了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放后新時(shí)期中國特色社會(huì)主義建設(shè)的歷程，以及在此期間涌現(xiàn)出的歷史事件和英雄人物，把紅色文化融入實(shí)踐教學(xué)，打破傳統(tǒng)的理論灌輸式教學(xué)模式，提高《綱要》課程的實(shí)效性。

紅色文化融入 《綱要》課程教學(xué)的要以近現(xiàn)代中國革命和建設(shè)為主題，以中國仁人志士和人民群眾為救亡圖存、特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)為主線。遵循以學(xué)生為主體，從大學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生的興趣作為切入點(diǎn)，緊扣教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，突出紅色文化的價(jià)值引領(lǐng)作用，充實(shí)課程教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而提高教學(xué)實(shí)效性強(qiáng)，以達(dá)到充分運(yùn)用紅色文化引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。

三、紅色文化融入《綱要》課程教學(xué)的路徑方法

紅色文化融入 《綱要》課教學(xué)探索遵循優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容以滿足學(xué)生發(fā)展需要的設(shè)計(jì)理念，圍繞近現(xiàn)代中國革命和建設(shè)這一歷史發(fā)展脈絡(luò)，構(gòu)建了 “時(shí)代主題引導(dǎo)，紅色文化融入”的專題化教學(xué)模式，創(chuàng)建了 “講好中國故事，傳唱中國聲音”為主旨的實(shí)踐教學(xué)體系，將教材重點(diǎn)、難點(diǎn)與學(xué)生關(guān)注點(diǎn)相結(jié)合，很好地實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

（一）拓展《綱要》教學(xué)內(nèi)容，傳唱紅色經(jīng)典民歌

紅色民歌記載著我國革命、建設(shè)進(jìn)程中的歷史事跡和當(dāng)時(shí)的人物、場景，表達(dá)了人們在特定時(shí)間、特定地點(diǎn)下的經(jīng)歷和真實(shí)情感，把紅色民歌融入到《綱要》課程中，這既能增強(qiáng)課堂的實(shí)效性，又有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感。在課程教學(xué)中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是要依據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容選擇合適的紅色民歌，正確處理好內(nèi)容與載體的關(guān)系，把控好選唱紅色民歌的時(shí)間節(jié)奏。如講授第六章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”時(shí)，選擇《保衛(wèi)黃河》、《四渡赤水出奇兵》、《在太行山上》、《地道戰(zhàn)》等歌曲， 讓學(xué)生們聆聽學(xué)唱歌曲的同時(shí)，感受歌曲創(chuàng)做所展現(xiàn)的歷史情境及其情感。二是選擇大學(xué)生耳熟能詳?shù)募t色民歌，這樣學(xué)生的參與度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他不太熟的歌曲。教學(xué)過程中，對于學(xué)生熟悉的民歌，可采用選擇唱的方式，而對于學(xué)生不熟悉紅色民歌，要鼓勵(lì)學(xué)生查閱相關(guān)歷史資料，了解歌曲的創(chuàng)作背景及其意義，選擇歌曲播放學(xué)生跟唱的形式，更有利于學(xué)生掌握課程內(nèi)容。在紅色文化融入 《綱要》課教學(xué)的實(shí)踐探索中，還可以舉辦紅色微電影、紅色家書誦讀、紅色征文比賽等一系列活動(dòng)，用以充實(shí)和豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)實(shí)效性。

（二）開展第一課堂聯(lián)系第二課堂，紅色教育基地研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

紅色教育基地包括革命舊址、遺跡、紀(jì)念館、博物館、烈士陵園等，各高校?？梢越Y(jié)合思政第二課堂，指導(dǎo)學(xué)生開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如我校每年暑假都會(huì)由思政部牽頭各分院配合，開展大學(xué)生思政課程研學(xué)活動(dòng)。依托紅色教育基地進(jìn)行《綱要》課程教學(xué)不能僅停留在“走馬觀花式”的參觀，避免使研學(xué)活動(dòng)流于形式，需注意以下幾點(diǎn)：一是根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容選擇相關(guān)的紅色教育基地，如講授“共產(chǎn)黨的誕生”紅船精神，選擇嘉興南湖;講授“中國革命根據(jù)地的建設(shè)”內(nèi)容，選擇江西井岡山;講授“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”長征精神等內(nèi)容，可以選擇延安，等等。二是研學(xué)活動(dòng)開展前，課程教師指導(dǎo)學(xué)生搜集對紅色教育基地的背景資料，提前了解熟悉相關(guān)知識(shí)，在研學(xué)過程中，有利于通過講解員或展覽館實(shí)物展示，加深對歷史事實(shí)的認(rèn)知。三是研學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，要求學(xué)生撰寫研學(xué)心得體會(huì)或調(diào)研報(bào)告。學(xué)校組織部分優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)系列演講，讓參與研學(xué)的同學(xué)們把自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，真情實(shí)感地宣講給其他同學(xué)，擴(kuò)大課程教學(xué)的影響力。

（三）實(shí)施課堂和MOOC相結(jié)合的多元化教學(xué)方式

我國已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代——改革創(chuàng)新的時(shí)代，尤其是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、自媒體、人工智能……越來越多的科技創(chuàng)新成果滲入我們的生活，學(xué)生們獲取知識(shí)的渠道也呈現(xiàn)多元化和信息化。駱教授曾指出：“思政理論課教學(xué)活動(dòng)既不是單獨(dú)的教師教授活動(dòng)，也不是純粹的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，而是由教師教的活動(dòng)與其所引起的學(xué)生學(xué)的活動(dòng)有機(jī)構(gòu)成的一種特殊的實(shí)踐———認(rèn)識(shí)復(fù)合活動(dòng)?！币虼危瑸榱烁淖儌鹘y(tǒng)單一的理論灌輸式教學(xué)方式，采用課堂教學(xué)和MOOC教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式。我校使用超星學(xué)習(xí)通平臺(tái)，推廣以現(xiàn)代傳播形式為載體的紅色文化教學(xué)方式，無論是課上和MOOC學(xué)習(xí)都采用探究式、互動(dòng)式教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。《綱要》是本科生公共必修課，上課的班級和人數(shù)較多，由于課程教學(xué)內(nèi)容多，課時(shí)有限，學(xué)生在課堂上的參與率不高，MOOC學(xué)習(xí)正彌補(bǔ)了這一缺憾，給學(xué)生們課下靈活地主動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

（四）課程考核方式改革，加大實(shí)踐分?jǐn)?shù)比重

《綱要》課要做到全面客觀地評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，需要加大實(shí)踐考核分?jǐn)?shù)的比重，注重對學(xué)生的過程性考核評價(jià)。如我校在原有考核方式（平時(shí)分40%+期末分60%）的基礎(chǔ)上，以愛國主義為主題，組織學(xué)生進(jìn)行紅色歌曲合唱和紅色家書誦讀比賽，比賽成績計(jì)入期末綜合成績（占總成績的20%），《綱要》課程期末綜合成績則由三部分組成，平時(shí)分?jǐn)?shù)30%+實(shí)踐分?jǐn)?shù)20%+期末考試分?jǐn)?shù)50%。另外學(xué)生參加學(xué)校各部門和學(xué)院的一系列的紅色家書誦讀、紅色經(jīng)典學(xué)習(xí)等等活動(dòng)，取得優(yōu)異成績者，實(shí)踐分?jǐn)?shù)相應(yīng)酌情加分。這種加大實(shí)踐分?jǐn)?shù)比重的考核方式的有利于調(diào)動(dòng)了學(xué)生聽課、參與課堂和線下學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)了《綱要》教學(xué)效果。

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程本身所體現(xiàn)的性質(zhì)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容決定了它是進(jìn)行紅色文化教育的主陣地、主課堂和主渠道。教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握我國近現(xiàn)代發(fā)展規(guī)律，樹立馬克思唯物史觀，幫助大學(xué)生牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，自覺擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史使命。加強(qiáng)紅色文化融入高校思想政治理論課的是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式改革的需要，也是高校思想政治理論課的使命。因此，高校思想政治理論課教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)改革思路，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，提升思政課的針對性與親和力。

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作者簡介：馬燕慧，女，江西應(yīng)用科技學(xué)院，思政部，講師，研究方向：高校思想政治教育制度。