摘 要：當今全球化發(fā)展不僅是經濟一體化，同時還有文化的碰撞和融合。我國優(yōu)秀民族文化是我國軟實力的重要組成部分，但目前而言，在這場文化交鋒與融合中，我國民族文化并未取得先機。西方文化正在猛烈沖擊著中華文化。民族音樂作為中華民族文化的先鋒隊受到的打擊最為嚴重。在此形勢下，怎樣繼承和發(fā)揚我國民族音樂以及如何對我國民樂進行傳承及創(chuàng)新已成為重要研究課題。在保護民族特征的前提下，增強國民藝術鑒賞能力，尋求民族音樂傳承與發(fā)展多樣化，明確主導民樂文化發(fā)展主體，推動民族音樂的國際化等一系列創(chuàng)新手段，激發(fā)民族音樂活力，提升民樂在世界文化領域的影響力。

關鍵詞：民族音樂;傳承;創(chuàng)新;發(fā)展

自2001年12月加入世界貿易組織后，中國經濟蓬勃發(fā)展。隨著經濟全球一體化的同時，各國民族文化也在不斷融合與碰撞。二十一世紀以來，“韓流”、“歐美風”席卷中國，這對我國民族文化造成記得沖擊。在這場“文化碰撞”中，首當其沖的便是民族音樂。民族音樂作為民族文化的重要組成部分，代表著我國各民族思想、感情及愿望。盡管表現(xiàn)形式各不相同，但最終凝聚成中華民族的特征文化，傳達華夏子孫的氣魄、性格與精神。

在全球化的大背景之下，中西文化也呈現(xiàn)交互融合態(tài)勢，中國民族文化越來越多的走向世界，但民族音樂的傳承并未展現(xiàn)更多活力，這更多的體現(xiàn)在發(fā)展路徑單一、創(chuàng)新力嚴重不足上。

一、中國民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨5000年前的農業(yè)起源，我國民族音樂隨之發(fā)展。在千年的延續(xù)與傳遞中，我國已形成一整套文化體系與風格，成為中華民族特征鮮明的傳統(tǒng)文化。周朝皇室整編了第一批宮廷樂師，隋唐宋時期，民族音樂表現(xiàn)形式更為多彩[2]。民族音樂在疊進的道路上持續(xù)開枝散葉，繼續(xù)擴充、填實內涵，使其由藝術形式升華為一門藝術。

在近現(xiàn)代，民族音樂由于受到多種因素的沖擊，并未展現(xiàn)平穩(wěn)發(fā)展態(tài)勢，而是在曲折中前進。就近幾十年民族音樂的發(fā)展來看，總體呈現(xiàn)復蘇并努力突破各種局限。改革開放更是給民族音樂的發(fā)展帶來新的契機。中國民樂走出國門的里程碑之一便是在1998年代表中國民族音樂的中央民族樂團在維也納金色大廳第一次為觀眾呈現(xiàn)的聽覺盛宴，民族音樂家們利用純熟的演奏技巧表現(xiàn)了偉大的中華民族深厚的文化底蘊。由此開始，中國民族音樂在世界的舞臺上發(fā)放異彩，征服了億萬外國友人。

雖然我國民族音樂的發(fā)展與傳播又迎來一個新的高潮，但其他各國民族文化對我們的沖擊程度也在大幅提升。當我們點開各類音樂播放軟件的排行榜時會發(fā)現(xiàn)，久居高位的總是流行、搖滾等其他演唱形式，市場在一步步被外來文化侵蝕。但民樂還并未被打敗，它以其頑強的斗志和蓬勃的生命力在堅守自我的同時也在不斷探索，謀求新的發(fā)展機遇。

二、中國民族音樂傳承所面臨的難題

由于中國民樂受到多種因素的阻礙，傳承情況更要讓我們憂心忡忡，當前民族音樂并未受到廣大群眾認同，能夠接受的人越來越少。當代青少年由于不同心理趨勢，對西方音樂表演形式更為熱衷。結合背景與實際情況，能夠更好的總結出在傳承中面臨的難題，主要體現(xiàn)傳承意識差、傳承形式單一、傳承主體不明確等幾個方面。我國從一清二白中走出來，百姓剛剛能填飽肚子，所以對于這一時期的民眾還無法全面承擔傳播民樂的重任，大家還對藝術缺乏鑒賞力，恰恰是由于這種傳承意識淺薄，才至于民樂并未走上發(fā)展的高速公路。如果在對藝術的認知層面我們無法改變，便無法從認同民樂這門藝術，更無法肩負推動文化傳承重任。正如之前贅述，民樂的傳承局限于家族內部。上一代民樂藝術家只傳給自己的后代或徒弟。民樂傳承的主體仍以音樂學校以授課形式傳遞給學生，傳播對學校依賴程度非常高。音樂作為一個學科而言，在中國的考察形式也受到局限。應試教育無法使全部學生全面成長。民樂盡管已經走出國門，但并未站穩(wěn)腳跟。在走出去的過程中確實有我國政府正確積極引導，不可否認的是民樂并未在行政體系中被設定為具體職責，這從政府管理中可見一斑。

三、民族音樂文化傳承與創(chuàng)新路徑

（一）增強國民藝術鑒賞能力

預使在群眾中形成廣泛的民樂傳播基礎，必先提高國民整體藝術鑒賞能力，不斷加強基層宣傳工作。當群眾有意識的傳播民族音樂時，我們便有了傳承基礎。當基數(shù)越來越大后，對傳承和發(fā)展新模式便有了創(chuàng)新來源。應當加強民樂宣傳力度，鼓勵基層群眾主動參與到民族音樂的表演、制作活動中來。現(xiàn)在手機功能發(fā)達，不但可以在家中了解其他地區(qū)藝術形式并進行自我改進，還可以通過手機拍攝功能將自己的作品傳到網(wǎng)絡，在家中實現(xiàn)文化交流。民族音樂來源于人民，傳承依靠人民。只有當文化深入群眾中，才會使這種文化擁有用之不竭的生命力。意識才是行動的先決條件。只有只有當國人真正認識到民族文化對中華民族的重要性時，才會由衷對保護、發(fā)展、傳承民族音樂的思維產生共鳴。

（二）尋求民族音樂傳承與發(fā)展多樣化

前文介紹了多年以來中國民族音樂單一的傳播方式以及現(xiàn)代音樂教育問題。如想解決傳播文化的實際矛盾，這是一個避不開的話題。民樂教育普及不應只在小學、中學階段與音樂專業(yè)學校，更應該在高等教育中凸顯民族文化的重要性，使即將走向社會的大學生們對民樂有更深層次的認同感，真正理解民族音樂的內涵。

在頻繁的國際交流中我們也要借鑒其他民族的傳統(tǒng)文化交流形式。學校教育也作為優(yōu)秀的傳播方式，但也努力尋求其他傳承方式。互聯(lián)網(wǎng)作為優(yōu)秀的媒體工具應成為民樂傳播的主要載體。利用關注度較高的電臺、頻道、網(wǎng)站的傳播，逐漸增加民族音樂受眾。利用廣告效應使民族文化深入人心。

（三）明確主導民樂文化發(fā)展主體

政府在文化領域肩負起積極的引導作用。政府應運用自身條件，逐步健全完善文化宣傳推進工作體系，應當設立一政府部門。具體管理規(guī)劃文化傳承相關事務，這直接體現(xiàn)了一個民族對藝術的重視程度。政府在技術和手段上先天優(yōu)勢，可以借助這些硬件條件為民樂推廣營造良好氛圍。

在宣傳工作中，可以將表演與音樂相融合，使多樣元素參與到民樂的表現(xiàn)之中。政府需要在組織民間樂團發(fā)揮作用中起導向作用。既要統(tǒng)籌規(guī)劃，又不能限制民間活力。民樂不僅是藝術，更是生活實際的另一種反饋。在組織的同時也要管理相關產業(yè)，集聚民間力量，使與此相關的藝術作品能夠發(fā)光發(fā)熱。

宣傳只是一種手短，政府及社會各方資金的匯入才能使民族音樂文化產業(yè)持續(xù)高效運轉。借鑒國外的推廣工作，也可以看出民樂是有很高的商業(yè)價值，只是現(xiàn)在并未形成風氣。這便需要政府打好提前量，為下一個商機做好充分準備。力求各專項工作都能落實到專業(yè)、負責、心有大局的負責人身上。國外的東西勢必走進來，我國的文化也必將走出去，僅僅依靠各團體機構是無力而為的，務必落實政府職能，把握機會，讓更多國際友人欣賞贊嘆中華文化。

（四）推動民族音樂的國際化

互聯(lián)網(wǎng)是民樂國際化的重要工具之一。信息化時代即代表著高速、快捷的信息交流與共享。西方各種音樂表現(xiàn)形式在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下迅速占領娛樂高地，這對民族文化的穩(wěn)定與發(fā)展是不利的，但也會對民樂的發(fā)展產生激勵作用。我們將更加重視民樂在民族文化發(fā)揮的作用，國內傳承和國外發(fā)展并進。因此我們更應重視民族音樂的海外傳播工作。利用民族音樂多樣的表演方式及表達載體，附加其深刻的藝術價值，在傳播過程中吸收其他民族的優(yōu)秀文化，融合成既適合我國大眾喜愛的音樂形式，又能吸引國際友人好奇心和欣賞，在了解學習的過程中，逐漸被中華文化傳遞的內涵及魅力吸引，深刻認識到中國民樂的精神所在。

四、結語

綜上所述，目前我國民族音樂的總體呈現(xiàn)欣欣態(tài)勢，但總體發(fā)展情況并不樂觀。在全球一體化進程中，外來文化勢必對我國文化產生一定沖擊。這不一定是壞事，只要這場文化交鋒我們能夠取得雙贏，則必將對我國文化自信產生強力支持。在多種音樂文化竟放異彩的國際舞臺中，怎樣才能即保持自身不被同化，又能批判吸收其他優(yōu)秀文化精髓是傳承和創(chuàng)新的主要矛盾?，F(xiàn)在我們必將在基層鋪墊良好藝術基礎;創(chuàng)新傳承路徑與傳承方式，增加多元傳播，不可固步自封。在這條文化發(fā)展道路中，政府務必肩負起傳播民族文化重任，既要推動市場發(fā)展、把握發(fā)展走向，又不能限制民間創(chuàng)新能動性。既要傳承也要創(chuàng)新發(fā)展，集傳承與發(fā)展為一個有機整體，立足于全球化發(fā)展的背景下，通過提升重視、豐富形式、明確主體、推廣傳播等多個策略同步進行，切實做到促進民族音樂的傳承與發(fā)展。

參考文獻

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作者簡介：宋文靜（1984.09- ），女，漢族，湖北孝感人，三亞航空旅游職業(yè)學院，講師，武漢音樂學院學士，研究方向：音樂藝術、禮儀。