“自得”，出自《孟子·離婁下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也?！苯?rùn)“自得”思想的教育就在于內(nèi)心不斷進(jìn)行深入的、多層次的學(xué)習(xí)加工、反思提升，以達(dá)到精深博大、運(yùn)用自如的境界。故“自得教育”堅(jiān)持以人為本的教育理念，以育人為根本宗旨，主張自我的主體性，張揚(yáng)個(gè)體的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)親身的體驗(yàn)性，強(qiáng)化個(gè)人的反思性，最終達(dá)成與萬物渾然一體而又洞照其間的意向性。

重慶市第三十七中學(xué)校秉持“自得其樂，幸福一生”的“自得教育”理念，逐步探索出一條多維立體的可供實(shí)踐的教育之路。

一、以學(xué)生為主體，建構(gòu)自得體系

“自得”作為學(xué)校文化的核心，衍生出了“自得其樂，幸福一生”的文化主題、“激揚(yáng)生命，得法自然”的辦學(xué)理念、“同舟共濟(jì)，德業(yè)自馨”的校風(fēng)、“迷津問渡，啟悟自行”的教風(fēng)和“百煉成鋼，互學(xué)自成”的學(xué)風(fēng)。基于這樣的理念文化，學(xué)校緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)及“自得教育”關(guān)于育人立人的核心要求，確定“自得教育”的核心是學(xué)生，一切教育的出發(fā)點(diǎn)以及歸宿點(diǎn)便是主張自我的主體性。為此，學(xué)校立足重鋼歷史，弘揚(yáng)義渡精神，傳承三校血脈，提煉出了“兩翼三階七素養(yǎng)”的自得教育體系，以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)力、自主生活力、自主管理力，逐步實(shí)現(xiàn)“個(gè)性綻放，樂于自得”的育人目標(biāo)。

“兩翼三階七素養(yǎng)”即教育兩翼（課堂教學(xué)為一翼，課外活動(dòng)為一翼）、成長(zhǎng)三階（一階自行，以體驗(yàn)為基石;二階自省，以喚醒為要義;三階自成，以成長(zhǎng)為方向）、七維素養(yǎng)（從忠、善、和、真、美、健、法七個(gè)維度培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)）。學(xué)校調(diào)動(dòng)全員力量，圍繞“七維素養(yǎng)”，踐行“教育兩翼”，從學(xué)生主體出發(fā)，作好科學(xué)設(shè)計(jì)，分級(jí)、分類、分層將“兩翼三階七素養(yǎng)”落到實(shí)處，讓學(xué)生有不斷超越自我、全面發(fā)展的內(nèi)在追求，去體驗(yàn)豐富多彩的生活，成就精彩人生。

學(xué)?；凇捌呔S素養(yǎng)”開展了豐富多彩的活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。

忠 舉辦成人禮、新生入學(xué)禮，開展高中軍訓(xùn)、升旗儀式活動(dòng)，組織參觀愛國(guó)主義教育基地、重鋼江南廠區(qū)等，讓學(xué)生自覺做到：了解國(guó)情歷史，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一;熱愛祖國(guó)，認(rèn)同國(guó)民身份，對(duì)祖國(guó)有強(qiáng)烈的歸屬感;熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，自覺捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和利益。

善 開展清明節(jié)家譜續(xù)寫、重陽節(jié)“我給長(zhǎng)輩做道菜”、母親節(jié)“為了母親的微笑”以及一幫一結(jié)對(duì)勵(lì)志助學(xué)、各類捐款捐物系列活動(dòng)，旨在讓學(xué)生了解中華文明，傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，追逐中國(guó)夢(mèng)。

和 學(xué)校開設(shè)了國(guó)旗班、禮儀隊(duì)、剪紙社、街舞社、合唱團(tuán)、古箏隊(duì)、棋社、朗誦社、機(jī)器人、動(dòng)漫社等近50個(gè)學(xué)生社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、相互合作的團(tuán)隊(duì)精神、全球化的國(guó)際視野，最終懂得欣賞自己，更要悅納他人。

真 開展科技體驗(yàn)活動(dòng)、寒假“今天我當(dāng)家”角色互換活動(dòng)、暑假“進(jìn)城下鄉(xiāng)”變形記體驗(yàn)活動(dòng)等，鼓勵(lì)學(xué)生崇尚真知、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新。

美 學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、歌手賽、著裝秀、班歌賽、動(dòng)漫節(jié)、啦啦操、達(dá)人秀、美術(shù)攝影作品展、書法比賽等各種活動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生感知美、欣賞美、表達(dá)美，懂得珍惜美好事物，進(jìn)而提升生活品質(zhì)。

健 體育節(jié)、37公里徒步行、一小時(shí)陽光運(yùn)動(dòng)、心理健康節(jié)、心語吧、素質(zhì)拓展、遠(yuǎn)離毒品展、青春期講座、心理劇表演、沙盤游戲等，培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄、健全的人格。

法 學(xué)校通過法治講座、法治情景劇、“莎姐”法律社團(tuán)系列活動(dòng)等，幫助學(xué)生樹立法治觀念，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的思維習(xí)慣和行為方式，全面提高青少年法治觀念和法律意識(shí)，使尊法、學(xué)法、守法、用法成為學(xué)生的共同追求和自覺行動(dòng)。

二、以課堂為陣地，張揚(yáng)個(gè)體的創(chuàng)造性

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的場(chǎng)所。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排，包括課程目標(biāo)、課程實(shí)施方案、教材教案的編寫、課程的實(shí)施、課程的評(píng)價(jià)等方面。學(xué)生之間的客觀差異是實(shí)施個(gè)性教育、尋求素質(zhì)教育突破口的切入點(diǎn)。從這個(gè)角度來看，我們必須尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異及創(chuàng)造性，立足于課堂，豐富于課程，因材施教。

在這一理念指導(dǎo)下，學(xué)校整合碎片化的教育活動(dòng)成完整有機(jī)的教育課程，形成基礎(chǔ)課程、發(fā)展課程、實(shí)踐課程等促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的“三向度”課程群，讓課程建設(shè)具有系統(tǒng)性、反思性與發(fā)展性，使課程學(xué)習(xí)具有提升自我效能的良好作用，盡可能挖掘和培育學(xué)生的活力。

（一）整合日?；顒?dòng)，發(fā)掘育人因子

為提升教育效果，學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)日常教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分類，將各項(xiàng)教育活動(dòng)課程化。課程化、規(guī)范化的教育活動(dòng)，有利于保持教育的連貫性和發(fā)展性，同一課程的不同階段，也體現(xiàn)了發(fā)展性。學(xué)習(xí)的過程，對(duì)學(xué)生而言，是知識(shí)內(nèi)化、能力提升的動(dòng)態(tài)過程。

學(xué)校將讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)及入學(xué)教育、畢業(yè)教育等20多種傳統(tǒng)教育活動(dòng)進(jìn)行課程化、規(guī)范化處理。如體育節(jié)課程中的徒步行活動(dòng)，初一年級(jí)徒步10公里，高一年級(jí)徒步37公里。這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生而言，是對(duì)其體能和心智的雙重鍛煉。學(xué)校進(jìn)一步發(fā)掘徒步行活動(dòng)中的育人因子，結(jié)合學(xué)校育人理念，融入愛國(guó)主義教育、鄉(xiāng)土文化教育，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行細(xì)致觀察和深入思考。

（二）開發(fā)選修課程，融入自得理念

學(xué)校開設(shè)近百門精品選修課。結(jié)合學(xué)科本身的特點(diǎn)，在知識(shí)傳授過程中，融入“七維素養(yǎng)”等自得教育理念。在以教學(xué)班為單位，開發(fā)選修課程，為學(xué)生多樣化發(fā)展提供專業(yè)化、個(gè)性化的教育課程選擇。這些選修課既立足學(xué)科素養(yǎng)，又聯(lián)系生活實(shí)際，能夠很好地拓寬學(xué)生的學(xué)科視野、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)。

化學(xué)“衣食住行見化學(xué)”課程、數(shù)學(xué)“生活中的數(shù)學(xué)”課程、生物“魅力人生—生物學(xué)職業(yè)”課程、信息技術(shù)“智能硬件DIY”課程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)真理的不懈追求，主要體現(xiàn)了七維素養(yǎng)中的“真”素養(yǎng)。語文“慧心習(xí)古韻，妙手著新詞”課程，重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“美”的領(lǐng)悟。政治“以案說理，趣味學(xué)法”課程，在趣味性的案例中，讓學(xué)生識(shí)法懂法，并在生活中尊法守法，體現(xiàn)“法”素養(yǎng)。心理學(xué)“陽光心態(tài)與潛能開發(fā)”課程，旨在關(guān)注和維護(hù)學(xué)子良好的心理健康狀態(tài)，體現(xiàn)“健”素養(yǎng)……

（三）挖掘藝體特色，成就學(xué)生未來

弗格森說：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門?！彼麖?qiáng)調(diào)人內(nèi)心的成長(zhǎng)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要性?！白缘媒逃币詫W(xué)生為主體，喚醒學(xué)生內(nèi)心的潛能和積極情感，變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為生命的主動(dòng)成長(zhǎng)，成就學(xué)生的未來。

藝術(shù)課程方面，學(xué)校主要以“認(rèn)識(shí)藝術(shù)種類—提高審美能力—參與藝術(shù)活動(dòng)—愛好一門藝術(shù)—掌握并提高藝術(shù)技能—形成有一定水平的作品”的程序來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類課程目標(biāo)，為學(xué)生提供不同基礎(chǔ)的藝術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，塑造學(xué)生熱愛藝術(shù)、熱愛生命的情感。體育課程重在使學(xué)生充實(shí)體育技能，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣，提升運(yùn)動(dòng)能力，促進(jìn)心理健康，為學(xué)生未來打上奮斗拼搏、團(tuán)結(jié)合作的人生底色。

“自得教育”背景下的藝體課程，不只是教授給學(xué)生藝術(shù)體育知識(shí)，更在于引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)造中感悟平凡生活的美麗，在體育活動(dòng)中體悟生命的奮發(fā)向上，讓學(xué)生從內(nèi)而外改變、提升自我，從而贏得美好的未來。

三、以實(shí)踐為主線，強(qiáng)調(diào)親身的體驗(yàn)性

陶行知強(qiáng)調(diào)“生活即教育”。圍繞學(xué)生生活和成長(zhǎng)展開的教育才是好教育。如果單純傳授知識(shí)，學(xué)生如霧里看花終隔一層。因而，教育要讓學(xué)生參與其中，親身體驗(yàn)。學(xué)校積極開發(fā)、不斷豐富校內(nèi)外教育的“第二課堂”，讓學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn)、在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，最終促進(jìn)學(xué)生良好品行的養(yǎng)成。

學(xué)生社團(tuán)課程主要以學(xué)生自主實(shí)踐為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身體驗(yàn)性。社團(tuán)課程以“自主管理、自我服務(wù)、自覺提升”的形式，讓學(xué)生在參與中提升自主管理能力。目前學(xué)校學(xué)生社團(tuán)涵蓋文化娛樂、公益實(shí)踐、體育運(yùn)動(dòng)、科技創(chuàng)新四大類。其中，“莎姐”法律社團(tuán)借助學(xué)生熟悉的校園故事宣講法律知識(shí)，通過情景劇等形式，讓學(xué)生角色扮演。這種方式讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代社會(huì)下的法律權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)與公民意識(shí)。

此外，學(xué)校邀請(qǐng)校內(nèi)外相關(guān)學(xué)科教師，組織開展學(xué)校所在區(qū)的商圈發(fā)展與交通因素調(diào)研活動(dòng)，開展彩云湖生態(tài)調(diào)研活動(dòng)，開展馬桑溪古鎮(zhèn)人文調(diào)研活動(dòng)，開展“走進(jìn)重慶鋼鐵企業(yè)的前世今生”的文化采風(fēng)活動(dòng)。這些活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生跳出課本，親身體驗(yàn)熟悉環(huán)境中的歷史、文化與科學(xué)，讓學(xué)生在自然風(fēng)景和人文古跡中，增強(qiáng)民族自豪感，提升文化自信心。

通過“第二課堂”，學(xué)校變知識(shí)性的課堂教學(xué)為發(fā)展性的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究能力。同時(shí)，學(xué)校也豐富了學(xué)生的評(píng)價(jià)體系，除了傳統(tǒng)考試評(píng)價(jià)，每一學(xué)年都會(huì)評(píng)選“徒步行之星”“校園實(shí)踐之星”等，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

學(xué)校所提倡的親身體驗(yàn)，不是簡(jiǎn)單的活動(dòng)參與，而是在行動(dòng)基礎(chǔ)上滲透親身體驗(yàn)、反思成長(zhǎng)的教育實(shí)踐。讓學(xué)生去實(shí)踐、去行動(dòng)、去思考，產(chǎn)生新的價(jià)值觀。每次實(shí)踐活動(dòng)之后，學(xué)校引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生把實(shí)踐心得體驗(yàn)形成文字，形成文字的過程便是學(xué)生自我評(píng)價(jià)、反思提升、產(chǎn)生新價(jià)值觀的過程。

四、以參與為途徑，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)

學(xué)校教育工作應(yīng)當(dāng)依托于學(xué)校教育各方的密切合作，同時(shí)也依托于社會(huì)各界、各領(lǐng)域的密切協(xié)同配合和支持。學(xué)校教育一體化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，謀求教育過程中學(xué)生的心靈反思、內(nèi)生發(fā)展，需要將學(xué)校、家庭、社區(qū)共同納入教育體系，形成教育網(wǎng)格一體化。通過網(wǎng)格一體化，發(fā)揮多方力量，為學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供一個(gè)寬松的環(huán)境，將學(xué)生的智慧不斷引導(dǎo)、引發(fā)出來。

學(xué)校加強(qiáng)與周邊社區(qū)的聯(lián)動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。人文領(lǐng)域上，學(xué)校開展“我為長(zhǎng)輩做道菜”“暑/寒假今天我當(dāng)家”“書寫家風(fēng)家譜”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，在生活實(shí)踐中創(chuàng)造，發(fā)掘家庭文化因子?？茖W(xué)活動(dòng)方面，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀重慶仙桃數(shù)據(jù)谷、大渡口數(shù)碼城，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，了解掌握最新的科創(chuàng)信息。學(xué)校特地成立科創(chuàng)服務(wù)中心，為學(xué)生創(chuàng)新提供實(shí)踐場(chǎng)地。

學(xué)校通過家委會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，憑借精心準(zhǔn)備的活動(dòng)，吸引各行業(yè)的家長(zhǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)新家校共育工作。借助家委會(huì)各行業(yè)家長(zhǎng)資源，開發(fā)“開眼看社會(huì)，規(guī)劃我生涯”家長(zhǎng)校本課程，讓學(xué)生了解各行業(yè)、各領(lǐng)域情況，提升社會(huì)行業(yè)認(rèn)知水平，進(jìn)而更有效地進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，開創(chuàng)學(xué)生最美好的未來。借助家委會(huì)的力量，學(xué)校創(chuàng)新學(xué)生活動(dòng)。徒步行活動(dòng)中，創(chuàng)新家委會(huì)方陣和家長(zhǎng)愛心車隊(duì)，讓家長(zhǎng)做孩子的榜樣，引發(fā)孩子對(duì)成長(zhǎng)的思考;愛心義賣活動(dòng)中，家長(zhǎng)將義賣所得捐給學(xué)校貧困學(xué)子，為孩子成長(zhǎng)獻(xiàn)上屬于家委會(huì)的愛心;家庭日親子活動(dòng)中，家長(zhǎng)與孩子共同參與活動(dòng)，增進(jìn)親子情感，增強(qiáng)學(xué)生成長(zhǎng)的幸福感與獲得感。

經(jīng)過一代代三十七中人的辛苦努力、積極探索、認(rèn)真實(shí)踐，學(xué)校形成了“自得教育”理念，完善了“自得教育”體系。葉瀾教授說：“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨提出“人類刻苦勤勉的終點(diǎn)就是獲得幸?！?。教育在于關(guān)照學(xué)生生命的成長(zhǎng)，在于提升學(xué)生的幸福感。學(xué)校尊重每一個(gè)學(xué)生的主體性，注重發(fā)掘?qū)W生的智慧潛能。同時(shí)，學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)省，洞察自己的內(nèi)心，明白自身的需求，進(jìn)而不斷超越自我、全面發(fā)展，去體驗(yàn)多彩生活、成就精彩人生。“自得教育”期盼孩子們主動(dòng)追求內(nèi)心的自得，在生活中反思，在反思中成長(zhǎng)，最終迎來幸福的人生。

【伍平偉，中共重慶市大渡口區(qū)委教育工委書記，重慶市大渡口區(qū)教委主任，重慶市第三十七中學(xué)校原校長(zhǎng)】

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