摘 要：習(xí)近平外交思想蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想智慧，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化智慧同新時(shí)期中國(guó)特色外交的有效滲透，是新時(shí)期中國(guó)外交思想和偉大實(shí)踐的生動(dòng)寫照和總結(jié)反映。對(duì)習(xí)近平外交思想中傳統(tǒng)文化的融入與體現(xiàn)進(jìn)行解讀，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期中國(guó)外交工作的新特征和新理念。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平外交思想;傳統(tǒng)文化;中國(guó)特色外交

2018年6月22日至23日，在北京召開的中央外事工作會(huì)議，確立了習(xí)近平外交思想的指導(dǎo)地位，展示了新時(shí)代中國(guó)外交工作取得的思想創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的重要成果，開辟了中國(guó)外交工作的新局面和新境界。梳理和分析習(xí)近平總書記在眾多外交會(huì)議上的講話可以發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平總書記善于汲取和發(fā)展傳統(tǒng)文化中的智慧思想和哲學(xué)理念，并且還創(chuàng)新性地運(yùn)用傳統(tǒng)文化的思想和智慧來(lái)觀察和把握世界形勢(shì)，以此來(lái)指導(dǎo)和創(chuàng)新中國(guó)外交理論成果。

一、習(xí)近平外交思想與傳統(tǒng)文化

習(xí)近平外交思想批判性地繼承借鑒了傳統(tǒng)文化的思想智慧和哲學(xué)理念，并且在對(duì)歷史傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦予習(xí)近平外交思想深厚的文化底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。

任何偉大的思想理論都源于自身民族傳統(tǒng)文化熏陶，習(xí)近平外交思想的形成與中華民族傳統(tǒng)文化有著深刻的文化淵源，并且深深扎根于傳統(tǒng)文化深厚的思想基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)之上，閃爍著傳統(tǒng)文化智慧和偉大外交思想的光芒。中華民族傳統(tǒng)文化有著對(duì)人類社會(huì)存在與發(fā)展趨勢(shì)的獨(dú)特判斷，富含處理世界義力關(guān)系的哲理反思，也蘊(yùn)含著大量治國(guó)安邦的智慧和價(jià)值理念。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代性和必要性，認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化中內(nèi)蘊(yùn)著哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等中國(guó)智慧，能夠體現(xiàn)出中國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力，并且能夠?yàn)楝F(xiàn)代治國(guó)理政提供有益啟迪?；诖耍?xí)近平外交思想批判性地繼承借鑒了傳統(tǒng)文化的思想智慧和哲學(xué)理念，并且在對(duì)歷史傳統(tǒng)文化汲取的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展，賦予習(xí)近平外交思想深厚的文化底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。例如說(shuō)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，就是和合文化的集中體現(xiàn)。再如說(shuō)“親誠(chéng)惠容”周邊外交理念，就是源于儒家思想精髓的實(shí)踐典范。

二、習(xí)近平外交思想中傳統(tǒng)文化的融入

習(xí)近平外交思想體現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，其中仁愛(ài)理念、和合思想、義利觀等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被積極融入到習(xí)近平外交思想，對(duì)中國(guó)外交領(lǐng)域工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（一）仁愛(ài)思想。仁愛(ài)理念是儒家文化價(jià)值觀念的核心特色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容，也是人際交往的基本準(zhǔn)則和道德原則。在處理人際交往關(guān)系的關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)，仁愛(ài)思想強(qiáng)調(diào)遵從將心比心、推己及人、友善待人等基本原則，具有超越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值和文化魅力。習(xí)近平外交思想汲取了傳統(tǒng)文化中的先進(jìn)智慧，繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及的哲學(xué)思想，并且在多層次的對(duì)外交關(guān)系中融入了仁愛(ài)思想理念，力求在變局中把握規(guī)律，構(gòu)建以睦仁善鄰為核心的新型國(guó)際關(guān)系。首先在與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的交往中，習(xí)近平外交思想堅(jiān)持戰(zhàn)略互信、相互尊重的原則，切實(shí)促進(jìn)著大國(guó)交往的協(xié)調(diào)與合作。其次在與周邊國(guó)家相鄰交往中，習(xí)近平總書記積極倡導(dǎo)“親誠(chéng)惠容”的周邊外交理念，不斷深化和推動(dòng)與周邊相鄰國(guó)家的和睦相處和繁榮發(fā)，把我國(guó)特色外交推向了新境界和新高度。最后則是在與發(fā)展中國(guó)家之間的交往中，習(xí)近平外交思想強(qiáng)調(diào)以“真、實(shí)、親、誠(chéng)”理念為指導(dǎo)，不斷拓展務(wù)實(shí)合作，使得中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家的共建共享走深走實(shí)。比如說(shuō)中國(guó)為部分非洲國(guó)家提供無(wú)息貸款或低息貸款，就深刻說(shuō)明著習(xí)近平外交思想中融入的仁愛(ài)思想[1]。

（二）和合文化。自古以來(lái)，我國(guó)一直是崇尚以和為貴的國(guó)家，無(wú)論是儒家文化提倡的以仁愛(ài)實(shí)現(xiàn)天下大同的價(jià)值觀念，還是墨子提出的“兼愛(ài)非攻”思想主張，這些思想中都共同內(nèi)蘊(yùn)著和平發(fā)展的思想，體現(xiàn)出追求和平、主張和諧相處的思想追求。由此可見(jiàn)，愛(ài)好和平發(fā)展、主張和諧相處，是我國(guó)幾千年以來(lái)傳統(tǒng)文化沉淀的精神內(nèi)核。習(xí)近平外交思想具有著深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，奉行合作共贏與友好發(fā)展的新理念，主張各國(guó)之間要相互尊重、以和平促進(jìn)和鞏固發(fā)展，深刻體現(xiàn)出習(xí)近平外交思想中內(nèi)蘊(yùn)著“和合”文化。首先強(qiáng)調(diào)以和為貴的外交關(guān)系，當(dāng)下世界發(fā)展主題仍舊是和平與發(fā)展，針對(duì)于中國(guó)威脅論等說(shuō)法，習(xí)近平指出，中華民族歷史都是愛(ài)好和平的民族，在五千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，中華民族始終在追求與傳承著和平發(fā)展、和睦相處等“和”理念。而且在未來(lái)的國(guó)家關(guān)系發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)也始終會(huì)做和平的建設(shè)者和促進(jìn)者。其次是強(qiáng)調(diào)和而不同的外交理念，傳統(tǒng)文化主張兼收并蓄，堅(jiān)持和而不同的思想理念。面對(duì)著現(xiàn)階段下不同民族、不同國(guó)家由于文化差異、宗教差異等造成的文明沖突，習(xí)近平指出，文明因交流而多彩，文化交流需要相互理解和尊重。同時(shí)習(xí)近平還指出，中國(guó)會(huì)一直堅(jiān)持和平發(fā)展道路，并且會(huì)盡自己所能維護(hù)及推進(jìn)世界和平發(fā)展。最后則是強(qiáng)調(diào)協(xié)和萬(wàn)邦的合作共贏準(zhǔn)則，針對(duì)于中國(guó)醒獅論給世界各國(guó)帶來(lái)的困惑和擔(dān)憂，習(xí)近平指出，中國(guó)是一只愛(ài)好和平、文明的獅子，中國(guó)的發(fā)展給世界各國(guó)帶來(lái)的不是威脅而是機(jī)遇，不是動(dòng)蕩而是和平。同時(shí)習(xí)近平還指出，現(xiàn)階段個(gè)各國(guó)之間已經(jīng)形成連帶效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)各國(guó)以海納百川的胸襟實(shí)現(xiàn)合作共贏。

（三）義利觀。義利觀是我國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成內(nèi)容，無(wú)論是儒家文化提倡的“義大于利”、“取義舍利”、“小人喻于利”，還是孟子提出的“若生與義不可兼得，則舍生而取義者”，數(shù)千年以來(lái)，傳統(tǒng)文化在義利觀的價(jià)值取舍和道德標(biāo)準(zhǔn)上，一直明確提倡取義舍利、義重于利，體現(xiàn)出正確的取舍之道。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加快，世界各國(guó)之間的經(jīng)貿(mào)合作越來(lái)越頻繁，而影響各國(guó)友好關(guān)系建立基礎(chǔ)也趨向于經(jīng)濟(jì)合作，如何處理好利益分配問(wèn)題，使得國(guó)家交往更加融洽，成為了現(xiàn)階段世界各國(guó)處理外交關(guān)系需要深度思考的問(wèn)題。基于此，習(xí)近平外交思想繼承并賦予了傳統(tǒng)文化中義利觀思想新的內(nèi)涵，其不但傳承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化，更是為世界各國(guó)解決外交關(guān)系提供了中國(guó)智慧。習(xí)近平指出：不義而富且貴，于我如浮云，深刻詮釋了只有兼顧義力平衡，才能實(shí)現(xiàn)義力共贏。習(xí)近平還指出，國(guó)不以利為利，以義為利也，進(jìn)一步體現(xiàn)了互利共贏的踐行準(zhǔn)則。除此之外，習(xí)近平外交思想還把傳統(tǒng)文化中的義利觀落實(shí)到了實(shí)處，比如說(shuō)在與周邊國(guó)家交往中，主張與周邊國(guó)家良性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)遠(yuǎn)之義而不是蠅頭小利，要講原則、講道義，并且堅(jiān)持達(dá)則兼濟(jì)天下與互利共贏的原則。再如說(shuō)對(duì)那些與中國(guó)長(zhǎng)期友好合作但自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展較差的國(guó)家，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)以義當(dāng)先，要多考慮對(duì)方實(shí)際利益，絕不損人利己?？傊?，習(xí)近平外交思想秉持著正確的義利觀，促進(jìn)著世界各國(guó)的互利共贏，開創(chuàng)了我國(guó)外交工作的新局面。

三、習(xí)近平外交思想中傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

傳統(tǒng)文化能夠?yàn)橹袊?guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐提供有益啟迪，其不但在習(xí)近平外交思想中得到有機(jī)融合和創(chuàng)新應(yīng)用，而且還在親誠(chéng)惠容的周邊外交理念、堅(jiān)持和平發(fā)展道路以及堅(jiān)持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略等習(xí)近平外交思想的核心理念中得到深刻的體現(xiàn)。

（一） 親誠(chéng)惠容的周邊外交理念。獨(dú)善其身而后兼濟(jì)天下，根植于中華民族傳統(tǒng)文化，注重與周邊鄰國(guó)的友好外交，是妥善處理國(guó)際交往關(guān)系的應(yīng)有之法。在這個(gè)以和平和發(fā)展為時(shí)代主題的背景下，中國(guó)需要和平穩(wěn)定的周邊環(huán)境，但是世界上影響和阻滯中國(guó)和發(fā)展的障礙還有很多，無(wú)論是西方國(guó)家提出的中國(guó)醒獅論，還是部分國(guó)家對(duì)中國(guó)發(fā)展的間接阻滯，這些聲音和行為對(duì)于中國(guó)外交形象和和平發(fā)展帶來(lái)了深刻的影響?；趯?duì)國(guó)際變化發(fā)展趨勢(shì)地準(zhǔn)確把握，習(xí)近平提出，新形勢(shì)下，我們同周邊國(guó)家開展外交合作，必須堅(jiān)持和踐行睦鄰友好、與鄰為善的基本方針，突出體現(xiàn)親、誠(chéng)、惠、容的周邊外交理念。同時(shí)習(xí)近平還提出，我們對(duì)待周邊國(guó)家要真心實(shí)意。要多走動(dòng)、重情義，大力發(fā)展共同促進(jìn)地區(qū)間的合作，大力促進(jìn)和發(fā)展與周邊國(guó)家之間睦鄰富鄰的友好合作。習(xí)近平外交思想不僅為中國(guó)在外交方面提供了行動(dòng)指南，也為世界各國(guó)處理外交關(guān)系指明了方向。比如說(shuō)在實(shí)踐中，中國(guó)在處理與周邊國(guó)家外交關(guān)系始終堅(jiān)持以“親誠(chéng)惠容”理念為指導(dǎo)，不斷加深與周邊國(guó)家睦鄰友好，積極倡導(dǎo)共同、友好、合作的安全觀[2]。

（二）堅(jiān)持和平發(fā)展道路。和合理念是儒家文化的基本精神，也是傳統(tǒng)文化重要的哲學(xué)范疇。和合文化意指多樣性統(tǒng)一，核心在于找準(zhǔn)事物之間的“和而不同”，既強(qiáng)調(diào)求同存異，接受和肯定事物的多樣性，也強(qiáng)調(diào)容納和理解事物的差異性，并以包容的胸懷和胸襟去化解或者減少分歧。關(guān)鍵在于“和”，即以“和合”的智慧使事物實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，而且這也一直是中國(guó)與世界各國(guó)交往之間堅(jiān)持的立場(chǎng)和原則。當(dāng)下正處于國(guó)際秩序大發(fā)展大變革的過(guò)渡時(shí)期，和平與發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，同時(shí)世界各國(guó)也面臨著許多共同挑戰(zhàn)，難民危機(jī)、貧富分化日益嚴(yán)重，氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題此起彼伏，不確定因素和不穩(wěn)定因素日益增多。基于現(xiàn)階段國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代問(wèn)題，習(xí)近平指出，面對(duì)紛亂復(fù)雜的安全挑戰(zhàn)，世界各國(guó)之間只有齊心協(xié)力、結(jié)伴而行，才能共同實(shí)現(xiàn)綜合、和平、平等的安全。與此同時(shí)，習(xí)近平外交思想也進(jìn)一步深化了和平與發(fā)展的時(shí)代認(rèn)知，贏得國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)，體現(xiàn)出中國(guó)勇于肩負(fù)起作為負(fù)責(zé)任大國(guó)和外交大國(guó)的重任和擔(dān)當(dāng)。比如說(shuō)在處理與鄰邊國(guó)家存在爭(zhēng)議海洋權(quán)益問(wèn)題上，習(xí)近平外交思想強(qiáng)調(diào)尊重歷史事實(shí)基礎(chǔ)，并根據(jù)國(guó)際法，通過(guò)對(duì)話談判的和平方式來(lái)尋求解決。再如說(shuō)，積極推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，以周邊國(guó)家為基礎(chǔ)，以多邊格局為舞臺(tái)，不斷深化同沿線周邊國(guó)家務(wù)實(shí)合作，積極引領(lǐng)國(guó)際合作方向。

（三）堅(jiān)持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。傳統(tǒng)文化通常認(rèn)為各種事物之間存在一種關(guān)聯(lián)性的有機(jī)聯(lián)系，其中最為典型的范例便是陰陽(yáng)五行說(shuō)，陰陽(yáng)五行說(shuō)認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物皆由金木水火土五種要素衍生而成，且各個(gè)要素都相互聯(lián)系、相互作用，并根據(jù)其他元素變化而產(chǎn)生影響。也正是看到了傳統(tǒng)文化對(duì)事物關(guān)聯(lián)性和整體性的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平提出，在全球化深入發(fā)展的今天，中國(guó)的發(fā)展要樹立世界眼光，認(rèn)清世界發(fā)展之大勢(shì)。同時(shí)習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，都要將世界整體利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而非以一己之私來(lái)制定和實(shí)施外交政策。隨著全球化程度不斷加深，平等思想和民主意識(shí)日漸深入人心，世界各國(guó)相互依存度不斷增加。特別是在當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足的形勢(shì)下，任何國(guó)家的發(fā)展都不能忽視和覬覦其他國(guó)家的利益，這就要求世界各國(guó)都要踐行互利共贏的發(fā)展原則?；谶@種國(guó)際形勢(shì)的把握，習(xí)近平外交思想強(qiáng)調(diào)要樹立樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，呼吁打造合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，以此推進(jìn)國(guó)際關(guān)系的質(zhì)變和轉(zhuǎn)型。合作共贏理念體中國(guó)外交工作的各個(gè)層面，從實(shí)踐層面角度分析，政治上，習(xí)近平外交思想倡導(dǎo)全球自由貿(mào)易和互聯(lián)互通，積極打造全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)濟(jì)上，構(gòu)建開放型、全方位的亞太經(jīng)濟(jì)格局，促進(jìn)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，推進(jìn)一帶一路建設(shè)。安全上，借助亞信平臺(tái)提出亞洲安全觀，營(yíng)造各國(guó)共建共享、互利互惠的安全道路。此外在具體踐行互利共贏的過(guò)程中，習(xí)近平明確指出，中國(guó)外交要做到道義兼顧，真正做到“弘義融利”。在不放棄和犧牲中國(guó)正當(dāng)利益和核心利益的基礎(chǔ)上，也不會(huì)忽視和損害他國(guó)的利益訴求，鮮明體現(xiàn)出習(xí)近平外交思想中的開放性、普適性以及互惠性[3]。

習(xí)近平外交思想閃爍著傳統(tǒng)文化智慧的光芒，是新時(shí)代黨中央在對(duì)外工作領(lǐng)域的智慧體現(xiàn)，是新時(shí)代指導(dǎo)中國(guó)特色外交實(shí)踐的根本遵循和行動(dòng)指南。因此在新的歷史條件下，我們更要重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，全面領(lǐng)會(huì)和深度審視習(xí)近平外交思想的精髓。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.謀共同永續(xù)發(fā)展做合作共贏伙伴[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-09-27（2）.

[2] 習(xí)近平.在中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-16（2）.

[3] 習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運(yùn)共同體[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-09-29（2）.

作者簡(jiǎn)介：陳楠（1986.09- ），男，遼寧大連人，鞍山師范學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院，鞍山師范學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心，研究員，博士，講師，研究方向：國(guó)際政治、中國(guó)政治外交、朝鮮半島問(wèn)題。