孫殊葶　婁衛(wèi)詩　吳顯明　楊欣

摘 要：陳毅元帥是我國著名的無產(chǎn)階級革命家、外交家、軍事家、政治家，也是一位優(yōu)秀的詩人。陳毅元帥的詩詞大多數(shù)創(chuàng)作在抗日戰(zhàn)爭時期和新中國建設(shè)時期，不僅具有強烈的時代性和歷史性，還有其中所包含的思想理念和精神價值。筆者通過對陳毅詩詞的探究，了解陳毅元帥追求真理、忠心報國、勇于獻身的愛國精神，堅定信念的政治品格，以及胸懷坦蕩、無私無畏的人格魅力，這些對于當代大學(xué)生的理想信念教育具有極大的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：陳毅詩詞;大學(xué)生;理想信念教育途徑

理想信念是人們對未來的向往和追求，是一個人世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，也是人生目的的體現(xiàn)，是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。同時，它也是大學(xué)生成就未來，追逐夢想的精神支柱和前進動力。陳毅元帥一生都在為革命與新中國奮斗，與其說他是革命家，倒不如說是一位詩人。

據(jù)調(diào)查，當代大學(xué)生由于受到網(wǎng)絡(luò)文化、外來文化、個人至上主義等影響，普遍處于理想信念缺乏的狀態(tài)。也即是說，當代大學(xué)生在“想變成什么樣的人”和“不得不變成什么樣的人”這兩方面有很大的思想沖突。本文著力于此，主要探究陳毅詩詞對加強當代大學(xué)生理想信念教育的作用和意義。

一、當代大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀

處于新時代的大學(xué)生有著優(yōu)于他們父輩截然不同的生活環(huán)境，但同時也存在著不同的時代思想問題。這些問題主要來源于以下幾方面：

（一）國內(nèi)外思潮的沖擊和影響

改革開放以來，中國與國外的交流和溝通日益增多，國外的社會思潮逐漸侵入我國高校學(xué)生的思想和主流價值觀。我國在向外輸出文化的同時，也不斷地接納和汲取了國外文化的思想，個人主義、自由主義、歷史虛無主義和普世價值的西方思潮對我國意識形態(tài)的挑戰(zhàn)無孔不入，這些都影響和沖擊著當代大學(xué)生的思想和價值。

（二）理想信念教育力度不夠

雖然高校大學(xué)生都具有基本的道德素養(yǎng)，但在理想信念方面還存在提升的空間。部分高校的理想信念教育和實際教學(xué)結(jié)合松弛，偏重于具體實際、措施、途徑等操作層面的研究，帶有明顯的實用主義和工具主義色彩。更有部分高校的理想信念教育與實際社會運轉(zhuǎn)模式脫節(jié)，造成部分大學(xué)生無法融入社會，更別談在社會上立足。

（三）缺乏實現(xiàn)理想信念的堅定信心

當代大學(xué)生價值觀功利化、世俗化的趨向明顯加強，片面謀求物質(zhì)忽視了精神境界的塑造，因而造成一部分當代大學(xué)生對前途和未來感到迷茫和困惑，缺乏了歸屬感;中國現(xiàn)在正處于社會大轉(zhuǎn)型的時期，當前中國正向全方位開放的國家發(fā)展，然而人們的價值觀、道德觀念發(fā)生了劇烈的變化，而與此同時，許多大學(xué)生也產(chǎn)生了迷茫的信念，表現(xiàn)為失去了終極關(guān)懷。當問題的積累到一定程度的時候，大學(xué)生信念危機會迅速爆發(fā)。除此之外，當代大學(xué)生中獨生子女占據(jù)很大一部分，這些獨生子女自負，自大、自我意識極強等性格特點及錯誤思想價值觀在大學(xué)生的圈子里已經(jīng)蔓延開來，畢竟在人與人的交往當中非常容易被同化，群體在合作交流中互質(zhì)性慢慢減少，同質(zhì)性慢慢增多，群體會直接影響到個人，從而極有可能引發(fā)理想信念危機。

二、陳毅詩詞的教育作用

（一）以詩篤志

自古以來，詩詞都與詩人的精神、情感密切相關(guān)，陳毅元帥便是在中國革命的過程中以詩詞作為寄托，去追尋共產(chǎn)主義和真理，憧憬新中國的曙光。人的價值取決于其面對生死的時候是視死如歸還是膽怯懦弱。陳毅元帥始終相信黨的革命是正確的，是充滿希望的，所以當他在贛粵邊區(qū)，在蔣介石實行殘酷的經(jīng)濟封鎖和軍事清繳的嚴酷環(huán)境下，當他面對被困在叢林二十多天的生死存亡時，毅然決然地創(chuàng)作了絕命詩——《梅嶺三章》，成為插入敵人心臟的一把利刃，也表明了他頑強不屈、一心為國的志向。

（二）以詩明理

孟良崮戰(zhàn)役

孟良崮上鬼神號，七十四師無地逃。

信號飛飛星亂眼，照明處處火如潮。

刀叢撲去爭山頂，血雨飄來濕戰(zhàn)袍。

喜見賊師精銳盡，我軍個個是英豪。

我軍個個是英豪，反動王牌哪得逃。

暴戾蔣朝嗟命蹇，凄涼美帝怨心勞。

華東戰(zhàn)局看神變，陜北軍機運妙韜。

更喜雨來催麥熟，成功日近樂陶陶。

孟良崮戰(zhàn)役的背景是一九七四年五月，蔣介石政府由于在內(nèi)戰(zhàn)中受挫，而改為重點攻擊，妄圖殲滅我方華東人民解放軍。該詩正是反映了英勇的革命戰(zhàn)士為了新中國的建設(shè)而敢于擔當和付出，斗志昂揚又激情洋溢，反映了馬克思主義的正確規(guī)律，即中國共產(chǎn)黨是人民的政黨，那些反人民的政黨最終都會被打敗消滅。

理是事物的規(guī)律，是是非得失的標準，客觀事物在發(fā)展過程中的規(guī)律是具有普遍性的。無論哪個時代，是非善惡的區(qū)分都是對于大學(xué)生的基本要求，對共產(chǎn)主義的信仰則更是重中之重。通過對陳毅元帥詩詞的學(xué)習(xí)，當代大學(xué)生能夠逐步明晰中國共產(chǎn)黨的奮斗目標和終極追求——實現(xiàn)共產(chǎn)主義和解放全人類，這有助于他們緊密結(jié)合新的時代條件和實際要求，以全新的國際視野和家國情懷來深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識和了解，從而理解詩詞中所蘊含的道理和規(guī)律，成為一個明辨是非、愛憎分明的人。

（三）以詩立身

孟子說“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。高尚的精神是一種品格，更是一種像金子一樣寶貴的東西，是一種前進的動力，是一個人的立身之本。它不但能讓人追求自身的卓越，更會讓人為了國家的進步而勇往無前，赴湯蹈火。學(xué)習(xí)陳毅詩詞，有助于大學(xué)生追求內(nèi)心的高尚情懷，在社會上更好地安身立命。

三、陳毅詩詞對當代大學(xué)生理想信念教育的借鑒意義

（一）進“兩課”主陣地

要充分發(fā)揮“兩課”——馬克思主義理論課和思想政治教育課對大學(xué)生理想信念教育的功能，充分結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段，以學(xué)生樂于接受的教學(xué)方式來展開教育途徑。一方面要充實教學(xué)內(nèi)容，將陳毅詩詞放入兩課這個主陣地中，全面加強思想政治理論課課程建設(shè)和方法手段創(chuàng)新，推動陳毅詩詞作用得到更大化的發(fā)揮。另一方面是改進教學(xué)方式，可以考慮開展關(guān)于陳毅詩詞的研讀、賞析、朗誦、講座活動等，充分彰顯陳毅詩詞對大學(xué)生的教育和引領(lǐng)功能。

（二）進黨團活動

要科學(xué)合理地將陳毅詩詞融入到當代大學(xué)生的黨團活動中去，全方位加強學(xué)生黨員和共青團員理想信念水平的現(xiàn)實意義。高?？梢蚤_展參觀陳毅紀念園、陳毅故里、陳毅博物館，尤其是可以開展陳毅詩詞集錦、藍本的泛讀和探究等活動，逐步將此類黨團活動常態(tài)化、規(guī)范化，提升學(xué)生黨員和團員對陳毅詩詞中所包含的精神境界進行學(xué)習(xí)和理解的能力。

（三）進校園文化氛圍

淮南為橘，淮北為枳。良好校園文化氛圍的營造對于大學(xué)生理解陳毅詩詞有較大的幫助。高校及高校教師要充分重視陳毅詩詞這一重要的理想信念教育資源，可以從校園環(huán)境、硬件設(shè)施、協(xié)會社團等方面入手，為學(xué)生營造一個立體、直觀、實際的校園文化環(huán)境，由此更有利于直接感受陳毅詩詞的魅力和價值。同時，學(xué)校還可將陳毅詩詞開設(shè)為相關(guān)課程，讓學(xué)生更加深入性地了解陳毅詩詞的背景與內(nèi)涵。還可組織學(xué)生黨員到陳毅紀念園接受陳毅詩詞的教育，夯實學(xué)生黨員在學(xué)生群體中的戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用和地位，以黨建帶團建，增強大學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感。

四、結(jié)語

探求陳毅詩詞中理想信念教育的精髓，在當代大學(xué)生中積極推廣陳毅詩詞學(xué)習(xí)的這條道路上必將是任重而道遠。陳毅詩詞中所含的理想信念精神是當代大學(xué)生所必不可少和急需的東西，是提高內(nèi)心動力的重要途徑，有助于推動大學(xué)生樹立崇高理想、堅定立場、增強集體責(zé)任感，從而培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)和高尚情操。陳毅詩詞如同黑暗寒冷之中的火炬，照亮了那些意志力不強、沒有正確人生規(guī)劃、缺乏積極向上內(nèi)動力的大學(xué)生的前行之路，給予了無源源不斷進取的力量，所以要充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性，挖掘陳毅詩詞中更多更好更有價值的精神文化，推動當代大學(xué)生理想信念教育的進步和完善。

參考文獻

[1] 胡國強，陳毅詩詞賞析[M].北京：華夏出版社，2001（08）.

基金項目：成都工業(yè)學(xué)院校級課題《陳毅詩詞對培育當代大學(xué)生社會主義核心價值觀的研究》（課題編號：2018SZ003）和成都工業(yè)學(xué)院2018年度“青苗計劃”《陳毅詩詞手稿整理研究》。

作者簡介：孫殊葶（1990- ），女，四川達州人，輔導(dǎo)員，助教，研究生，成都工業(yè)學(xué)院，研究方向：大學(xué)生思想政治教育及中華文化;婁衛(wèi)詩（1988- ），女，河南駐馬店人，輔導(dǎo)員，講師，研究生，成都工業(yè)學(xué)院，研究方向：大學(xué)生思想政治教育和高等教育;吳顯明，男，四川綿陽人，成都工業(yè)學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院18級物流管理專業(yè)學(xué)生;楊欣，女，四川達州人，成都工業(yè)學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院18級物流管理專業(yè)學(xué)生。