李平

[摘? ? 要] 韌性是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的一種意志品質(zhì)。古往今來(lái)，凡是有成就的人，都是具有極強(qiáng)韌性能力的。逆境可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人;可以鍛煉一個(gè)人的意志，也可以磨掉一個(gè)人的信心，關(guān)鍵的就是看其個(gè)人是否具備韌性。今天我們正處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，面臨一個(gè)新的歷史發(fā)展階段，向著新的發(fā)展目標(biāo)奮進(jìn)，同時(shí)也面臨著新的社會(huì)主要矛盾，這使得領(lǐng)導(dǎo)干部所肩負(fù)的任務(wù)和面臨的環(huán)境更艱巨、更繁重，更需要提升韌性領(lǐng)導(dǎo)力。

[關(guān)鍵詞] 韌性;領(lǐng)導(dǎo)力;韌性領(lǐng)導(dǎo)力

[中圖分類號(hào)] C933.2? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? [文章編號(hào)] 1002-8129（2019）11-0097-08

韌性是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的一種意志品質(zhì)。古往今來(lái)，凡是有作為有成就的人，都是具有極強(qiáng)韌性能力的。逆境可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人，可以鍛煉一個(gè)人的意志，也可以磨掉一個(gè)人的信心。人的命運(yùn)有好有壞，甚至大相徑庭，關(guān)鍵就是看其是否具備韌性。歷史上之所以有“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的勵(lì)志故事，就是因?yàn)樵酵豕篡`在遭到失敗后并沒(méi)有一蹶不振，在挫折和困難面前表現(xiàn)出堅(jiān)韌和毅力，最終取得成功。讀過(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)的人都知曉習(xí)近平總書(shū)記從青年始就具備韌性。這本書(shū)通過(guò)采訪實(shí)錄的形式，講述了習(xí)近平從1969年至1975年扎根陜北農(nóng)村的7年知青經(jīng)歷。從一個(gè)不到16歲的北京高干子弟到陜北農(nóng)村“過(guò)四關(guān)”，做臟活累活苦活賺工分，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，帶領(lǐng)農(nóng)民種莊稼、辦沼氣、打水井、辦鐵業(yè)社、辦縫紉社、辦磨坊等，讓我們看到了一位新時(shí)代卓越的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人從青年時(shí)期的艱苦歲月開(kāi)始，磨練出的矢志不渝的理想追求、愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)和吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。正是這一階段的艱苦年華，培養(yǎng)了習(xí)近平志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)、堅(jiān)如磐石的信仰，也鑄就了他求真務(wù)實(shí)、實(shí)干興邦的堅(jiān)韌，這就是習(xí)近平韌性領(lǐng)導(dǎo)力形成的源泉，也表明了韌性對(duì)一個(gè)人、特別是對(duì)一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的成功有多么重要。今天我們正處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，面臨一個(gè)新的歷史發(fā)展階段，向著新的發(fā)展目標(biāo)奮進(jìn)，同時(shí)也面臨著新的社會(huì)主要矛盾，這使得領(lǐng)導(dǎo)干部所肩負(fù)的任務(wù)和面臨的環(huán)境更艱巨、更繁重，更需要提升韌性領(lǐng)導(dǎo)力。

一、韌性和韌性領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵

（一）韌性

韌性一詞源于拉丁語(yǔ)，指的是“恢復(fù)到原始狀態(tài)”。它原本是物理學(xué)上的一個(gè)概念，也稱為彈性、恢復(fù)力、抗逆力等，用以描述各類主體面對(duì)外界風(fēng)險(xiǎn)、擾動(dòng)時(shí)所具有的抗壓、恢復(fù)和持續(xù)發(fā)展能力，用以恢復(fù)到最初的原始狀態(tài)。

韌性一詞在不同學(xué)科之間的應(yīng)用經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早是在19世紀(jì)中葉，韌性一詞是用來(lái)描述金屬在外力作用下形變之后復(fù)原的能力，被普遍應(yīng)用于機(jī)械學(xué)。到了20世紀(jì)50年代，西方心理學(xué)家在心理學(xué)中使用韌性一詞來(lái)描述精神創(chuàng)傷之后的恢復(fù)狀況。他們發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谠馐芰藨?zhàn)爭(zhēng)、意外事故或重大疾病等創(chuàng)傷性經(jīng)歷后，能及時(shí)地通過(guò)治療、輔導(dǎo)而恢復(fù)到原來(lái)的健康狀態(tài)。隨著人們對(duì)城市生態(tài)的關(guān)注，韌性也被運(yùn)用到了城市生態(tài)領(lǐng)域。1973年，加拿大理論生態(tài)學(xué)家霍林就把韌性的思維應(yīng)用到系統(tǒng)生態(tài)當(dāng)中，即生態(tài)吸收了各種變化后如何維持這種穩(wěn)定狀態(tài)的能力，繼而又延伸、發(fā)展到環(huán)境的保護(hù)能力。韌性被逐步應(yīng)用到生態(tài)學(xué)當(dāng)中，主要描述和印證生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)到本來(lái)狀態(tài)的過(guò)程。從此，關(guān)于韌性的研究就從單純的自然生態(tài)學(xué)逐漸轉(zhuǎn)化為人類生存的綜合生態(tài)學(xué)，賦予了韌性的社會(huì)含義。

隨著社會(huì)的發(fā)展，韌性越來(lái)越成為一個(gè)時(shí)髦的詞匯，逐漸被廣泛應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)和公共政策等各個(gè)領(lǐng)域中，諸如韌性城市、韌性經(jīng)濟(jì)、韌性政治、韌性社會(huì)等，并已經(jīng)成為全球治理當(dāng)中廣泛使用的一個(gè)專有名詞，如荷蘭鹿特丹的“氣候防護(hù)計(jì)劃”、美國(guó)紐約的“更強(qiáng)大和更有韌性城市計(jì)劃”、美國(guó)芝加哥的“韌性城市氣候行動(dòng)計(jì)劃”、英國(guó)倫敦的“增強(qiáng)城市韌性戰(zhàn)略計(jì)劃”，以及聯(lián)合國(guó)減災(zāi)戰(zhàn)略署發(fā)起的“讓城市更具韌性”運(yùn)動(dòng)、洛克菲勒基金會(huì)啟動(dòng)的“全球100韌性城市”項(xiàng)目等，這些都是目前世界上圍繞治理城市災(zāi)害問(wèn)題開(kāi)展的一些比較成熟的計(jì)劃行動(dòng)。

所謂韌性，其實(shí)在中國(guó)也多有運(yùn)用。如魯迅先生曾多次批評(píng)那些認(rèn)為革命“一個(gè)斤斗便告成功”[1]的人，他指出：“倘若一切都四平八穩(wěn)，勢(shì)如破竹，便無(wú)所謂革命，無(wú)所謂戰(zhàn)斗?！盵2]并強(qiáng)調(diào)“即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做”[3]。江澤民同志在魯迅誕生110周年紀(jì)念大會(huì)上指出，魯迅“主張韌的戰(zhàn)斗?！g就是百折不撓，就是鍥而不舍”[4]，既高度贊揚(yáng)了魯迅的風(fēng)骨，又賦予了“韌性”在中國(guó)的時(shí)代內(nèi)涵。

（二）韌性領(lǐng)導(dǎo)力

韌性領(lǐng)導(dǎo)力是指領(lǐng)導(dǎo)干部在挫折和困難面前能夠迅速恢復(fù)、反彈到正常工作狀態(tài)，面對(duì)挫折和困境依然能堅(jiān)持朝著既定的方向勇往直前、永不言棄的一種意志及其狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)力是硬領(lǐng)導(dǎo)力和軟領(lǐng)導(dǎo)力的總和，韌性領(lǐng)導(dǎo)力則是硬領(lǐng)導(dǎo)力和軟領(lǐng)導(dǎo)力完美粘合的一往無(wú)前、永攀高峰的一種魄力、魅力和能力。它主要有兩個(gè)方面的涵義：一是領(lǐng)導(dǎo)干部自身在困難和挫折面前具有的抗壓能力、反彈能力和復(fù)原能力。英國(guó)哲學(xué)家培根在《論逆境》中說(shuō)：“面對(duì)幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而面對(duì)逆境所需要的美德是堅(jiān)韌，從道德修養(yǎng)而論，后者比前者更為艱難?！盵5]二是領(lǐng)導(dǎo)干部在困難和挫折面前還要具有引領(lǐng)帶頭的作用，組織和帶領(lǐng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)，關(guān)鍵時(shí)刻能夠沖上去。周恩來(lái)同志早就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須“要有堅(jiān)韌的奮斗精神”[6]。華為掌門(mén)人任正非也曾說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)打到一塌糊涂的時(shí)候，高級(jí)將領(lǐng)的作用是什么？就是要在看不清的茫茫黑暗中，用自己發(fā)出微光，帶著你的隊(duì)伍前進(jìn)?！盵7]“在看不清的茫茫黑暗中，帶著你的隊(duì)伍前進(jìn)”，需要的正是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部百折不撓的韌性。

二、韌性領(lǐng)導(dǎo)力的行為特征

韌性領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)干部所具有的一種由里向外散發(fā)出的行為氣質(zhì)，是堅(jiān)強(qiáng)的“內(nèi)核”。這個(gè)“內(nèi)核”就像核反應(yīng)堆，為領(lǐng)導(dǎo)力提供強(qiáng)大而持續(xù)的動(dòng)力。那么，韌性領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該具有那些主要行為特征呢？

（一）堅(jiān)定的理想信念

堅(jiān)定的理想信念是形成韌性領(lǐng)導(dǎo)力的基石，確保領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)困難和問(wèn)題充滿信心，以強(qiáng)烈的信念支撐，面對(duì)挫折不放棄，前進(jìn)中不輕易改變目標(biāo)?？v然面對(duì)急難險(xiǎn)境，依然能夠從容淡定，同時(shí)鼓舞大家排除恐慌，增強(qiáng)信心。有人說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部舉世無(wú)雙的成功學(xué)，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有哪一個(gè)政治團(tuán)體能像中國(guó)共產(chǎn)黨一樣，擁有如此眾多的追隨者為了心中的主義和理想甘愿拋頭顱灑熱血、前仆后繼、舍生忘死、義無(wú)反顧。這個(gè)命題雖然不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但也印證了中國(guó)共產(chǎn)黨的成功來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持的堅(jiān)定信念，就是依靠成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨人和仁人志士不屈不撓的韌性，他們不為官、不為錢(qián)、不怕苦、不怕死，只為主義，只為信念，展現(xiàn)出頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗力和一往無(wú)前的舍身精神。今天在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，同樣也要依靠新時(shí)代的共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)前輩的精神，懷揣堅(jiān)定的信念，組織和帶領(lǐng)廣大人民群眾在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下奮勇向前。

（二）樂(lè)觀積極的心態(tài)和行動(dòng)

每個(gè)人在挫折和困難面前都會(huì)有反應(yīng)。有的人遇見(jiàn)挫折和困難會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間向他人傾訴，好像走進(jìn)了一個(gè)巨大的迷宮，長(zhǎng)時(shí)間沉浸在消極的情緒中難以自拔，既浪費(fèi)了時(shí)間，于事無(wú)補(bǔ)，也耽誤了機(jī)遇。而有的人面對(duì)挫折和困難，能夠通過(guò)反思和分析發(fā)生問(wèn)題的原因，選擇和采取積極的行動(dòng)尋求解決問(wèn)題、克服困難的有效方法和手段。很顯然，前者消極，后者積極。

習(xí)仲勛堪稱在逆境中保持堅(jiān)韌的典范。習(xí)仲勛曾因所謂的《劉志丹》小說(shuō)案受到?jīng)_擊，被關(guān)押折磨達(dá)16年之久。在關(guān)押期間他被關(guān)在一間小房子，堅(jiān)持每天兩次轉(zhuǎn)兩圈散步。轉(zhuǎn)圈開(kāi)始從1數(shù)到10000，而后再退著走，從10000數(shù)到1。他說(shuō)“我為了要為黨和人民再做工作，就要走，就要退”，一直堅(jiān)持到恢復(fù)工作，堅(jiān)韌品格令人贊嘆。其實(shí)在每一個(gè)人面前，每一個(gè)問(wèn)題都隱含著機(jī)遇、希望和困難、挫折，如果你畏懼困難而躲避挫折，也許就會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)遇和希望。如果你不畏懼挫折和困難，堅(jiān)定信心，保持樂(lè)觀心態(tài)，鎮(zhèn)定地直面困難和逆境，并積極主動(dòng)地采取建設(shè)性的應(yīng)對(duì)行動(dòng)，就會(huì)大大增強(qiáng)成功的幾率。縱然不成功，也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。所謂強(qiáng)者，就是在挫折和困難面前不言放棄，不在挫折和困難面前低頭，千方百計(jì)尋找解決挫折和困難的出路，保持正向思維、積極樂(lè)觀。有道是心懷美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美好，因?yàn)楸３终蛩季S、積極樂(lè)觀，相信光明很快來(lái)到，這對(duì)培養(yǎng)韌性領(lǐng)導(dǎo)力至關(guān)重要。擁有積極樂(lè)觀心態(tài)和行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)干部總是會(huì)給下屬帶來(lái)意想不到的能量和精氣神，鼓舞和帶領(lǐng)大家將困難和挫折變成動(dòng)力，將低谷當(dāng)作登山的起點(diǎn)，直至成功站上山頂。不是所有的困難和挫折都是來(lái)打倒你的，困難和挫折往往是人生最好的教科書(shū)。

（三）頑強(qiáng)的適應(yīng)能力和獨(dú)創(chuàng)性

“物競(jìng)天擇，適者生存”。世界著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾在《進(jìn)化論》中提出，自然界生存下來(lái)的，既不是四肢最強(qiáng)壯的，也不是頭腦最聰明的，而是有能力適應(yīng)變化的物種。生物只有適應(yīng)自己的生存環(huán)境，不斷進(jìn)化才不至于被環(huán)境淘汰。哈佛商學(xué)院院長(zhǎng)尼汀·諾里亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“即使遭受挫折也堅(jiān)持忍耐并依然有能力為他人指引突破的方向，才是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)真正考驗(yàn)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是否具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，關(guān)鍵看其是否能夠在不斷變化的環(huán)境中去調(diào)整自己的工作行為和應(yīng)對(duì)方式。具備韌性領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部一般能夠根據(jù)面臨的環(huán)境，靈活調(diào)整自己的應(yīng)對(duì)方式和行為，并且能夠?yàn)榱诉_(dá)到自己的目標(biāo)，去嘗試任何可能的方法以掃清障礙。在這一過(guò)程中，他們一定是精力集中、體能充沛、情感健康、張弛有度，并具有獨(dú)創(chuàng)性;特別是清楚可能面對(duì)的挫折和困難，以發(fā)散的思維形成創(chuàng)新的解決辦法，組織設(shè)定清晰的長(zhǎng)短期目標(biāo)，展現(xiàn)出明確的努力方向和堅(jiān)定的決心，在關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和方向，不懼前行。不是所有的人生都能一路高歌，一直能站在至高點(diǎn)，誰(shuí)都會(huì)有低谷。巴頓將軍曾說(shuō)過(guò)：“衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力?！狈磸椓κ切枰逕挼模@對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)非常重要。要樂(lè)于享受面臨的挑戰(zhàn)，并將面臨的挫折和困境看作學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。只有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部，才會(huì)不推卸責(zé)任，勇于挺身而出，進(jìn)而值得大家依靠和信賴。

（四）情緒管控、尋求支持

情緒管控要求領(lǐng)導(dǎo)干部在充滿壓力的情況下仍然可以保持冷靜并控制不良情緒。在逆境中能夠管控自己的情緒以確保自己能夠在壓力下做出理性的決定，是領(lǐng)導(dǎo)干部高標(biāo)準(zhǔn)地完成任務(wù)并達(dá)到既定目標(biāo)的前提。臨危不亂、鎮(zhèn)定自若是領(lǐng)導(dǎo)干部韌性的基本要求。反之，如果領(lǐng)導(dǎo)干部在困難和挫折面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、不知所措，員工立刻就會(huì)喪失斗志和信心，甚至作鳥(niǎo)獸散，不可收拾。在困難和挫折面前，有韌性的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠管控情緒，鎮(zhèn)定自若，積極應(yīng)對(duì)，通過(guò)不同視角和途徑尋求辦法和幫助，少走彎路，贏得成功。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部也需要有排解負(fù)面情緒的出口，需要尋求理解和幫助，散發(fā)消除壓力，獲取更多的正能量，緩沖工作中遇見(jiàn)的挑戰(zhàn)和壓力，面對(duì)并戰(zhàn)勝新的挑戰(zhàn)。

三、韌性領(lǐng)導(dǎo)力提升路徑探析

古人云：“言之易，行之難?！保ā秴问洗呵铩げ黄堈摗罚ⅰ胺侵D，行之惟艱”（《尚書(shū)·說(shuō)命中》）。學(xué)習(xí)、懂得一個(gè)道理是比較容易的，但要真正踐行好這個(gè)道理，有時(shí)并不是很容易，甚至很難。學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的就是要從“知易行難”走向“知行合一”“知行并重”，通過(guò)努力提高面對(duì)逆境的韌性，進(jìn)而適應(yīng)并戰(zhàn)勝逆境。

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念

習(xí)近平總書(shū)記指出：“政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定。”[8]“好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！盵9]思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)是前進(jìn)的指南，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部成功帶領(lǐng)組織和團(tuán)隊(duì)渡過(guò)難關(guān)、取得勝利的必由之路。恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！盵10]困難和挫折對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)就是提升韌性領(lǐng)導(dǎo)力的良好機(jī)會(huì)，成功的領(lǐng)導(dǎo)干部都會(huì)抓住這樣的機(jī)會(huì)，善于在逆境中學(xué)習(xí)提升。什么是領(lǐng)導(dǎo)干部的本領(lǐng)恐慌？首先是一種哲學(xué)的貧困，體現(xiàn)在理論思維的缺乏。新時(shí)代的今天，中國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵期、攻堅(jiān)期，也是新的矛盾凸顯期，各種關(guān)系復(fù)雜而微妙。這要求黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)干部要表現(xiàn)出更大的勇氣和擔(dān)當(dāng)，以創(chuàng)新的理論和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看清其本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，協(xié)調(diào)處理各種關(guān)系，推動(dòng)改革和事業(yè)健康發(fā)展。學(xué)習(xí)理論不是教條式的死記硬背，也不是為了說(shuō)幾句概念的話去糊弄人，而是要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，掌握分析問(wèn)題的方法。當(dāng)前，理論學(xué)習(xí)為的是掌握中國(guó)化的馬克思主義——新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論而打根基、利長(zhǎng)遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論，必須要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，全面系統(tǒng)地學(xué)，結(jié)合實(shí)際地學(xué)，不能搞形式主義。只有真正學(xué)深悟透，才能在實(shí)際工作中做到知行合一，融會(huì)貫通，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

（二）調(diào)整心態(tài)，積極樂(lè)觀

俗話說(shuō)得好，積極的人像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮。鄧小平同志的一生三落三起，但他總是淡然處之，從不消沉和頹廢。1979年他訪美期間，在卡特總統(tǒng)舉行的宴會(huì)上，美國(guó)女演員雪莉·麥克萊恩對(duì)他的人生經(jīng)歷非常好奇，問(wèn)個(gè)不停。鄧小平幽默地對(duì)她說(shuō)：“如果對(duì)政治上東山再起的人設(shè)立奧林匹克獎(jiǎng)的話，我很有資格獲得該獎(jiǎng)的金牌?！盵11]1984年10月10日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)聯(lián)邦德國(guó)政府總理科爾時(shí)風(fēng)趣地說(shuō)：“我就是樂(lè)觀。天塌下來(lái)也不要緊，我是小個(gè)子，天塌下來(lái)有你們大個(gè)子頂著?！盵12]他的這種樂(lè)觀心態(tài)，這種幾經(jīng)沉浮而堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、百折不屈的個(gè)性和魅力，不得不讓世人所嘆服?！坝辛藢?duì)崇高理想、遠(yuǎn)大目標(biāo)和美好生活的追求與向往，心中就會(huì)萌發(fā)一種向上向善的力量?！盵13]黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不論遇到什么樣的新問(wèn)題、新矛盾，都要保持樂(lè)觀、積極的應(yīng)對(duì)態(tài)度，不能在困難和挫折面前一蹶不振，更不要選擇退縮和逃避，而一定要努力和善于將挫折轉(zhuǎn)變成動(dòng)力，將低谷當(dāng)作登山的起點(diǎn)，積極樂(lè)觀，不言放棄，戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自我。

（三）積極創(chuàng)新，直面問(wèn)題

習(xí)近平總書(shū)記曾在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出：“永遠(yuǎn)要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題，不斷深化改革開(kāi)放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新?！盵14]創(chuàng)新和改變意味著要不斷嘗試和冒險(xiǎn)，要勇于創(chuàng)新、敢于嘗試，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、適應(yīng)新環(huán)境、解決新問(wèn)題。問(wèn)題是時(shí)代的伴音，是工作的著力點(diǎn)、責(zé)任的落腳點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)工作就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、剖析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。直面問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)干部成就事業(yè)的起點(diǎn)，解決問(wèn)題可能會(huì)給你帶來(lái)一個(gè)全新的局面、一種前沿的變化，還能反映出領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須直面問(wèn)題，勇于擔(dān)當(dāng)。也許在直面問(wèn)題、勇于創(chuàng)新的進(jìn)程中，難免出現(xiàn)錯(cuò)誤和失敗，但關(guān)鍵的是犯了錯(cuò)誤、遭遇挫折時(shí)，切不要灰心氣餒、崩塌意志。要振作精神，勇于面對(duì)，查找原因，集思廣益，及時(shí)調(diào)整視角和方位，適時(shí)做出正確決策，爭(zhēng)取成功和勝利。

（四）勇于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)

領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)不是一種待遇、一種享受、一種炫耀，而是一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)、一種使命。在其位就要謀其政、擔(dān)其責(zé)，時(shí)刻把自己的職責(zé)銘記于心。大事難事看擔(dān)當(dāng)，急事險(xiǎn)事看水平。領(lǐng)導(dǎo)干部的能力和水平的高低，在平常工作中一般看不出來(lái)，就像馬拉松比賽，一開(kāi)始大家?guī)缀醵紨D在第一方陣，位次都差不多，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間和一段路程后，誰(shuí)能繼續(xù)在第一方陣領(lǐng)跑，誰(shuí)能脫穎而出，誰(shuí)能后來(lái)居上，誰(shuí)能堅(jiān)持到最后，才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。也就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的韌性既需要一個(gè)過(guò)程來(lái)考驗(yàn)，也需要諸多重要節(jié)點(diǎn)來(lái)印證。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》要求，完善容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，健全正向激勵(lì)機(jī)制，真正為那些扛重活、打硬仗、能干事并能任勞任怨的干部撐腰鼓勁。要嚴(yán)格區(qū)別對(duì)待敢闖敢冒干實(shí)事出現(xiàn)的問(wèn)題與推諉扯皮搞形式主義出現(xiàn)的問(wèn)題，保護(hù)支持前者，嚴(yán)厲問(wèn)責(zé)后者，打破干事創(chuàng)業(yè)的“洗碗效應(yīng)”，堅(jiān)決杜絕“干事多出錯(cuò)多，不干事不出事”等逆懲罰、逆淘汰現(xiàn)象[15]。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深入推進(jìn)偉大事業(yè)、偉大工程、偉大斗爭(zhēng)，朝著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的征途中，一定還會(huì)面臨許多前所未有的問(wèn)題和考驗(yàn)。這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)“韌性”強(qiáng)度，提升韌性領(lǐng)導(dǎo)力，承受起各種困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地扛起時(shí)代和歷史的重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下扎實(shí)的素質(zhì)能力和執(zhí)政根基。

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[責(zé)任編輯：鄒立鳴]

The Connotation of Resilience Leadership and Its Improvement Path

Li Ping

Abstract： Resilience is a kind of volitional quality that leading cadres must possess. Throughout the ages， all those who have achieved success have great resilience. Adversity can make a man， or ruin a man; can exercise one's will， or eliminate one's confidence. The key is whether the man has resilience. Today we are in a new era of socialism with Chinese characteristics， facing a new stage of historical development， advancing towards new development goals， and also facing new major social contradictions， which make the tasks and environment faced by leading cadres more difficult and arduous， so it is necessary to improve resilience leadership.

Keywords： Resilience; Leadership; Resilience Leadership