田 延，王幼軍

（石家莊鐵道大學(xué)體育部，河北 石家莊 050041）

習(xí)近平總書記說：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”同時(shí)他強(qiáng)調(diào)：“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！逼胀ǜ咝ｓw育應(yīng)秉承習(xí)總書記的講話精神，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)競技教育手段，追求“立德樹人”的教育目標(biāo)。

運(yùn)動(dòng)競技是一門非常具體的對(duì)抗理論與實(shí)踐課程，對(duì)抗和勝負(fù)之間蘊(yùn)含著很多的思想和智慧。運(yùn)動(dòng)競技是超越自我、勇攀高峰的一種教育模式，它是把所有的思想和問題都附著在運(yùn)動(dòng)競技的“軀體”上，用教育的思維和方式解釋和解決運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中的問題，使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中潛移默化地形成優(yōu)良的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，追求運(yùn)動(dòng)競技育人的目標(biāo)，使運(yùn)動(dòng)競技和教育相融相長。

1 運(yùn)動(dòng)競技的提出

在《現(xiàn)代漢語詞典》里，對(duì)競技一詞的解釋為“體育比賽”。而《體育詞典》里，沒有“競技”一詞，只有“競技運(yùn)動(dòng)”一詞。競技運(yùn)動(dòng)是“為最大限度地發(fā)揮個(gè)人和集體在體格、體能 、心理和運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力，取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績而進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽。競技運(yùn)動(dòng)有時(shí)也稱‘運(yùn)動(dòng)’”。因此，從中不難看出，競技運(yùn)動(dòng)就是突出身體運(yùn)動(dòng)方面的競技，而不是其他方面的競技。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，競技活動(dòng)又出現(xiàn)了新的形式，如圍棋、象棋、國際象棋、橋牌等的比賽形式，人們把它稱之為“智競技”；而用電子設(shè)備完成的對(duì)抗和比賽，被稱之為“電子競技”；按體重分組進(jìn)行比賽的競技項(xiàng)目，包括拳擊、舉重、柔道和摔跤叫“重競技”。在智競技、電子競技和重競技一詞出現(xiàn)之前，人們把有規(guī)則的比賽形式統(tǒng)稱為競技或競技運(yùn)動(dòng)，但現(xiàn)在因出現(xiàn)了上述競技形式，為了便于區(qū)分，原“競技運(yùn)動(dòng)”一詞就應(yīng)取名為運(yùn)動(dòng)競技。其實(shí)就是把競技形式進(jìn)行了細(xì)化和分類，成為智競技、電子競技和運(yùn)動(dòng)競技3類。本文說的競技是運(yùn)動(dòng)競技。

2 現(xiàn)代教育需要運(yùn)動(dòng)競技

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會(huì)上做出重要指示，他強(qiáng)調(diào)“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”“要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”。教育就是要把這“一系列新理念新思想新觀點(diǎn)”貫穿于教育教學(xué)的“全過程、全方位”，最終完成“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的目標(biāo)。

在體育教育中，運(yùn)動(dòng)競技教育是一種教育理念也是一種教育模式，它自身有其獨(dú)特的思想體系和優(yōu)勢(shì)。

2.1 精神教育

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為當(dāng)代世界重要的社會(huì)文化現(xiàn)象，是運(yùn)動(dòng)競技的最高表現(xiàn)形式?！秺W林匹克憲章》是奧林匹克思想體系中的指導(dǎo)性文件，它明確指出：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗中所體驗(yàn)到的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對(duì)一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的”。其中樹立優(yōu)秀“奧運(yùn)運(yùn)動(dòng)員”為榜樣是一種重要的教育方式，以培養(yǎng)人的奮斗、拼搏和進(jìn)取精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展。20世紀(jì)80年代中國女排取得“五連冠”時(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)文，“用中國女排的這種精神去搞現(xiàn)代化建設(shè)”，鼓舞全國人民的干勁；2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，中國女排時(shí)隔12年后重奪冠軍，《大連日?qǐng)?bào)》發(fā)文，“有一個(gè)奇跡叫郎平，有一種精神叫女排”。“女排精神”不僅是體育領(lǐng)域的一面旗幟，更關(guān)鍵的是她們那種“無私奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的精神契合時(shí)代的發(fā)展和需要，是新時(shí)代人才應(yīng)具備的品質(zhì)。這種精神和榜樣的影響力是無法計(jì)量的，它可以升華成為民族的面貌。這種優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值我們把它稱之為運(yùn)動(dòng)競技的精神教育。

2.2 意識(shí)培養(yǎng)

運(yùn)動(dòng)競技包括許多比賽項(xiàng)目，表現(xiàn)出各種對(duì)抗形式，其中集體項(xiàng)目的比賽就是對(duì)抗中的一種，如排球、籃球、足球等。集體項(xiàng)目參與人多，結(jié)合部多，配合復(fù)雜，團(tuán)隊(duì)成員之間需要溝通、交流、揚(yáng)長避短，形成有機(jī)的整體和默契的配合，需要克服各種困難和失敗的挑戰(zhàn)，去爭取最終的勝利。

第一，競爭與合作意識(shí)。競爭與合作是人類在實(shí)踐活動(dòng)中相互作用的兩種基本表現(xiàn)形式，也是運(yùn)動(dòng)競技的本質(zhì)特征。在運(yùn)動(dòng)競技中，競爭的結(jié)果是優(yōu)勝劣敗。競爭不但能調(diào)動(dòng)人的積極性、勇氣和毅力，還能挖掘人的潛力，使人不斷追求更高的目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮自己的能力和力量；另一方面，競爭又是在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，爭取利益的最大化。

運(yùn)動(dòng)競技根據(jù)項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)形式的不同，合作的形式略有差異，但都是在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長補(bǔ)短的基礎(chǔ)上形成合力。也就是說，個(gè)人能力越強(qiáng)，競爭能力越強(qiáng)；團(tuán)隊(duì)合作能力越強(qiáng)，競爭力也就越強(qiáng)。例如，排球運(yùn)動(dòng)中的攻手和二傳。主攻手要能強(qiáng)攻、能后排進(jìn)攻，二傳手就能組織立體化的進(jìn)攻模式；副攻手要能快攻、能跑動(dòng)進(jìn)攻，二傳就能組織以點(diǎn)帶面的跑動(dòng)進(jìn)攻模式。運(yùn)動(dòng)競技中的競爭是建立在團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)上，是合作的競爭，沒有團(tuán)隊(duì)的合作，競爭是難以實(shí)現(xiàn)的。

同時(shí)競爭與合作又是在實(shí)踐中從個(gè)人到多人、從局部到全面再到立體，逐步地、全面地、潛移默化地、自然而然形成的。所以，運(yùn)動(dòng)競技教育可以對(duì)競爭與合作意識(shí)的形成起到培養(yǎng)和引領(lǐng)的作用。

第二，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和配合意識(shí)。團(tuán)隊(duì)意識(shí)指的是每一個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)的一分子，自己的榮辱是和團(tuán)隊(duì)利益，以及更高的榮譽(yù)和目標(biāo)緊密相連的，正所謂“一榮俱榮，一損俱損”；配合意識(shí)是指發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，形成更強(qiáng)大的集體和團(tuán)隊(duì)。例如，排球運(yùn)動(dòng)的扣球。它是進(jìn)攻的一種手段，是競爭的一種形式，更是取得勝利的有力保障，但它只有在墊球和傳球的配合下，才會(huì)更多樣化和強(qiáng)大化。沒有團(tuán)隊(duì)的配合，扣球是實(shí)現(xiàn)不了的，是沒有進(jìn)攻力的。所以，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和配合意識(shí)，運(yùn)動(dòng)競技是最好的方法之一。

第三，規(guī)則意識(shí)。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。在運(yùn)動(dòng)競技中，競爭雙方要遵守一個(gè)共同的“競賽規(guī)則”去完成對(duì)抗和競爭，每一個(gè)人和團(tuán)隊(duì)都要明確“競賽規(guī)則”的神圣和不可侵犯性。違反規(guī)則的規(guī)定，采取不正當(dāng)?shù)男袨楹褪侄?，就要受到處罰和制裁。因此，要想獲得競爭的勝利，就要遵守規(guī)則，公正公平地進(jìn)行競爭和對(duì)抗，這也是文明競爭的表現(xiàn)形式。文明的競爭不僅有利于競爭的公正公平，也有利于社會(huì)有序地發(fā)展。正如休謨所言：“高尚的競爭是一切卓越才能的源泉?！彼?，運(yùn)動(dòng)競技教育有利于規(guī)則意識(shí)的形成和建立。

在運(yùn)動(dòng)競技教育中還有很多的意識(shí)參與其中，如戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、協(xié)同意識(shí)、核心意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等。所以，運(yùn)動(dòng)競技教育可以為各種意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造有利的條件和環(huán)境，為各種意識(shí)的形成奠定基礎(chǔ)。

2.3 智慧提升

兵法講：“兵者，詭道也?！庇帽涝谟谇ё?nèi)f化，出其不意，運(yùn)動(dòng)競技的對(duì)抗也是如此，要有多套戰(zhàn)術(shù)和打法，以及配合行動(dòng)的變化，然后對(duì)某一情景采取一致正確的反應(yīng)，采取一致果斷的行動(dòng)，攻之或守之。也就是說個(gè)人要有出奇制勝的頭腦，爭取主動(dòng)和強(qiáng)勢(shì)；團(tuán)隊(duì)要有施展謀略揚(yáng)長避短的智慧，選擇正確的行動(dòng)和有利的時(shí)機(jī)，采取有效和強(qiáng)大的行動(dòng)，爭取競爭和對(duì)抗的勝利。所以，在運(yùn)動(dòng)競技對(duì)抗中，無論是單兵作戰(zhàn)還是團(tuán)隊(duì)配合，無論是進(jìn)攻還是防守，都需要智謀，需要主動(dòng)創(chuàng)造時(shí)機(jī)，選擇適合的、有利的行動(dòng)方式，完成進(jìn)攻或防守，這就是智慧的表現(xiàn)。例如，排球運(yùn)動(dòng)中二傳隊(duì)員手中的球是該“長傳”強(qiáng)攻，還是該“短傳”配合；進(jìn)攻隊(duì)員手中的球是該“扣”，還是該“吊”等，都由當(dāng)時(shí)場(chǎng)上的情況和對(duì)手的不同有不同的選擇；都由那一瞬間對(duì)手暴露的弱點(diǎn)和漏洞的不同有不同的反應(yīng)，其實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用智慧爭取主動(dòng)和強(qiáng)勢(shì)，贏得競爭和對(duì)抗的勝利?！坝抡邿o畏，智者無敵”。所以，運(yùn)動(dòng)競技教育所創(chuàng)造的實(shí)踐環(huán)境，可以助力智慧的充分展現(xiàn)和提升。

2.4 能力拓展

能力是勝任某項(xiàng)工作和事物的主觀條件。表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)競技中就是解決對(duì)抗中各種具體問題應(yīng)具備的本領(lǐng)。在運(yùn)動(dòng)競技教育中除運(yùn)動(dòng)技能外，還有許多能力需要具備。

首先是分析問題解決問題的能力。兵法講：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！痹谶\(yùn)動(dòng)競技教育中就是要認(rèn)真分析，對(duì)己要知道哪些是長處，哪些是不足；對(duì)他要知道哪些是強(qiáng)項(xiàng)，哪些是弱點(diǎn)，然后尋找出提升的方法和對(duì)抗的辦法，這樣才能在對(duì)抗中揚(yáng)長避短，發(fā)現(xiàn)對(duì)手的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行攻擊。對(duì)個(gè)人如此，在團(tuán)隊(duì)中也一樣，都需要全面、認(rèn)真地分析。所以，分析問題解決問題的能力是運(yùn)動(dòng)競技教育需要關(guān)注和完善的能力之一。

其次是抗挫折的能力。俗話說，人生不如意之事常有八九。遇到挫折就情緒低落，意志消沉，甚至形成畸形的人格，走向極端，這是人生大忌。運(yùn)動(dòng)競技教育是在營造出的集體社會(huì)環(huán)境中完成由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的對(duì)抗過程，逐步體驗(yàn)失敗—?jiǎng)倮偈　賱倮倪^程，磨煉個(gè)性，體會(huì)競爭的殘酷，提升信心，爭取機(jī)會(huì)。在這一教育過程中，對(duì)抗和機(jī)會(huì)都是均等的，每一個(gè)人都必須在對(duì)抗中抓住機(jī)會(huì)，正確理解失敗，勇敢接受挑戰(zhàn)。最后冠軍雖然只有一個(gè)，但參與者卻可以在奮斗中提升抗挫折的能力，不斷認(rèn)識(shí)自我，超越自我，超越他人，正如奧林匹克運(yùn)動(dòng)廣為流傳的一句名言：“參與比取勝更重要重?！碧嵘勾煺鄣哪芰褪亲屇憧s短與成功的距離，建立強(qiáng)大的自信心。所以，運(yùn)動(dòng)競技教育是最好的提升抗挫折能力的教材。

清華大學(xué)教授、哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士李稻葵先生曾說，“為什么有體育特長的人在社會(huì)中容易取得成功？我的分析是，運(yùn)動(dòng)員出身的人，專業(yè)運(yùn)動(dòng)員另說，一定具備特殊的心理素質(zhì)，他們懂得如何去競爭，懂得團(tuán)隊(duì)合作，有難以擊垮的信心和號(hào)召力”，這些都是一個(gè)成功者應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是運(yùn)動(dòng)競技的本質(zhì)屬性。所以，運(yùn)動(dòng)競技教育可以“全方位”發(fā)揮它獨(dú)特的作用，能為“全面發(fā)展”創(chuàng)造實(shí)踐的環(huán)境和體驗(yàn)的平臺(tái)，能與“立德樹人”“同向同行”。

運(yùn)動(dòng)競技教育的育人價(jià)值還有許多，需要我們共同研究和挖掘，讓每一個(gè)普通的大學(xué)生都能在接受競技教育的實(shí)踐中，在競賽和對(duì)抗中，潛移默化地在“品德修養(yǎng)”“奮斗精神”“健全人格、錘煉意志”等方面得到培養(yǎng)和提升，讓他們帶著這些優(yōu)良的品質(zhì)融入社會(huì)，助推社會(huì)的發(fā)展。

3 競技育人理念的形成

現(xiàn)代奧林匹克是以體育運(yùn)動(dòng)為基本內(nèi)容的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。它經(jīng)歷百年傳承至今，也清楚地告訴我們，“奧林匹克的人生道路是人們?cè)趭W林匹克的特殊社會(huì)環(huán)境中體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟中選擇的人生道路，是在奮斗中追求自我完善、人類和社會(huì)完善的人生道路，不只對(duì)奧林匹克參與者有重要價(jià)值，而且對(duì)人民大眾也有參考價(jià)值”，正如中國體育的奠基人馬約翰先生所言，“體育運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值，不只限于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，而且能夠影響整個(gè)社會(huì)”；蔡元培先生也說過，“完全人格，首在體育”。高校體育就是要運(yùn)用運(yùn)動(dòng)競技教育的思想和模式，運(yùn)用事物的相通性和知識(shí)的遷移功能，在提高運(yùn)動(dòng)競技能力的同時(shí)，提升學(xué)生走向社會(huì)需要的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。所以，挖掘和運(yùn)用好運(yùn)動(dòng)競技的價(jià)值和龐大的思想體系，形成完善教學(xué)模式，獨(dú)特的教育實(shí)踐平臺(tái)，同立德樹人的培養(yǎng)“同向同行”，達(dá)到運(yùn)動(dòng)競技與教育雙贏效果，運(yùn)動(dòng)競技教育理念就形成了。