梁戀

內(nèi)容摘要：畢飛宇在《平原》中塑造了一批肉身沉重、精神迷惘的人物形象，寫出了成長之痛、家庭之痛和群體之痛，所以稱之為“疼痛寫作”。這些對疼痛的書寫豐富了作品的內(nèi)蘊。書中對人物形象的動物化描寫或襯托出他們的性格特點，或突顯其行為舉止的巨大轉(zhuǎn)變，而獨特的陳述句式的宿命論意味進一步加劇了疼痛的不可反抗性。故而劫數(shù)難逃與無路可走是眾多人物難以擺脫的命運，這樣的創(chuàng)作與閱讀極具痛感體驗。

關(guān)鍵詞：畢飛宇 疼痛 傷害 動物化

畢飛宇自稱其創(chuàng)作是以“疼痛”為主題展開的，圍繞傷害與疼痛展開的寫作在他的小說中占據(jù)重要地位。他在《平原》中以王家莊之名，重建逝去的鄉(xiāng)村社會圖景，并深切地注視著身處其中痛苦掙扎的年輕人及其失落的人性，在對疼痛的寫作中回顧與思考著一個時代的愛與怕、哀與樂。

一.幾類疼痛的書寫

畢飛宇在《平原》里書寫了各式各樣的疼痛，成長中的“犟”與憂，家庭成員間的隔閡，群體性的失落——各個環(huán)節(jié)難以紓解的疼痛匯聚在一起，最終形成了王家莊人的集體之痛。

首先是個人的成長之痛，《平原》中的眾多青少年在無形的傷害與痛苦中成長。主人公端方幼時喪父，在舅舅家寄居，直到十四歲作為“油瓶”被母親“拖”到王家莊，“端方”二字前面從未冠以任何姓氏，父母之愛的缺失是端方疼痛的根源。他經(jīng)常在巷子來回狂奔，成長的焦慮、青春的孤獨和莫名的恐慌時時圍繞著端方，而他無法排解這些壓抑的情緒。紅旗的成長伴隨著迷茫而不自知的痛苦在母親孔素珍的眼里他“奴才相”十足，身上沒有一根硬骨頭，作為年齡最大的“小跟班”，紅旗是一個盲從者，既沒有自我意識，也沒有獨立思考的能力。端方和紅旗有著共通的成長狀態(tài)，即對痛苦生活體驗卻無能為力。

其次是家庭的疏離之痛。端方的家“有相當(dāng)復(fù)雜的錯綜”，“外面看，這個家是一個家，暗地里其實還是兩個家”。他對家庭的渴望與可有可無的地位形成反差，而重組家庭又充滿了“復(fù)雜的歧義”，端方是“兩個家”中間的隔閡，他與繼父王存糧的割麥心理戰(zhàn)更集中地展現(xiàn)了家庭的疏離之痛。父子兩人溝通不順暢導(dǎo)致內(nèi)心的防備與疏離，內(nèi)心世界的封閉使得一家人不得不忍受彼此疏離的關(guān)系，端方感到“疼痛就是這個太陽的光芒，光芒四射，光芒萬丈?！?/p>

最后是群體的失落之痛。王家莊的第一大群體由本地的閑散青年構(gòu)成，他們大多失學(xué)在家，無所事事的圍繞在佩全周圍，在大街小巷漫無目的的四處游蕩，憑個人好惡與人打架斗毆。這些本地青年欺軟怕硬，沒有立場。在王家莊，知青團體是一個特殊的存在，大部分知青已經(jīng)返城，留下來的只有吳蔓玲和混世魔王。與內(nèi)化為本地人的吳蔓玲不同，混世魔王懶而蔫，無法回城的現(xiàn)實消解了他所有的青春與活力，知青團體的失落情緒由他一人品嘗，其中的疼痛滋味可想而知。

畢飛宇在《平原》中從個人之痛出發(fā)，引出家庭之痛，繼而延伸到群體之痛，隨著情節(jié)的深入，情緒的轉(zhuǎn)換以及節(jié)奏的加快，敘述的力量不斷加強，從而使作品成為一部疼痛運作下的“不安之書”。

二.人物形象的動物化

畢飛宇曾說，小說要寫的有生命力就需要表現(xiàn)世態(tài)人情，世態(tài)人情是小說的基礎(chǔ)，更是技術(shù)，它是文學(xué)的拐杖。在《平原》中，畢飛宇借用各類家禽的內(nèi)在特征，把人物的性格及其行為舉止與動物對照起來，將人物形象動物化，展示王家莊日常生活中的世態(tài)人情。書中常用動物的特征、習(xí)性來描述幾個主要人物的動作、神態(tài)或心理活動，其中最常出現(xiàn)的就是驢、狗、牛以及蛇、喜鵲、狐貍、烏龜?shù)?，下面以幾個主要人物為例展開論述。

首先是端方，他的出場始終與牛聯(lián)系在一起。開篇部分，端方利用忙假回鄉(xiāng)割麥，這個“初生的牛犢”嘴潑牙壯、敦實穩(wěn)健，仗著“一身的好肉和一身的好力氣”，頂著毒辣的太陽在地里揮灑“豪情”，絕不惜力，他強烈的自尊心與好勝心在勞作中表露無疑。端方遇事沉默不語卻固執(zhí)己見，犟得十頭牛都拉不回來。寡言少語、賣命勞作，端方的行為舉止在眾多與牛相關(guān)的描述中進一步凸顯出來，他像牛一樣任勞任怨、付出血汗，卻一無所獲，這樣殘酷的現(xiàn)實描寫極具痛感體驗。

其次是孔素貞和三丫，這對母女間的矛盾更多的集中在以狗自喻的觀點上。孔素珍規(guī)勸女兒與端方斷絕來往，三丫“心比天高”，卻用狗作踐自己以便遷怒母親，兩人以狗自比，互相敗興。如果此時的三丫表面上說著反話，內(nèi)心對狗是極其排斥的，那么后來她絕食未果，被徐半仙說服吃下山芋飯時“酷似一條正在吃屎的狗”的比喻則與她的處境與情緒十分貼切了。三丫對以狗自喻這個看法從反抗到認(rèn)同的態(tài)度即是她追愛不成、幻想破滅的受傷與疼痛心理的隱射。

再有就是混世魔王，這個南京青年在王家莊經(jīng)歷了小馬駒、懶驢和縮頭烏龜三個階段的個性轉(zhuǎn)變?；焓滥鮿偟酵跫仪f的時候 活潑開朗，打籃球身手敏捷，他積極“表現(xiàn)”，“不怕犧牲”的賣命勞動。吳蔓玲看出他假借勞作換取返城機會的投機心態(tài)批評了他，同伴們陸續(xù)回城，“這匹活蹦亂跳的小馬駒終于變成了一頭最懶的驢”。在被嫉妒與懶惰打垮后，他連一頭驢都比不上，“簡直就是一只烏龜……縮頭烏龜，說的就是他?！被焓滥跣膽B(tài)轉(zhuǎn)變的根源是他對回城的期盼與失望，這種疼痛書寫展現(xiàn)了知青對愿望難以實現(xiàn)、自暴自棄的苦楚之態(tài)。這些動物化的描寫在一定程度上豐富了疼痛的內(nèi)涵及其深廣度。

三.敘述中的宿命論意味

“**就是**”，這是《平原》中最常見的敘述方式。畢飛宇運用下定義的方法去展現(xiàn)王家莊約定俗成的“規(guī)則”，這些反復(fù)言說的話語帶有極大的宿命論色彩。

首先是莊稼人的眾多傳統(tǒng)。莊稼人不斷重復(fù)關(guān)于人、人的日子以及人的一輩子“就是這樣”的論調(diào)，這主要體現(xiàn)在以“人哪”為主的王家莊老話里?！扒f稼人就是這樣”“勞作簡直就是受刑”，莊稼人坦露出又喜又怕的復(fù)雜心態(tài)，這種怕深入骨髓，同時又無處躲藏，因為“路還遠(yuǎn)著呢，日子還長著呢”，并且“人哪，就是這樣”，只能迎頭而上。

其次是天時與人生的關(guān)系。莊稼人不誤農(nóng)時才會過日子，“莊稼人的日子都被‘天時掐好了生辰八字，天時就是你的命，天時就是你的運?！薄稗r(nóng)時就是太陽和土地的關(guān)系”，“銀河是莊稼人的時鐘”報告一年的四季，“是一對巨大的指針”指出季節(jié)的轉(zhuǎn)變。這些都是祖輩多年積累下來的經(jīng)驗，是莊稼人自覺遵守的推不倒的真理，每個人都是“一口井，每一口都有自己的吊桶，上，或者下，深不見底?！?/p>

返鄉(xiāng)的端方不理解王家莊約定俗成的老話，他對土地有一絲恐懼，還有恨。“泥土，說到底它就是泥土，沒心沒肺，把你的一生一世都摁在上頭，直到你最后也變成了泥土”，“一輩子就這樣了”的想法令他沮喪又絕望，心里一陣酸楚，“用不了幾天，也這樣了”的結(jié)論打擊了他的干勁。端方的一生注定與土地難解難分，他被“**就是**”的論斷牢牢壓制，徒勞地掙扎，祖輩的老話在他身上顯示出宿命論的意味，畢飛宇道出了書中人物殘缺的人生及其悲劇性的命運走向。

畢飛宇的疼痛寫作經(jīng)由人的動物化，在推不倒的王家莊傳統(tǒng)這里達(dá)到高潮。動物化的人物形象描述，運用“**就是**”的陳述句式說出王家莊的陳年舊習(xí)與農(nóng)民的老傳統(tǒng)，此類話語具有情感的認(rèn)同及加固作用。莊稼人多次重復(fù)的老話像一把錘頭，一下下打碎了端方微弱的幻想，把他牢牢地釘在地上，日復(fù)一日的勞作流汗，做無謂的掙扎;王家莊奉行多年的陳年舊習(xí)在“**就是**”的演繹中具有推不倒的頑固力量。理想與現(xiàn)實背道而馳，行動離預(yù)期相距甚遠(yuǎn)，年輕人無法沖破陳規(guī)、走向“美麗新世界”，于是三丫為愛而死，端方的軍人夢破滅，吳蔓玲追愛不成，被狗咬瘋，混世魔王靠卑劣的手段走出王家莊?！镀皆返奈膶W(xué)價值是在畢飛宇對人生的幻滅和生命的悲憫的建構(gòu)中體現(xiàn)出來的?！氨晃耆枧c被損害的”年輕人連最基本、最日常的夢都做不了，這樣的結(jié)局令人心力交瘁。

四.結(jié)語

《平原》中的疼痛來自于每一個受到傷害后被環(huán)境扭曲、異化的靈魂。端方、紅旗、吳蔓玲和混世魔王，每個人都過得不如意，悲劇性的人生與逃不開的宿命感把大家牢牢地捆住，沒有一個人能逃開，這是一個人、一群人、一代人的疼痛體驗。畢飛宇認(rèn)為這部作品“謙虛都很困難，我只能說無可挑剔?！盵4]他自稱“《平原》的寫作是一個完美的旅行”，“我和《平原》一直手拉著手，我們來到了海邊，她上船了，我卻留在了岸上?！彼P(guān)注“人為什么不如意”，王家莊是他拷問人性的場所，疼痛是他的敘述手段，在探索時代與人性的相互摧殘與折磨的過程中，一個時代的愛與誠，怕與懼浮現(xiàn)出來，講述著年輕人疼痛的靈肉故事。

參考文獻(xiàn)

[1][2]畢飛宇.平原[M].南京：江蘇文藝出版社，2005：87，140—141.

[3]畢飛宇.寫滿字的空間[M].北京：人民文學(xué)出版社，2015.

[4]畢飛宇.平原是無可挑剔的[J].南京日報，2005.9.22.

（作者單位：浙江師范大學(xué)人文學(xué)院）