江蘇省南通市海門市三廠小學(xué) 蔡春娟

小學(xué)生行為習(xí)慣模式較為簡(jiǎn)單，運(yùn)用正確的教育方法便能夠讓小學(xué)生擁有良好的行為習(xí)慣。在德育教育過程中，部分教師重視說(shuō)教，卻沒有讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去做，這是德育教育最大的弊端。比如，教師在詢問學(xué)生：“走在路上見到垃圾，應(yīng)該怎么辦？”學(xué)生齊口回答道：“撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶！”看似完美的回答，在實(shí)際生活中卻并非如此，大多數(shù)學(xué)生的作為是視而不見，此類知行不一的情況較為常見，筆者便不一一舉例。為何會(huì)出現(xiàn)該種情況？其原因是教師過于重視思想教育，忽略行為教育，思想沒有進(jìn)行內(nèi)化，便造成了知行不一的嚴(yán)重后果。

一、童謠對(duì)于小學(xué)生知行合一德育的作用

童謠看似簡(jiǎn)單，實(shí)則內(nèi)含深意，童謠表達(dá)直白，但卻與生活十分接近，也展現(xiàn)出了兒童真正的內(nèi)心世界。容易讓人記住的歌詞、容易傳唱的曲調(diào)，深受兒童喜愛，在德育教育過程中，將小學(xué)生要遵守的道德編入童謠，讓德育教育更貼近兒童生活和內(nèi)心，能夠改善小學(xué)生知行不一的德育教育情況，幫助小學(xué)生達(dá)到知行合一，完善德育教育方式。

1.童謠的生活性使學(xué)生德育生活化成為可能

童謠的內(nèi)容反映了兒童看待世界的角度，短小而精練的歌詞是小學(xué)生眼中的文學(xué)作品。童謠并非只是大家熟知的幾首，童謠可以是生活中任何一件事情，童謠的素材十分豐富，可以從生活、學(xué)習(xí)、玩樂中提取，但最終要讓童謠回歸到教育中來(lái)，這也是將童謠融入德育教育的真正目的。

能夠幫助小學(xué)生之間進(jìn)行溝通，獲得同伴，將童謠作為實(shí)現(xiàn)交往的載體，能夠讓童謠進(jìn)行有效的傳播。在一起游戲過程中，小學(xué)生能夠感知到集體玩耍的快樂，但加上童謠便能夠讓小學(xué)生的行為更加規(guī)范，更好地認(rèn)知自身的角色，發(fā)展自身情感。小學(xué)生充滿好奇心，喜歡追逐打鬧，但由于課后時(shí)間過短，無(wú)法讓小學(xué)生解放天性，自由玩耍，但童謠就可以做到。比如：“唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空。孫悟空，跑得快，后面跟著個(gè)豬八戒。豬八戒，鼻子長(zhǎng)，后面跟著個(gè)沙和尚……”這首童謠能夠讓學(xué)生在課余時(shí)間、放學(xué)時(shí)間邊玩邊唱，既有童趣，又有一定的道理，童謠讓德育教育融入小學(xué)生的生活，并在實(shí)際生活中發(fā)揮童謠的作用，實(shí)現(xiàn)童謠促進(jìn)知行合一的真正目的。

2.童謠的趣味性使德育能滿足小學(xué)生的情感意向

童謠節(jié)奏感鮮明、趣味性強(qiáng)，既有音樂的美感，又能表達(dá)小學(xué)生的內(nèi)心世界，融入德育教育能夠讓學(xué)生更感興趣，尤其是童謠中出現(xiàn)的疊字、疊詞，都讓童謠的趣味性更強(qiáng)，比如：“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來(lái)，愛吃蘿卜愛吃菜，蹦蹦跳跳真可愛。”這首童謠能夠作為游戲，讓學(xué)生模仿童謠中的小兔子，讓學(xué)生在傳唱童謠的時(shí)候進(jìn)行身體活動(dòng)，為知行合一的德育教育提供了良好的條件。

3.“綠色”的童謠自帶德育性質(zhì)，體現(xiàn)了學(xué)生的自主性

“綠色”代表著生命、積極、成長(zhǎng)、青春等，綠色的童謠也應(yīng)該具備以上條件，歌詞中也應(yīng)該具備正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，讓小學(xué)生在傳唱過程中獲得成長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)規(guī)定主題讓小學(xué)生發(fā)揮他們的想象力，根據(jù)自己的所觀、所想、所做，創(chuàng)造新的童謠。比如：筆者提出讓學(xué)生以“保護(hù)環(huán)境”為主題，讓學(xué)生創(chuàng)作童謠，學(xué)生開動(dòng)頭腦風(fēng)暴，寫出了“伸伸手，彎彎腰，環(huán)保環(huán)境會(huì)更好；果皮紙屑不亂丟，廢舊電池要回收；衛(wèi)生清潔身體好，大家快來(lái)一起做環(huán)?！边@樣的優(yōu)秀童謠，這也表明了該名學(xué)生的日常行為，讓德育教育真正走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心和生活，通過童謠創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了德育教育的真正目的。

二、利用童謠促進(jìn)學(xué)生知行合一的方法

1.融入生活：童謠促進(jìn)德育的途徑

童謠代表著兒童的內(nèi)心和生活方式，為童謠融入小學(xué)生德育教育增加了可行性，在實(shí)踐過程中，將學(xué)校制度融入童謠，改變制度在小學(xué)生眼中的刻板印象，再將童謠變?yōu)橐环N有趣的游戲，讓學(xué)生在游戲過程中達(dá)到知行合一。比如在學(xué)校出操、春游、游戲中，可以讓學(xué)生傳唱童謠。比如《雁》這首童謠，最后一句為“大家團(tuán)結(jié)緊，誰(shuí)也不掉隊(duì)”，該句表示了團(tuán)結(jié)和紀(jì)律的重要性，比起教師大聲地說(shuō)“跟上隊(duì)，不要亂跑”要管用得多。童謠與排隊(duì)制度的融合，讓制度和德育教育真正融入了小學(xué)生的生活，成為小學(xué)生的日常行為。

2.提升趣味：童謠促進(jìn)德育的動(dòng)力

在實(shí)際教學(xué)過程中的德育教育十分無(wú)趣，冰冷的詞條無(wú)法讓小學(xué)生感受真正的意義。但是，將冰冷的詞條換成童謠，便能讓學(xué)生理解事情的意義，并付諸行動(dòng)。比如，將廁所和洗手池上貼的“請(qǐng)關(guān)緊水龍頭”，換成“水兒嘩嘩流，小朋友們忙回頭，隨手關(guān)掉水龍頭”的童謠，讓學(xué)生在傳唱之間關(guān)注水龍頭，做到節(jié)約用水。同時(shí)，童謠還能讓小學(xué)生之間相互督促，改變學(xué)生的行為，形成良好的行為習(xí)慣。

小學(xué)生的行為習(xí)慣都處于最原始的一種狀態(tài)，需要進(jìn)行德育教育幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。童謠作為小學(xué)生最喜歡的音樂作品，代表了學(xué)生的內(nèi)心和世界觀，教師要善于利用童謠，讓學(xué)生在傳唱過程中擁有良好的人生價(jià)值觀，并與行為統(tǒng)一，擁有知行合一的良好品德。