王庭蘭

（福建省廈門市海滄區(qū)鼎美小學(xué)，福建廈門 361000）

引言

核心素養(yǎng)是指學(xué)生的必備品格與關(guān)鍵能力，語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等，它是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生提出的新要求，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基本訴求[1]。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生正處于語(yǔ)文積淀與素養(yǎng)發(fā)展的奠基階段，開展群文閱讀能有效提升學(xué)生的鑒賞能力和語(yǔ)用能力，因此，廣大教師應(yīng)對(duì)其進(jìn)行積極探索。

一、研習(xí)規(guī)律，立足多元，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生由于缺乏足夠的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)與積累作為支持，因此需要教師基于學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)及語(yǔ)用能力的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)規(guī)律，立足多元。

研習(xí)規(guī)律。在群文閱讀教學(xué)中，教師不能只滿足于“授生以魚”，還要注重“授生以漁”，要引導(dǎo)學(xué)生在群文閱讀中，通過朗讀、圈畫、比較、賞析等方法，研習(xí)語(yǔ)言建構(gòu)的一般規(guī)律，從而幫助學(xué)生積累語(yǔ)言建構(gòu)的方法與經(jīng)驗(yàn)等。例如，在《寓言二則》（《亡羊補(bǔ)牢》《揠苗助長(zhǎng)》）的教學(xué)中，圍繞這兩則寓言故事，筆者設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生探究寓言故事的語(yǔ)言特點(diǎn)：選擇自己喜愛的方式，比較和閱讀《亡羊補(bǔ)牢》與《揠苗助長(zhǎng)》兩則寓言，結(jié)合寓言的特點(diǎn)小組討論寓言的語(yǔ)言具有怎樣的特點(diǎn)。學(xué)生通過朗讀，對(duì)寓言的語(yǔ)言特點(diǎn)獲得了感性認(rèn)識(shí)，小組合作學(xué)習(xí)方式的開展，彌補(bǔ)了小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不足，促進(jìn)了學(xué)生間的相互配合，使學(xué)生體會(huì)到了寓言故事語(yǔ)言精辟、簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，筆者又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了適當(dāng)?shù)奶崾?，使其?duì)寓言故事語(yǔ)言“敘事性”的特點(diǎn)獲得了深入的體驗(yàn)。接著，筆者引導(dǎo)學(xué)生在課后展開寓言群文閱讀，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)寓言語(yǔ)言規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

立足多元。為了幫助學(xué)生掌握不同文本的語(yǔ)言建構(gòu)特點(diǎn)，需要教師借助群文閱讀，立足于多元體裁，引導(dǎo)學(xué)生圍繞小學(xué)教材中常見的幾種文學(xué)體裁，包括詩(shī)歌、小說、散文、說明文、神話、寓言、兒童詩(shī)等，通過多元化的群文閱讀教學(xué)，豐富學(xué)生的文本閱讀體驗(yàn)，使其對(duì)不同體裁的文本語(yǔ)言特點(diǎn)獲得直觀的認(rèn)識(shí)。例如，在《羿射九日》一課的教學(xué)中，教師可以將之與《寓言二則》組建群文，比較寓言語(yǔ)言與神話故事在語(yǔ)言運(yùn)用上的不同點(diǎn)。課后，筆者又給學(xué)生布置了“圍繞寓言、神話故事與童話展開比較式研習(xí)”的作業(yè)，旨在根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，逐步向其他文學(xué)體裁延伸，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與語(yǔ)用能力的發(fā)展。

二、問疑質(zhì)難，交互辯論，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展與提升

叔本華說：“不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡?！边@段論述啟示廣大教師，要想促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展，必須引導(dǎo)學(xué)生思考，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升[2]。每位學(xué)生都具有思維能力，但是需要教師將其激活。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)文本的矛盾點(diǎn)、困惑點(diǎn)，在學(xué)生的思維之潭中投下石子，激發(fā)學(xué)生問疑質(zhì)難的積極性，從而在解決疑難的過程中，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，并使其能夠順利發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

例如，《山村詠懷》一詩(shī)中包含大量的數(shù)字：“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！睌?shù)字的運(yùn)用讓詩(shī)歌妙趣橫生，回味無窮。圍繞這首詩(shī)，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)群文閱讀議題——古詩(shī)中有趣的數(shù)字。并以該詩(shī)為引，引入了杜甫《絕句》中的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，李白《山中與幽人對(duì)酌》中的“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，王之渙《涼州詞》中的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，以此組建了群文，來開展閱讀交互式學(xué)習(xí)。

閱讀教學(xué)以小組活動(dòng)的形式展開，由每個(gè)小組自選兩首詩(shī)為對(duì)象，討論探究詩(shī)歌中數(shù)字運(yùn)用的妙處。在展示環(huán)節(jié)，筆者基于交互辯論的需要，進(jìn)行了比較展示。對(duì)于同一個(gè)展示內(nèi)容，引導(dǎo)小組之間展開辯論，從而闡述不同的觀點(diǎn)，尋找賞析思維的差異點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

三、親近經(jīng)典，內(nèi)外兼賞，實(shí)現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造

目前，基于經(jīng)典的閱讀活動(dòng)得到了廣大教師的認(rèn)同，經(jīng)典在提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的價(jià)值與地位越來越突出。學(xué)生審美鑒賞能力與創(chuàng)造能力的發(fā)展，要得益于經(jīng)典載體價(jià)值的發(fā)揮。在鑒賞經(jīng)典作品深厚的內(nèi)涵與形式中，學(xué)生能夠感受到語(yǔ)文的內(nèi)涵美與形式美。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，他們的鑒賞能力尚未形成，因此，教師不能急于求成，而是要尊重學(xué)生閱讀認(rèn)知的起點(diǎn)；不能盲目拔高，可以從視聽名家對(duì)經(jīng)典的解讀入手，再到師生共賞，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

例如，《望天門山》一詩(shī)，全詩(shī)只有二十八個(gè)字，但意境優(yōu)美、壯闊，給人以豐富的想象空間。鑒于該詩(shī)的內(nèi)容與形式特點(diǎn)，筆者擬從兩個(gè)角度開展群文閱讀設(shè)計(jì)。群文閱讀議題一：選取李白的寫景類詩(shī)歌一組，包括《早發(fā)白帝城》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《望廬山瀑布》《峨眉山月歌》等詩(shī)歌，聽詩(shī)歌朗讀，想象詩(shī)歌表現(xiàn)的畫面，用自己的語(yǔ)言把畫面表現(xiàn)出來，并體會(huì)詩(shī)歌的情感。群文閱讀議題二：以《望天門山》為例，選取《小池》《詠柳》《村居》《小兒垂釣》等五首七言絕句，選擇自己喜愛的朗讀方式進(jìn)行朗讀，分析七言絕句形式上的特點(diǎn)。

第一個(gè)議題主要是引導(dǎo)學(xué)生在聽讀的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，通過再現(xiàn)的方式引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的意境美、情感美等。第二個(gè)議題則是從形式上引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌表現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)美。語(yǔ)篇的選擇兼顧了課內(nèi)、課外，最后以名家的賞析收尾，提高了學(xué)生的審美鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)了與名家的互動(dòng)，提高了學(xué)生的審美層次。

四、融古通今，中西合璧，實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解

語(yǔ)文是記錄人類文化的有效載體，這就需要教師基于對(duì)文化傳承的理解，尋求群文閱讀的有效策略。教師要拓展學(xué)生的閱讀面，架構(gòu)起聯(lián)通古今文本的橋梁。要實(shí)現(xiàn)中西合璧，既要深入解讀我國(guó)的傳統(tǒng)文化，又要廣泛閱讀外來文學(xué)，從而獲得豐富的閱讀體驗(yàn)，感受語(yǔ)文的豐富性與多樣性。

例如，在教學(xué)《望洞庭》這首古詩(shī)時(shí)，筆者以“寫景”為群文閱讀議題，選擇了冰心的《繁星》和《春水》中寫景的現(xiàn)代詩(shī)，又引入了外國(guó)的寫景詩(shī)歌，如英國(guó)托馬斯·厄納斯特·休姆的《秋》一文。引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動(dòng)，比較寫景方法的異同、語(yǔ)言特色等，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)于古今文化、中外文化的理解，促使其尊重不同時(shí)期、不同地域、不同國(guó)別的文化，以此增進(jìn)了學(xué)生對(duì)不同文化的熱愛之情。

結(jié) 語(yǔ)

此外，我們還可以結(jié)合豐富多彩的群文閱讀活動(dòng)，如“主題文化大講堂”“群文閱讀演講大舞臺(tái)”等來實(shí)現(xiàn)群文閱讀的活動(dòng)化，迎合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將靜態(tài)的群文閱讀與動(dòng)態(tài)的群文閱讀活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，營(yíng)造群文閱讀的良好氛圍，提高學(xué)生群文閱讀的遷移能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。