王玉國(guó)

大中小統(tǒng)籌整體設(shè)計(jì)課程體系，明確各學(xué)段培養(yǎng)目標(biāo)，深化課程教學(xué)改革，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要抓手。教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)（教基二[2014]4 號(hào)）明確提出，當(dāng)前，高校和中小學(xué)課程改革從總體上看，整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)不夠，與立德樹(shù)人的要求還存在一定差距。需要進(jìn)一步統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段（包括職業(yè)院校）來(lái)整體設(shè)計(jì)，理順目標(biāo)、明確功能定位、完善高校和中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能、全面落實(shí)以學(xué)生為本的教育理念。各地要組織開(kāi)展育人思想和方法研討活動(dòng)，將教育教學(xué)的行為統(tǒng)一到育人目標(biāo)上來(lái)。

課堂教學(xué)是學(xué)生生存發(fā)展的重要方式，是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是落實(shí)學(xué)校育人目標(biāo)的主要途徑。在大中小課程一體化背景下，課堂教學(xué)如何改變長(zhǎng)期以來(lái)僅僅圍繞學(xué)科、知識(shí)展開(kāi)教學(xué)的頑疾，轉(zhuǎn)向?qū)W生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)向基于育人目標(biāo)的課堂教學(xué)整體改進(jìn)，任重而道遠(yuǎn)。

一、課堂教學(xué)改革主要研究問(wèn)題分析

（一）課堂教學(xué)模式研究

我國(guó)在課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與策略、教學(xué)組織形式等課堂教學(xué)改革的基本問(wèn)題上形成新思路和新觀點(diǎn)。僅以實(shí)質(zhì)在于揭示課堂教學(xué)進(jìn)程結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式研究為例，王策三將具代表性的研究概括為這樣幾種模式：以教師講授為主，系統(tǒng)傳授和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的教學(xué)模式；以學(xué)習(xí)者為中心，從活動(dòng)中學(xué)習(xí)的教學(xué)模式；設(shè)置個(gè)人的學(xué)習(xí)情境，嚴(yán)格控制學(xué)習(xí)進(jìn)程的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式；提供結(jié)構(gòu)化材料，引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)現(xiàn)探究中學(xué)習(xí)的教學(xué)模式；在創(chuàng)設(shè)的情感活動(dòng)中進(jìn)行潛移默化學(xué)習(xí)的教學(xué)模式；以行為技能訓(xùn)練為主的示范模仿學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。楊小微則將教學(xué)模式概括為教學(xué)認(rèn)知、教學(xué)非理性、教學(xué)的社會(huì)學(xué)、教學(xué)的程控、教學(xué)的導(dǎo)學(xué)以及教學(xué)的整體優(yōu)化等模式。吳康寧從教學(xué)社會(huì)學(xué)的角度將教學(xué)模式區(qū)分為“指令—服從”型、“指令—交涉”型、“指令—抗?fàn)帯毙?、“建議—采納”型、“建議—參考”型、“建議—篩選”型、“參與—協(xié)作”型、“參與—合作”型、“參與—支配”型共九種。

（二）課堂教學(xué)本質(zhì)分析

葉瀾教授認(rèn)為，“發(fā)展”作為一種開(kāi)放的生成性的動(dòng)態(tài)過(guò)程，不是外鑠的，也不是內(nèi)發(fā)的，人的發(fā)展只有在人的各種關(guān)系與活動(dòng)的交互作用中才能實(shí)現(xiàn)。因此，思考學(xué)生發(fā)展問(wèn)題應(yīng)以“關(guān)系”與“活動(dòng)”為框架。可見(jiàn)，課堂教學(xué)中要注重教與學(xué)之間師生、生生、生本、師本等兩兩或者交叉的關(guān)系。只有捋順與弄通了他們之間的關(guān)系，并以學(xué)生的發(fā)展為根本去處理其間的關(guān)系，課堂教學(xué)改革改進(jìn)的方向才能不偏離。此外，教與學(xué)從本質(zhì)上而言，是一種活動(dòng)性的存在，是一種生態(tài)、生活的、有生命價(jià)值的生態(tài)活動(dòng)。因此，要關(guān)注人，特別是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)方式，單一授受式的課堂教學(xué)方式，是非生態(tài)的教學(xué)活動(dòng)存在，不利于從活動(dòng)意義上的教學(xué)的開(kāi)展，也不利于學(xué)生的主體性的發(fā)揮。裴娣娜教授認(rèn)為，課堂教學(xué)是在實(shí)踐與活動(dòng)基礎(chǔ)上通過(guò)合作與交往促進(jìn)學(xué)生差異發(fā)展的過(guò)程，具有基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、社會(huì)性和文化性。因此，有學(xué)者將課堂教學(xué)概括為“活動(dòng)—實(shí)踐性”“交往—社會(huì)性”“文化—價(jià)值性”三個(gè)維度。這一觀點(diǎn)的確立，從三個(gè)維度上進(jìn)一步明晰了課堂教學(xué)的本質(zhì)，拓寬了課堂教學(xué)研究的視野和關(guān)注域。研究與改進(jìn)課堂教學(xué)，要站在課堂外即宏觀的社會(huì)背景和教育改革發(fā)展的背景下去探討，既要分析社會(huì)改革發(fā)展的新背景下，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及未來(lái)的發(fā)展提出了哪些新要求、新期望，也要關(guān)注新時(shí)代背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的新變革，學(xué)習(xí)觀念的新形勢(shì)，還要關(guān)注教學(xué)方式的更新，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，體現(xiàn)多元價(jià)值需求，從活動(dòng)、交往、社會(huì)生活等多重視角去整體建構(gòu)和思考課堂教學(xué)方式。教師的教學(xué)要轉(zhuǎn)變僅僅從“教”的視角去思考，從教學(xué)任務(wù)的完成去設(shè)計(jì)，從知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成的狹隘觀念中走出來(lái)。對(duì)未來(lái)學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)而言，學(xué)習(xí)意味著學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程、能動(dòng)的改造過(guò)程，學(xué)習(xí)是一種社會(huì)性交往活動(dòng)，重點(diǎn)闡明現(xiàn)代學(xué)習(xí)的自主性、選擇性、實(shí)踐性、社會(huì)性和創(chuàng)新性。課堂教學(xué)活動(dòng)不僅要遵循普通邏輯，還應(yīng)遵循詩(shī)性邏輯，通過(guò)營(yíng)造在場(chǎng)體驗(yàn)情境，讓課堂充滿自由想象、審美理想與人文性，彰顯個(gè)性。

（三）課堂教學(xué)實(shí)踐樣態(tài)豐富

我國(guó)課堂教學(xué)實(shí)踐樣態(tài)豐富。裴娣娜教授嘗試對(duì)當(dāng)下各種課堂形態(tài)進(jìn)行描述性歸納。1.基于生命自覺(jué)的課堂。如生命課堂、生本（學(xué)本）課堂、快樂(lè)課堂。2.基于情境教育、生態(tài)觀、素質(zhì)教育、教學(xué)文化的課堂。這種課堂致力于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，展示思維過(guò)程，使學(xué)生有較高的思維活動(dòng)的質(zhì)和量。3.基于回歸生活的課堂。其教學(xué)關(guān)注點(diǎn)是“聯(lián)系生活”“創(chuàng)設(shè)情境”“活動(dòng)體驗(yàn)”。4.基于合作交往的課堂。這類(lèi)課堂更關(guān)注學(xué)生的社會(huì)交往意識(shí)、社會(huì)角色規(guī)范和社會(huì)交往技能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)人際協(xié)調(diào)、相互尊重、自尊自信，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性。5.基于信息技術(shù)條件下的智慧課堂、個(gè)性化學(xué)習(xí)課堂。此外，除了從國(guó)外引進(jìn)的如“翻轉(zhuǎn)課堂”，還有關(guān)注成效的若干“高效課堂”，體現(xiàn)為區(qū)域性推進(jìn)的“品質(zhì)課堂”“自主學(xué)習(xí)與發(fā)展的課堂”等。無(wú)論何種類(lèi)型的課堂形態(tài)，均呈現(xiàn)出課堂教學(xué)的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性和文化性。

我國(guó)課堂教學(xué)樣態(tài)的豐富性，體現(xiàn)了我國(guó)近些年來(lái)課堂教學(xué)改革的新發(fā)展。舉一例而言，廣州某一學(xué)校將學(xué)校課堂教學(xué)定義為自主課堂。即改變以教為主，服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在外部的引領(lǐng)、組織、合作下，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為由教師主宰制走向自我調(diào)控，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正地實(shí)現(xiàn)生命生長(zhǎng)的課堂。其內(nèi)涵，一是把發(fā)展人的自組織功能作為重要目標(biāo)和價(jià)值追求；二是把人的生命的自組織特征作為教學(xué)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，即以人生命的自覺(jué)、自主、自為的成長(zhǎng)規(guī)律設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)。在此背景下，將“有為”教學(xué)模式有如下三個(gè)環(huán)節(jié)：一是想“為”：自我發(fā)現(xiàn)、提高興趣。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，在讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)或布置學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。這種方式可以刺激兒童的學(xué)習(xí)欲望，向兒童提出明確的目標(biāo)，讓兒童按自己的能力和進(jìn)度進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，進(jìn)行一種知識(shí)探險(xiǎn)，幫助同伴的同時(shí)，也能發(fā)展自己。二是能“為”：互助互進(jìn)、培養(yǎng)能力。采取一定的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授、滲透、指導(dǎo)、訓(xùn)練，使其掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法并能動(dòng)地運(yùn)用于自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐，進(jìn)而形成自主學(xué)習(xí)的能力。對(duì)學(xué)生學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“能學(xué)”。“授人以魚(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之急，授人以漁則可解一生之需?！边@是康有為學(xué)校辦學(xué)的信念之一。三是真“為”：吸收內(nèi)化、精進(jìn)精出。對(duì)于每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，教師都進(jìn)行檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，保證學(xué)生學(xué)有所獲，實(shí)現(xiàn)“真學(xué)”。

二、課堂教學(xué)改革存在的問(wèn)題分析

（一）教學(xué)目標(biāo)不清晰

教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。但是，許多中小學(xué)教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)普遍存在一個(gè)問(wèn)題，即教學(xué)目標(biāo)制定的模糊化。以語(yǔ)文為例，有的教師這樣設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)：“通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)心他人的品質(zhì)”“通過(guò)教學(xué)提高學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作能力”“培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。試想一節(jié)課下來(lái)能實(shí)現(xiàn)這么寬泛而含糊的教學(xué)目標(biāo)嗎？教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)這種模糊問(wèn)題的原因主要在于：第一，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)存在偏差，將教學(xué)目標(biāo)當(dāng)成擺設(shè)。當(dāng)前比較流行的主要是三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能目標(biāo)；過(guò)程與方法目標(biāo)；情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。許多教師簡(jiǎn)單地將三維教學(xué)目標(biāo)等同于三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這就使教師在教學(xué)目標(biāo)制定上偏離了教育的本質(zhì)。第二，教師對(duì)本學(xué)科知識(shí)體系缺乏整體性的認(rèn)識(shí)。教師對(duì)自己所教學(xué)科不熟悉，缺乏相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，那么就不可能制定出清晰具體的教學(xué)目標(biāo)。其三，教師在教學(xué)目標(biāo)的制定上存在主觀化與經(jīng)驗(yàn)化傾向，憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或者直接從網(wǎng)絡(luò)上截取統(tǒng)一化的教學(xué)目標(biāo)，忽視了地區(qū)的差異和學(xué)生的個(gè)性。

（二）教學(xué)方法單一

當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)方法存在許多問(wèn)題：一方面，教學(xué)方法單一化。大部分中小學(xué)課堂中，教師采用的教學(xué)方法往往只停留在講授法與機(jī)械提問(wèn)等簡(jiǎn)單互動(dòng)層面，學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的時(shí)間被大大壓縮。另一方面，教學(xué)方法濫用化。當(dāng)前不乏一些教師存在濫用教學(xué)方法的現(xiàn)象，他們?cè)诮虒W(xué)方法的認(rèn)識(shí)上就出現(xiàn)問(wèn)題，不清楚教學(xué)方法是用來(lái)服務(wù)課堂教學(xué)的，導(dǎo)致了許多教學(xué)方法在使用上流于形式，為了表面上的“熱鬧”而忽略了實(shí)質(zhì)的效果。

（三）教學(xué)內(nèi)容過(guò)多重視對(duì)知識(shí)的傳授

學(xué)校為升學(xué)率而辦、教師為成績(jī)而教、學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)的教育困境之中，尤其在中學(xué)階段，面臨嚴(yán)峻的升學(xué)壓力，教師只重視知識(shí)本身的傳授而忽視所授知識(shí)與其他知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，只重視學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的掌握，而忽視學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的形成與培養(yǎng)；學(xué)校的德育則陷入了形式化、理論化、書(shū)面化的誤區(qū)。這種重智育輕德育的應(yīng)試化教育給中小學(xué)教育的發(fā)展帶了嚴(yán)重弊端。一方面使我國(guó)道德教育處于虛化狀態(tài)之中，嚴(yán)重偏離了教育培養(yǎng)“人”的初衷。另一方面，應(yīng)試化教育培養(yǎng)下的學(xué)生思想視野狹窄，功利化目的顯著，缺乏批判性精神和創(chuàng)造性能力。

三、大中小課程一體化背景下課堂變革路徑

裴娣娜教授認(rèn)為，思考課堂教學(xué)變革要在以下三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上理清思路。一是從時(shí)代轉(zhuǎn)型的高位分析和把握我國(guó)課堂教學(xué)改革發(fā)展的階段性特征；二是從學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r分析和把握我國(guó)課堂教學(xué)改革現(xiàn)實(shí)存在的主要問(wèn)題；三是從國(guó)家教育發(fā)展戰(zhàn)略部署中分析和把握我國(guó)課堂教學(xué)改革在推進(jìn)國(guó)家教育現(xiàn)代化建設(shè)中的責(zé)任。基于以上思路的分析，筆者認(rèn)為，大中小課堂一體化背景下，課堂教學(xué)變革一是要著重思考學(xué)校育人目標(biāo)的厘定問(wèn)題，即基于國(guó)家核心素養(yǎng)（關(guān)鍵能力）的提出，提出校本化的育人目標(biāo)。二是統(tǒng)籌大中小育人目標(biāo)，提出階段性育人目標(biāo)的課程體系設(shè)計(jì)。三是要著重考慮課堂教學(xué)觀念的重構(gòu)，強(qiáng)化課堂教學(xué)的整體建構(gòu)，著重實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。

要向生命課堂轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生生命的涌現(xiàn)、成長(zhǎng)、收獲與完善，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生生命品質(zhì)和精神世界的根本性價(jià)值與意義。顯然，生命課堂是對(duì)以知識(shí)傳遞為邏輯起點(diǎn)的知識(shí)課堂的解構(gòu)、揚(yáng)棄和超越，是把凈化人的生命信念、陶冶人的精神情操、追求人的生命意義作為自身的價(jià)值旨趣的。

要向深度學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)改革最終指向是學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，是基于目標(biāo)的自主、建構(gòu)、深層次探究式學(xué)習(xí)。

要向教學(xué)的喚醒轉(zhuǎn)變。課堂要求教師采用富有啟發(fā)性、協(xié)商性、激勵(lì)性、情感性的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，以期喚起對(duì)學(xué)生應(yīng)有的尊重、理解與呵護(hù)，點(diǎn)燃其努力追尋智慧的火焰。

要向深度體驗(yàn)轉(zhuǎn)變。課堂要關(guān)注學(xué)生的情感生活和人格養(yǎng)成，進(jìn)而獲致豐富、自由、圓滿和超越的生命體驗(yàn)。受教育者詩(shī)意地棲居其中，不僅充分調(diào)動(dòng)了身體的靈活性和敏感性，還使其心智的整體發(fā)展與其若合符節(jié)、交相輝映，從而實(shí)現(xiàn)高度自在自為的生命自覺(jué)。

（一）研究教學(xué)目標(biāo)

準(zhǔn)確定位與分析教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的定位與設(shè)計(jì)要做到三者的有機(jī)結(jié)合。一是結(jié)合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，做到認(rèn)真研讀、分析，領(lǐng)會(huì)貫通；二是結(jié)合教材的編排，做到從整個(gè)學(xué)段、整本教材以及整個(gè)單元的視角定位一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，明晰編排邏輯、意圖與要求；三是從學(xué)生素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)的要求出發(fā)，做到結(jié)合學(xué)校育人目標(biāo)、核心素養(yǎng)的表達(dá)，兼顧教學(xué)中對(duì)學(xué)科知識(shí)理解、知識(shí)遷移、知識(shí)創(chuàng)新的要求來(lái)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。

（二）研究教學(xué)內(nèi)容

一是深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)，整體把握課程的編寫(xiě)意圖和目的要求；二是宏觀把握教材的編排順序、結(jié)構(gòu)、邏輯等；三是具體分析本課在單元中的位置、地位、作用，把握本課知識(shí)的相關(guān)背景材料，與社會(huì)生活的關(guān)聯(lián)點(diǎn)；四是建立最近發(fā)展區(qū)的橋梁，把握新知識(shí)與學(xué)生舊知識(shí)之間的深度關(guān)聯(lián)點(diǎn)。

（三）研究教學(xué)主題

教師在全面分析教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)，形成教學(xué)立意，從而確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，引人入勝、統(tǒng)領(lǐng)全局，促進(jìn)教學(xué)以主題形式推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)源于教材、高于教材、回歸生活、指向素養(yǎng)的目標(biāo)。

（四）研究教學(xué)設(shè)計(jì)

一是學(xué)習(xí)情景設(shè)計(jì)，讓學(xué)習(xí)情景與學(xué)習(xí)主題相關(guān)，更要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，還要指向教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，讓學(xué)生身臨其境的學(xué)習(xí)；二是學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)要突出生活化、豐富性與鮮活度。三是合作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，突出自主學(xué)習(xí)、合作探究與意義生成，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題、情景激發(fā)合作探究，尋求多種解釋和方案。

（五）研究形式創(chuàng)新

一是推進(jìn)學(xué)校智慧課堂建設(shè)，充分利用信息技術(shù)的手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法革新，提升課堂教學(xué)的個(gè)性化、交往性、自主性與趣味性。二是采用小組合作式教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的要求，運(yùn)用多種教學(xué)方法達(dá)成目標(biāo)。三是根據(jù)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展要求、教學(xué)內(nèi)容需要，鼓勵(lì)教學(xué)走出課堂，走向校外，采取主題探究、游學(xué)等靈活新穎方式完成教學(xué)任務(wù)。