安徽 劉 靜 沈 瑋

時空觀念是歷史學科核心素養(yǎng)的本質體現(xiàn)，歷史時段特征在歷年高考中多有涉及，從歷史學科核心素養(yǎng)視角看，這正是對時空觀念素養(yǎng)的考查。以2019 年全國卷Ⅰ第41 題為例，它給學生呈現(xiàn)了1950 —1980 年間，中、美、蘇、日四國鋼產量變化表，讓學生分別說明四個國家鋼產量的總體發(fā)展趨勢及基本原因。學生若不能精確把握時段特征的變化，該題便難以解答。因此，在高三一輪復習中，教師不僅要幫助學生夯實基礎、補缺補差，更需要使學生掌握不同階段的時代特征。

傳統(tǒng)的一輪復習方法是教師在梳理知識的基礎上，通過提綱挈領式的表格，力求使學生對不同時段的特征一目了然、牢記于心，但限于抽象、空洞的時代特征，復習效果可能會大打折扣。唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。有鑒于此，筆者在復習中，嘗試以思想文化領域的歷史現(xiàn)象為抓手，如文學、藝術、史學等，著重引領學生分析思想文化發(fā)生變化的時代背景?；诰唧w原因的闡述，可使學生更加深刻地感受到時代變遷所帶來的劇變。在本文中，筆者將以中國歷史為例，淺談歷史時段特征的有效把握。

一、在王朝更迭中覓新象

中國古代史以王朝為基本線索，從大局上看，并沒有實質性變化，但在政治、經濟、思想文化等方面，卻有細微的變化。學生需要在朝代更替中認識到種種變化，從而更好地把握每一階段的時代特征。

例1.（2019·全國卷Ⅰ·24）據學者考訂，商朝產生了17 代30 位王，多為兄終弟及；而西周產生了11 代12 位王。這反映出 （ ）

A.禪讓制度的長期影響

B.王位繼承方式的變化

C.君主壽命的時代差異

D.血緣紐帶關系的弱化

分析：本題考查的是夏、商代在王位世襲制下的王位傳承制度的變化。正是因為商朝的傳承方式多為兄終弟及，故其朝代和王的數(shù)量要多于夏朝，學生若知曉此種變化，此題便很好解答。

所以，教師要關注時段特征的變化。在具體復習中，筆者先要求學生結合所學完成表格（如表1），再針對不足或者遺漏的地方加以補充。

表1

在此基礎上，筆者給學生呈現(xiàn)了以下試題，讓學生從微觀深入，從宏觀分析時代特征的發(fā)展與變化。

例2.清代書法家梁巘在《評書帖》中提到“晉尚韻（神韻）、唐尚法（法度規(guī)則）、宋尚意（意境、個性自由）、元明尚態(tài)（姿態(tài)）”。請結合所學知識，對其觀點予以闡述。

分析：魏晉南北朝時期，國家分裂，社會動蕩，特立獨行的士人群體開始形成，他們對現(xiàn)實極為不滿。儒學在此時受到沖擊，玄學盛行，人們在精神上得到解脫，故書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。唐朝時期，國家走向統(tǒng)一，經濟發(fā)達，文化繁榮，思想開放，故法度和規(guī)范成為社會發(fā)展的需要。宋朝實行重文輕武政策，政治環(huán)境較為寬松，書法家不拘泥于法度；商品經濟發(fā)展，市民階層興起，藝術更重視個性意趣；理學產生、發(fā)展，人們在審美上出現(xiàn)強調表現(xiàn)心境和意趣的新特點。元、明、清時期，商品經濟進一步發(fā)展，書法藝術趨于世俗化、平民化，在審美上重視姿態(tài)，此外，明清君主專制空前加強，藝術創(chuàng)新不足，故漸趨保守，遠不及宋朝的“尚意”。

又如，趙氏孤兒的故事如今已家喻戶曉，可故事最初發(fā)生于春秋時期，它反映的只是禮崩樂壞的現(xiàn)象，趙氏家族并沒有遭到滅門，趙武時年六七歲，也并非孤兒，而保存趙孤的程嬰、公孫杵臼在《左傳》中更是只字未提。隋唐時期，民間出現(xiàn)祭祀程嬰、公孫杵臼的活動，兩人開始成為故事的主角；宋神宗時，“詔嬰封成信侯，杵臼封忠智侯”；南宋時，祭祀活動日趨頻繁，至此，趙氏孤兒的故事情節(jié)有了重大改變。教師可引導學生分析情節(jié)變化的原因，也可向學生介紹孟姜女故事的原貌和演變，抑或給學生提供不同時代孔子的形象，重在讓學生分析其中變化的緣由。

二、在救亡圖存中探“變”“革”

表2

縱觀中國近代史，近代中國人民的使命始終是反帝反封建，救亡圖存，實現(xiàn)民族獨立和國家富強，但其中的歷史細節(jié)需要深挖。在復習中，筆者借鑒費正清提出的“沖擊—反應”模式，讓學生填寫表2 中的“變”與“革”后，再給學生呈現(xiàn)例3，讓學生在合作探究中進一步加深對不同時段歷史特征的理解。

例3.（2019·全國卷Ⅲ·41）閱讀材料，完成下列要求。

材料《湯姆叔叔的小屋》描寫了美國內戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運。主人公黑奴湯姆是一位虔誠的基督教徒，逆來順受，受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國小說，并被多次搬上話劇舞臺。

表3 《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動的部分情況

——據陳白塵、董健主編《中國現(xiàn)代戲劇史稿》等

從材料中提出一個論題，結合所學知識，加以論述。（要求：論題明確，持論有據，表述清晰）

分析：20 世紀初期，中國完全淪為半殖民地半封建社會，在此背景下，作者在《湯姆叔叔的小屋》譯文中凸出“愛國保種”、獨立自由的內容，以喚起民眾救亡圖存的精神，但仍增添了反映孔孟思想的內容，表明儒家思想仍占正統(tǒng)地位。1905 年，隨著同盟會的成立和革命思想的傳播，話劇以黑奴殊死搏斗并勝利出逃為結局，這鼓舞了革命知識分子斗爭的勇氣，推動了民主革命的發(fā)展。

又如，1918年，陳獨秀在《新青年》發(fā)文，“我國民要想除去現(xiàn)在及將來國恥的紀念碑，必須要叫義和拳不再發(fā)生”；1924 年，陳獨秀卻說“還幸虧有‘野蠻’的義和團少數(shù)人，保全了中國民族史上的一部榮譽”。同樣，改良派、維新派、保皇派、立憲派四個歷史名詞看似一樣，但適用的時段也不盡相同。因此，學生若能找出其背后的“社會存在”，此類試題便可迎刃而解。

三、在民族復興中尋重心

新中國的社會主義建設道路坎坷，波折不斷。筆者認為，在中國現(xiàn)代史的復習中，教師應指導學生準確劃分歷史階段，并找出每一階段國家的工作重心，如此，學生才能清晰地把握時段特征，故筆者向學生呈現(xiàn)表4：

表4

顯然，歷史解釋因時代變化而變化。筆者給學生提供了不同階段我國對羅斯福新政的認識，讓學生在闡述歷史解釋的過程中，加深對不同時代特征演變的認識。

例4.表5 是中國不同時期對羅斯福新政的認識。結合所學，對表中現(xiàn)象予以闡述。

表5

分析：1945 年正值抗戰(zhàn)后期，中美兩國是盟國，故中國對羅斯福新政持贊賞態(tài)度。20 世紀50 — 60 年代，中美兩國處于敵對時期，中國實行計劃經濟體制，加上“文化大革命”的影響，故對羅斯福新政的評價帶有強烈的意識形態(tài)色彩。20 世紀90 年代，“左”傾錯誤得到糾正，中美關系實現(xiàn)了正常化，中國正在進行經濟體制改革，探求建立市場經濟體制的方法，故對羅斯福新政有了新認識。

再如例3，1961 年的話劇突出湯姆的階級覺悟，安排他臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者爭取民族解放的演說，這與新中國成立后的國家意識形態(tài)、外交政策及世界政治格局的發(fā)展有密切關聯(lián)。

總之，在高三一輪復習中，教師應在課堂上多植入帶有流變性的思想文化素材，彌補教學中的缺陷，這就要求教師需開闊眼界，時刻留心有意義的教學資源。歷年全國卷歷史真題有巨大的價值，尤以必考的兩道大題內容為要，教師可將相關試題材料運用到課堂中。近來，教育部考試中心針對高考提出了“一核四層四翼”的體系框架，“四層”指的是必備知識、關鍵能力、學科素養(yǎng)、核心價值。微觀深入和宏觀剖析的方法既發(fā)展了學生“調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題”的能力，又促進了學生時空觀念等核心素養(yǎng)的發(fā)展和提升，這也正契合了教育部考試中心“一核四層四翼”的具體要求。