黃麗新

[摘 要]《蘇州園林》是說(shuō)明文中的精品、經(jīng)典，筆者想拋開(kāi)說(shuō)明文教學(xué)的老范式，嘗試帶領(lǐng)學(xué)生挖掘文章的美點(diǎn)，從文本特色角度對(duì)教材進(jìn)行解讀，讓學(xué)生在習(xí)得說(shuō)明文文體知識(shí)的基礎(chǔ)上領(lǐng)略說(shuō)明文別具一格的魅力，以期他們熱愛(ài)上說(shuō)明文。

[關(guān)鍵詞]教材解讀;圖畫(huà)美;結(jié)構(gòu)美;語(yǔ)言美

《蘇州園林》是葉圣陶先生介紹園林建筑藝術(shù)的說(shuō)明文，高度概括了蘇州園林建筑的成就，詳細(xì)介紹了園林建筑的布局，分析了園林建筑的原理，寫(xiě)得情文并茂，趣味盎然。但是現(xiàn)行說(shuō)明文考試驅(qū)動(dòng)作用，使說(shuō)明文課堂教學(xué)成了再現(xiàn)文體知識(shí)和復(fù)習(xí)文體知識(shí)的平臺(tái)，師生一起做低級(jí)的知識(shí)搬運(yùn)工，學(xué)生思維被說(shuō)明順序、方法、語(yǔ)言等中考題型所桎梏。所以筆者想帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)式的文本解讀，讓學(xué)生享受到說(shuō)明文與詩(shī)歌、散文樣的高峰體驗(yàn)，學(xué)著開(kāi)掘文本的魅力，另眼相看說(shuō)明文。一個(gè)差的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。

一、發(fā)現(xiàn)“布局細(xì)節(jié)”之圖畫(huà)美

寫(xiě)說(shuō)明文成功與否，關(guān)鍵在于是否準(zhǔn)確把握客觀對(duì)象本身的特點(diǎn)，“蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處”，個(gè)個(gè)巧奪天工、爭(zhēng)奇競(jìng)秀，作者高屋建瓴，找準(zhǔn)它們異中之同的特征進(jìn)行介紹，指出“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，然后用7個(gè)段落從“亭臺(tái)軒榭”的布局、“假山與池沼的配合”“花草樹(shù)木的映襯”“近景與遠(yuǎn)景層次”，每一個(gè)角落、門和窗、色彩等方面彰顯“圖畫(huà)美”。教學(xué)這里要筆者引導(dǎo)學(xué)生將思維探進(jìn)能體現(xiàn)圖畫(huà)美的句子，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)頻率最高的是“畫(huà)”字，“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在”“他們惟愿游覽者得到‘如在畫(huà)圖中的美感”?！坝斡[者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著‘如在圖畫(huà)中的”。也不放過(guò)需要體味才嚼出“美”的地方，例如：在布局上不講究對(duì)稱，講究自然之趣。池沼引用活水，石岸“高低屈曲任其自然”，池里養(yǎng)睡蓮、荷花產(chǎn)生“魚(yú)戲蓮葉間”的圖畫(huà)效果，“栽種和修剪也著眼于畫(huà)意”?！肮爬咸偬}”盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。

作者為了著力表現(xiàn)“圖畫(huà)美”，用段首中心句來(lái)突出，如“蘇州園林栽種和修剪也著眼在畫(huà)意”“蘇州園林在每一個(gè)角都注意圖畫(huà)美”。做比較、舉例子等說(shuō)明方法使用也突出這一特點(diǎn)，如把蘇州園林與古代的宮殿、近代的一般住房進(jìn)行比較，把蘇州園林的樹(shù)木與寶塔那樣的松柏、閱兵式的道旁樹(shù)進(jìn)行比較，把蘇州園林與北京的園林在色彩上比較，也突出“圖畫(huà)美”。議論句也來(lái)點(diǎn)睛——“對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的”。這些內(nèi)容精要與細(xì)節(jié)的解讀過(guò)程，形式、寫(xiě)法的發(fā)現(xiàn)過(guò)程其實(shí)是在培養(yǎng)、提升學(xué)生審美和鑒賞能力，他們?cè)诖酥幸蚕硎艿搅碎喿x散文的愉悅。

二、發(fā)現(xiàn)“眉清目秀”之結(jié)構(gòu)美

第二段是匠心獨(dú)運(yùn)的段落，在全文中舉足輕重，在這里筆者引導(dǎo)學(xué)生跳讀，整體俯瞰，關(guān)注各段中心句，思考各段之間的相互關(guān)系，從宏觀上可以讀出第二段提綱擎領(lǐng)，先總寫(xiě)蘇州園林的總特點(diǎn)，后分寫(xiě)。四個(gè)“講究”分別呼應(yīng)三、四、五、六段。第一個(gè)“講究”是寫(xiě)亭臺(tái)軒榭與第三段的亭臺(tái)軒榭的布局照應(yīng)，第二個(gè)“講究”是假山池沼的配合與第四段照應(yīng)。第三個(gè)“講究”與第五段的花草樹(shù)木的映襯相對(duì)應(yīng)。第四個(gè)“講究”與第六段近景遠(yuǎn)景的層次照應(yīng)。在此追問(wèn)學(xué)生，后文還有七、八、九段，怎么就放在課文后面呢？為什么這里不繼續(xù)“講究”？原來(lái)“游覽者必然也不會(huì)忽略另一點(diǎn)”引出最后三節(jié)，七、八、九段是作為補(bǔ)充。再次追問(wèn)“為什么不把七、八、九段內(nèi)容提前寫(xiě)呢？”討論得知這是因?yàn)槲恼掳从芍饕酱我捻樞騺?lái)寫(xiě)。可以說(shuō)本文行文結(jié)構(gòu)眉清目秀，“圖畫(huà)美”為線索貫穿全篇，聯(lián)絡(luò)各類景物的說(shuō)明也條分縷析，層次分明，有合有分地反復(fù)說(shuō)明，園林的特點(diǎn)闡述得十分透徹。用特級(jí)教師王君的話就是“二段提綱又擎領(lǐng)，佳句美詞有擔(dān)當(dāng)，相呼相應(yīng)分主次，清清爽爽好文章”。

三、發(fā)現(xiàn)“閑適典雅”之語(yǔ)言美

葉圣陶的語(yǔ)言，哪怕是在說(shuō)明文中也相當(dāng)?shù)钠?。運(yùn)用了大量的口語(yǔ)與短句，使文章與讀者距離拉近，像導(dǎo)游般地處處為游人著想來(lái)介紹園林，邊介紹邊似與游人交流，例如：“左邊怎樣，右邊也怎樣……好像故意避免似的”，“這是為什么？我用圖畫(huà)來(lái)比方…… ”，這樣口語(yǔ)式的交流，讓讀者“只覺(jué)身在山間”，但不是在爬山，是氣定神閑地漫步園林，閑適而愉悅。但葉老深厚的語(yǔ)言功底使親和力俱強(qiáng)的語(yǔ)言中又顯露典雅端莊的氣質(zhì)：如對(duì)仗工整的四個(gè)“講究”，“或”字句（池沼里養(yǎng)著金色或各色鯉魚(yú)，夏秋季荷花或睡蓮開(kāi)放），“而”字句（即使簡(jiǎn)樸而別具匠心，那些門和窗盡量工細(xì)而絕不庸俗），凝練的文言詞的使用（“胸中有丘壑”“隔而不隔，界而未界”“俯仰生姿”“盤曲嶙峋”“珠光寶氣”）等，字里行間滲透著作者對(duì)蘇州園林的無(wú)限熱愛(ài)。

葉老的語(yǔ)言表現(xiàn)出：有準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)力，有典雅端莊的語(yǔ)言范，有從容流轉(zhuǎn)的音韻美，有過(guò)目難忘的畫(huà)面感，有氣定神閑的情感流。語(yǔ)言的選擇必須與寫(xiě)作對(duì)象契合，具有“天堂”美稱的蘇州園林，用葉老的語(yǔ)言相配最美不過(guò)呀！在咀嚼語(yǔ)言魅力中，不禁會(huì)讓學(xué)生重新審視定位說(shuō)明文，摒棄“枯燥、單調(diào)”的印象，清新優(yōu)雅之美汩汩而來(lái)。

胡適說(shuō)“自古成功在嘗試”，在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)輕文本教學(xué)的形勢(shì)下，認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)該積極嘗試著依據(jù)文本特色進(jìn)行教學(xué)解讀，以利于實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效的課堂。