———謝有順印象"/>
蔡 東
如果記憶不撒謊的話,第一次讀謝老師的文章是那篇《當(dāng)切·格瓦拉已成往事》,滿紙煥發(fā)的才氣,敏銳,激越。喜歡讀書的人,會一直記得和珍惜被文字打動的一刻,我也由此知道,才氣類似光芒,有就有,掩藏不住的。很多時(shí)候,文學(xué)的道理講起來難免乏味,能把道理說得條理又漂亮,如燦爛錦繡次第展開,實(shí)在是一種可貴的天賦。后來連續(xù)讀了多篇,有一種強(qiáng)烈的感覺:這位青年學(xué)者胸中一口長氣,行文如大河奔流直下,合上書頁,耳邊仍回蕩著一聲長嘯,久久不散。
那時(shí)候我認(rèn)定,無趣之人,拘謹(jǐn)之人,畏畏葸葸之人,斷斷寫不出此等文章。很快有機(jī)會見到文章的作者,印證了我的想法。這里暫且按下不表,先說后話。
2015年,花城出版社的“銳·小說”系列出版,編輯在廣州安排新書分享會,邀請謝老師為幾位作家當(dāng)嘉賓。這是我時(shí)隔多年再一次見到他。南方的九月,廣州購書中心。謝老師面對觀眾說話的時(shí)候,聲調(diào)不高,語速不緊不慢,一句接著一句,像溪水潺湲流過,不知不覺地,周圍安靜下來了。他講話很容易讓人聽進(jìn)去,并不用力,并不強(qiáng)調(diào)重讀,聽起來照樣覺得妙,入耳入心。這倒不像某些演講者,為了吸引和說服別人便顧不上儀態(tài)了,咬牙切齒,誓要挾帶著壓迫的氣勢掌控全場。
次年在順德再次見到謝老師。那天飯后,我們一群人圍坐在巨大的茶桌旁,喝謝老師的茶,聽他談天說地。這一次因是文學(xué)朋友的雅聚,他的說話方式跟公開文學(xué)活動時(shí)略有不同,一口長氣,依然從容,依然能把長句說得富有邏輯,只是整個(gè)人看上去更生動、更有神采了。這個(gè)時(shí)候的他給眾人帶去更多的歡樂。這樣的茶聚是散文氣的,話題很發(fā)散,談?wù)撔≌f,品評人物,兼及茶酒書畫。謝老師的口頭表達(dá)也是才子式的,有一股慷慨揮灑的勁頭兒。有些軼事傳說若是換一個(gè)人來講,聽上去未必那么有趣。世間的有趣,或跟機(jī)智有關(guān),或跟灑脫有關(guān),但大抵都是用真實(shí)和隨性來打底的。這些年見過一些不誠之人,聊聊天說說話而已,一副前思后想、很有謀略的樣子,好像每句話都有用意,最是讓人掃興。
跟年齡關(guān)系不大,有些人就是從沒年輕過。謝老師一直保有年輕感,無論人的狀態(tài)還是文字的狀態(tài)。同樣跟年齡關(guān)系不大,有些人一輩子沒有風(fēng)神和興致,灰撲撲的。謝老師是個(gè)有興致有神采的人物,讀他的文章能讀出興致和神采,聽他說話也一樣。難得一個(gè)有真氣的人,天資聰慧卻少世故,他身上的真實(shí)與松弛,會讓人聯(lián)想到嬰兒的狀態(tài)。
世上有千百種人,一進(jìn)名利場就都一樣了。謝老師是那個(gè)不一樣的。他的激越,他的恣意和張揚(yáng),毫不掩蓋,既展露在文章里,也體現(xiàn)在言行之中。有些人與事,我太年輕的時(shí)候不相信,所以我碰不見。相信和遇見有時(shí)候是一回事。進(jìn)一步說吧,抱歉老媽,拿你當(dāng)個(gè)例子,這跟我媽總能碰見賣保健品的是一個(gè)意思。
這次在順德見到謝老師,明知道他肯定不記的了,我還是提起一件往事。
黃色格子襯衣,淺棕色腰帶,藍(lán)色牛仔褲。在當(dāng)時(shí)來說是非常時(shí)髦的裝扮了。一座北方城市里,傍晚時(shí)分,謝有順站上講臺開始了他的講座。講座當(dāng)然是跟文學(xué)有關(guān)的,題目和內(nèi)容早就忘了,但有些印象未曾磨滅,只是隱藏在時(shí)間的水面之下,隨時(shí)可以召喚而出。
講座人的聲腔是屬于南方的,氣質(zhì)也是偏南方的。那是2002年,謝老師而立之年,早已憑文章?lián)P名。那天的講座,文學(xué)院教室里一個(gè)空座也沒有,后面也站滿了人。大家多多少少有點(diǎn)好奇,想看看這位傳奇的青年學(xué)人到底是何模樣。
謝老師待人接物,一舉一動,甚是洗練。他讓人聯(lián)想起一個(gè)嶄新的清晨,陽光剛從天空中掉出來的朗朗清晨。他不依靠講稿、不賣弄高深的輕快自信的表達(dá),他的裝扮,他的青春感,讓有志于深造的本科生看見了希望,學(xué)術(shù)研究者不一定跟苦愁、委頓、白首窮經(jīng)等詞語聯(lián)系在一起,更未必會變成魯迅嘲諷的那副尊容,“秋天薄暮,吐半口血,兩個(gè)侍兒扶著,懨懨的到階前去看秋海棠”。
講座后,經(jīng)過數(shù)秒的掙扎,我鼓足勇氣,拿起謝老師的書請他簽個(gè)名。他態(tài)度溫文有禮,仔細(xì)看看封面,翻開來,落筆于書頁空白的地方。這應(yīng)該是我擁有的第一本作者親筆簽名書。書拿在手里,等到墨跡干了才小心地合上。
那些年,山東師大所在的文化東路上還有熱鬧的夜市,賣書的小攤挨著賣衣服的小攤,各做各的生意。書是在夜市上買到的,買的時(shí)候不知道數(shù)月之后書的作者會來學(xué)校講座,那會兒也絕對想不到,以后我的小說會得到謝老師的認(rèn)可,并給予我寫作歷程中一個(gè)最重要的鼓勵(lì)。
2006年,因?yàn)槟信笥严绕谠谀戏秸业焦ぷ?,我也一路向南,從山東遷徙到深圳。學(xué)生時(shí)代,家當(dāng)不多,遠(yuǎn)行的時(shí)候隨身只帶著一個(gè)行李箱,其他東西分門別類,裝在幾個(gè)紅白藍(lán)編織袋里托運(yùn)。至今記得火車上的情景。我坐在臥鋪車廂里望著窗外,火車走走停停,經(jīng)過一座座城鎮(zhèn),有的叫得出名字,有的叫不出名字。車窗外的風(fēng)景和植物不斷變換,直到最后,火車載著旅客,從初秋駛進(jìn)盛夏。如此緩慢的旅程,宛若儀式,讓人一點(diǎn)點(diǎn)地感受和接受,直到最后產(chǎn)生了明晰的感覺:確乎是從北方來到南方了。
記憶中,有些書明明捧在手里讀過,但它們會神秘地消失,再也找不到了。時(shí)間的流逝,總是伴隨著書的丟失,以及其他身邊之物、無可名狀之情感的丟失。所幸經(jīng)過漫長的旅程,經(jīng)歷幾次搬家,謝老師簽名的《話語的德性》依然在。
此后的這些年,謝老師不斷有新作面世。我因?yàn)樽约簩懶≌f的緣故,最偏愛《小說中的心事》和《成為小說家》這兩本。謝老師欣賞“文字中有性情”的作家,比如他談到杜甫和蘇東坡,說他們“把自己直接擺進(jìn)作品里面”。謝老師的文章何嘗不是如此,寫別人,也把自己寫在了里面。
《小說中的心事》收錄的第一篇文章是關(guān)于金庸小說的課堂實(shí)錄,他從不掩飾對金庸作品的喜愛,文章中提道:“光在塑造人物這點(diǎn)上,我以為金庸也是比很多小說家高明的?!敝x老師懂小說,也敢發(fā)話。某些評論家到底有名門正派的情結(jié),把類型文學(xué)看輕了。實(shí)際上如果熟悉狄更斯作品就大體能猜度到金庸小說的來歷,金庸小說中最好的章節(jié)神似狄更斯呀。我從小便是金庸的讀者,遇到同好的朋友便覺欣喜,遇到“實(shí)在讀不下去”的絕緣體,也明白各有所好,各有機(jī)緣,這從來勉強(qiáng)不得,只是會惋惜,惋惜他們無從體會到閱讀金庸的樂趣。
我自然不覺得推崇武俠小說有什么丟人的,但對謝老師這位出身學(xué)院、年少成名的學(xué)人來說,超越此種偏見并不容易,由此亦可以看出謝老師為人為文的性情。
有時(shí)候會覺得自己對謝老師所知甚少,但轉(zhuǎn)念一想,通過文章和社交媒體的只言片語已足夠認(rèn)識一個(gè)人。
謝老師沒有人設(shè)包袱,不自造光環(huán),也并不在意別人的眼光和評價(jià),興之所至,品評時(shí)事,抒發(fā)感慨,記錄生活點(diǎn)滴。朋友相聚,育兒日常,喝到好茶,寫就扇面,皆可與眾人分享。他是一個(gè)在場的人,清透的人,有態(tài)度的人,不瞻前顧后,不遮遮掩掩,這些細(xì)節(jié)透露出一個(gè)人的健全和健康,更具體來說,是透露出一個(gè)人的赤誠和坦然。
成為“在場之人”并不容易。這需要與世界和他人共悲歡的強(qiáng)大的情感能力,需要愿意投入和能夠投入的蓬勃的生命力。這也往往是藝術(shù)家天賦的源頭。用陳奕迅來打個(gè)比方吧,撇開唱功、技巧這些不談,陳奕迅首先是一個(gè)能投入、易動情的歌手,所以《K 歌之王》《浮夸》《無人之境》這些歌,其他歌手唱不出他的味道來,而且相比于錄影棚細(xì)細(xì)打磨的版本,陳奕迅Live的版本總是更深情動人一些。
社交媒體是一個(gè)不真實(shí)的地方,充斥著健康或不健康的自戀,成堆成堆的扁扁的符號。有時(shí)候想到手機(jī)里的世界會產(chǎn)生一種奇異的感覺,那里既人山人海又空無一人,永不停歇的流動的盛宴,最是花團(tuán)錦簇,也時(shí)常讓人體會到極致的虛無。即使在浮光掠影、滿地碎片、高度過濾的社交媒體中,謝老師呈現(xiàn)出來的形象也是復(fù)雜的、有立體感的。他沒有把真實(shí)的自己密密地縫在描金繡銀的斗篷里。他不是安全漠然的黑白灰,而是各種高飽和度色彩的交織錯(cuò)雜。你能察覺到他的矛盾,感受到他的悲喜,并且時(shí)時(shí)體會到他對生活濃烈的情感。他始終有表達(dá)的愿望,有多方面體驗(yàn)的興趣。生活與書齋茶室有關(guān),但絕不僅限于書齋茶室,在文人趣味趨向狹窄單一的今天,謝老師展示了一個(gè)格外生動繁復(fù)的世界。他不僅用文字呼喚“從密室走向曠野”,日常生活中亦身體力行。
謝老師的好興致讓人羨慕,他的根底也同樣讓人羨慕。無論從哪一個(gè)意義上說,他都是一個(gè)有故土的人。籍貫福建長汀,故又名謝長汀,這讀起來也是個(gè)好名字。坦白說,我對故鄉(xiāng)情感淡漠,每次回去都待不住,那個(gè)記憶中的小縣城也僅僅存活在記憶中了。而謝老師的家鄉(xiāng)美溪村無論外觀還是內(nèi)在,依然古韻悠長,霧中的小橋流水像一幅濕潤的水墨畫,還有盛大的百鴨宴,過年時(shí)鋪滿一地的大紅春聯(lián)。那仍然是一個(gè)有回憶、有風(fēng)俗、有鄰里人情味并重視節(jié)日的村莊。除了文學(xué),謝老師背倚一座古老村落,那里,溪流宛轉(zhuǎn),大樹垂蔭。
然而,上述這一切未能準(zhǔn)確地傳達(dá)出謝老師留給我的復(fù)雜印象。他善于感知美好,但并不虛構(gòu)美好,他向世人 展現(xiàn)的,更接近于生活的本來面目。通過他熱情的分享,我們可以領(lǐng)受到村莊的風(fēng)物人情之美,而幾次一起吃飯,席間眾人其樂融融之際,他提及兩個(gè)姊妹未得到上學(xué)機(jī)會的事情,想來心底陳年的傷痛和遺憾在歡快的氣氛中更容易涌動出來。這就是謝老師,他身上一半黑夜一半白晝,明亮、幽暗、貪玩、倦世、熱烈、寂滅,不止繁華,也有寂寞。讓人感覺萬物皆美的是他,讓人感覺萬物皆空的,也是他。
這就是人,不是臉譜和符號。真誠是謝老師最珍貴的才華。憑他的聰慧和智識,不難精心塑造出某種平滑完美或深沉冷峻的形象,但他選擇活生生地出現(xiàn)在大家面前,以人的方式而不是以偶像的方式。