朱榮輝

最近看過(guò)一篇文章《獨(dú)特的“伙伴文化”，將心注入每位伙伴》，主題：星巴克的員工為什么挖不走？星巴克中國(guó)區(qū)人力資源副總裁余華透露了其中的秘訣：那就是星巴克獨(dú)特的“伙伴文化”。這一文化不僅僅貫穿在公司日常的宣傳和稱謂中，更是通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)將公司的誠(chéng)意注入每一位伙伴的心中。

在星巴克公司形成了一種“勢(shì)場(chǎng)”，而這種“勢(shì)場(chǎng)”就是一種文化。不僅企業(yè)需要這樣的文化，學(xué)校更是需要這樣的文化。下面以我曾經(jīng)工作過(guò)的一所學(xué)校的“松樹(shù)文化”的構(gòu)建為例，來(lái)談?wù)勑@文化的構(gòu)建。

一、校園文化“亂象叢生”

不知什么時(shí)候起，學(xué)校的校園文化如雨后春筍般一躍而上。如快樂(lè)文化、善文化、海洋文化等等。當(dāng)我們每到一所學(xué)校，學(xué)校的校長(zhǎng)們總能給我們講述很多自身文化的“出生”“繁衍”……讓我們聽(tīng)了怦然心動(dòng)，不由得佩服不已。

我常常想，好像我們學(xué)校也可以做快樂(lè)文化，也可以做善文化，又好像每一所學(xué)校都可以做。當(dāng)一所所學(xué)校不同的文化呈現(xiàn)在我們的眼前時(shí)，我常常被它們高大尚的現(xiàn)象所迷惑。我思考，到底什么樣的文化才是適合的呢？

二、校園文化的內(nèi)涵

學(xué)校存在一種“勢(shì)場(chǎng)”，而且學(xué)校的這種“勢(shì)場(chǎng)”與自然界的“勢(shì)場(chǎng)”具有極大的相似性，即具有一定的相互間的引力和能量。我們暫且把它叫做“學(xué)校文化場(chǎng)”，它同樣具有“場(chǎng)力”，即“凝聚力和向心力;同樣具有“能量”，即積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的動(dòng)能。

校園文化是一種群體文化，是學(xué)校發(fā)展中所形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和，也是學(xué)校教育中重要的隱性課程之一。它作為一種“勢(shì)能”，具有無(wú)形的教育功能，對(duì)師生的思想品質(zhì)、道德情操都有潛移默化的影響作用。它能使師生的心靈得到凈化、心智得到改善、情操得到陶冶、視野得到拓寬、品味得到提升，并能夠使那些消極、頹廢的文化得到有效的抑制。

三、校園文化該從哪里來(lái)?

目前，有很多學(xué)?？吹絼e人的學(xué)校打造什么文化，他也打造什么文化，別人學(xué)校墻面上掛什么，他回去也掛什么。一個(gè)學(xué)校的校園文化不是領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的隨心所欲，而是一定要來(lái)自于校園自身這個(gè)土壤。

1.緣起

2016年我來(lái)到一所普通的小學(xué)任校長(zhǎng)。學(xué)校到處破爛不堪的墻面讓我不知所措。學(xué)校有近200名學(xué)生，24名教師，30歲以下僅2人。大部分教師工作時(shí)間都十多年了，長(zhǎng)期的工作讓他們對(duì)教育產(chǎn)生了一定的疲勞感，加之學(xué)生數(shù)的銳減讓大部分教師對(duì)這所學(xué)校的發(fā)展好像失去了信心。心里想著不知什么時(shí)候這所學(xué)校會(huì)被撤并。他們當(dāng)中相當(dāng)一部分人對(duì)于自身的發(fā)展都抱著無(wú)所謂的態(tài)度，整天過(guò)著得過(guò)且過(guò)的生活。

因此，學(xué)校環(huán)境惡劣，教師惰性強(qiáng)，讓這所學(xué)校好像在風(fēng)雨中飄搖。而身在其中的老師們卻整天過(guò)著“幸福”的日子。在這樣的學(xué)校中，教師缺少積極進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。如何在學(xué)校中形成一種文化“勢(shì)場(chǎng)”，讓全體師生在這樣的文化“勢(shì)場(chǎng)”中改變自己的行動(dòng)方式呢？

2.“勢(shì)場(chǎng)”

一天，天空中下著小雨。我漫步校園，當(dāng)走到學(xué)校教學(xué)樓前看到兩棵高大的松樹(shù)時(shí)，我有了一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

在松樹(shù)身上，有許多值得我們欣賞并且追求的精神品質(zhì)。

為了人類，它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。

松樹(shù)不懼惡劣的環(huán)境，不畏艱苦的條件，總是努力深深地扎根，默默地生長(zhǎng)。這是松樹(shù)積極進(jìn)取的精神。生長(zhǎng)、成材，這是它生命的主旋律。

松樹(shù)的精神品質(zhì)，無(wú)疑都是老師、學(xué)生和學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)所應(yīng)該具有的。因此，學(xué)校決定構(gòu)建“松樹(shù)文化”，形成“無(wú)私奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取”的文化場(chǎng)。

我們?cè)谛@里栽植松樹(shù)，搞松樹(shù)的調(diào)查研究，寫(xiě)贊美松樹(shù)的文章，辦宣傳松樹(shù)精神的手抄報(bào)、板報(bào)，通過(guò)這些方式，讓師生學(xué)習(xí)感受松樹(shù)的精神，做具有松樹(shù)品質(zhì)的人。一年來(lái)，在學(xué)校里形成了以松樹(shù)文化為主題的文化“勢(shì)場(chǎng)”。

所以說(shuō)，校園文化的“勢(shì)場(chǎng)”一定要來(lái)自于校園自身土壤。

四、校園文化該走向哪里

校園文化是一種“勢(shì)場(chǎng)”，如何營(yíng)造出這種“勢(shì)場(chǎng)”，最終在師生的品行和靈魂當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，這是校園文化該走的方向。

1.松樹(shù)文化精神化

學(xué)校深刻挖掘松樹(shù)身上的高貴品質(zhì)，讓“她”的精神來(lái)教育人、感染人。

校園里有兩棵近百年歷史的雪松，歷經(jīng)百年的春夏秋冬，見(jiàn)證學(xué)校的成長(zhǎng)發(fā)展，進(jìn)而讓我們產(chǎn)生了常青、堅(jiān)定、貞潔、自我犧牲的精神啟迪。這樣的精神讓我們確立了“尚品立行? 文化育人”的辦學(xué)理念，就是希望南小師生尊崇并修養(yǎng)成松樹(shù)一樣的美好品德，且落實(shí)到行動(dòng)上，言行如品行。

松樹(shù)的“不畏逆境、戰(zhàn)勝困難”“堅(jiān)定、貞潔、自我犧牲”“身正、心美、仁愛(ài)”“生機(jī)盎然，積極向上，追求陽(yáng)光”的精神，讓我們確立了校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。在此基礎(chǔ)上，我們確立了培養(yǎng)目標(biāo)：全面發(fā)展，做松一樣的人。

2.松樹(shù)文化物態(tài)化

我校深刻挖掘出了松樹(shù)身上的高貴品質(zhì)，如何讓全體師生充分感受到松樹(shù)文化的“勢(shì)場(chǎng)”，必須把文化進(jìn)行物態(tài)化的彰顯。

我們根據(jù)松樹(shù)的精神，給兩幢樓命名為“品松樓”和“行松樓”。品松樓之含義：品，美好品德。品松樓，就是希望我們的學(xué)生和老師要有松樹(shù)一樣的品德。

行松樓之含義：行，指言和行。行松樓，就是希望我們學(xué)生和老師言行中透出松樹(shù)的高貴品質(zhì)。

兩幢樓的取名連起來(lái)是“品行”，來(lái)自辦學(xué)理念中的“尚品立行”。

我們又根據(jù)學(xué)校的“三風(fēng)一訓(xùn)”把學(xué)校的路命名為勤奮路、好學(xué)路、誠(chéng)信路、快樂(lè)路、真理路。

為此我們重新設(shè)計(jì)了?；?、校旗，編寫(xiě)了校歌，引領(lǐng)著師生的精神發(fā)展。

3.松樹(shù)文化制度化

（1）松樹(shù)文化融入學(xué)生評(píng)價(jià)體系

學(xué)校有百年松樹(shù)，松樹(shù)之魂我們把它提升為：身正、心美、仁愛(ài)。這與新教育的道德人格發(fā)展的三重境界是一致的。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。我們把“德、智、體、美、勞”依次命名為“文明之星、學(xué)習(xí)之星、健體之星、藝術(shù)之星、勤勞之星”，使全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)更形象、更接地氣。

因此，我們精心設(shè)計(jì)學(xué)生成長(zhǎng)記錄表，稱之為“松林成長(zhǎng)之星”，從網(wǎng)上定制“文明之星、學(xué)習(xí)之星、健體之星、藝術(shù)之星、勤勞之星”標(biāo)識(shí)。我們運(yùn)用標(biāo)識(shí)即時(shí)評(píng)價(jià)，每周組織一次，每學(xué)期結(jié)束學(xué)校評(píng)出“五星少年”。通過(guò)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)孩子們成長(zhǎng)，并成長(zhǎng)為“參天大樹(shù)”。

（2）把松樹(shù)文化融入課程

我們把學(xué)校的剪紙?zhí)厣c松樹(shù)文化緊密結(jié)合，邀請(qǐng)了江蘇省非物質(zhì)文化傳人來(lái)校指導(dǎo)。我們想通過(guò)剪紙的技術(shù)來(lái)演繹松樹(shù)文化，真正讓學(xué)生理解松樹(shù)精神，讓松樹(shù)精神深深進(jìn)入他們的骨髓?！端身崱沸１菊n程的編寫(xiě)讓校園文化構(gòu)建走向了深入。

（3）松樹(shù)文化融入行為規(guī)范

學(xué)生走路三三兩兩、上下樓不排隊(duì)、上操排隊(duì)沒(méi)精神，這樣的現(xiàn)象一度成為了校長(zhǎng)老師管理的難點(diǎn)。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)走路、學(xué)會(huì)排隊(duì)。學(xué)校組織全體學(xué)生背松樹(shù)的古詩(shī)，每天上操、放學(xué)、吃飯時(shí)進(jìn)行“踏詩(shī)而行”。老師們利用晨誦課給學(xué)生講松樹(shù)的古詩(shī)，理解松樹(shù)的精神，并把松樹(shù)的精神滲透到全體師生的言行中。半學(xué)期下來(lái)，學(xué)生走路不講閑話了，走路成直線了，上下樓靠右走了，原有的隊(duì)列專項(xiàng)考核沒(méi)有了。我們每天看著同學(xué)們整齊的走在校園里，儼然是一道靚麗的風(fēng)景。

學(xué)校管理，文化先行。學(xué)校要辦出人民滿意的學(xué)校，校園文化一定要來(lái)自學(xué)校自身的這片土壤，讓它猶如一道清泉，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透到全體師生的言行和靈魂中。當(dāng)我們的學(xué)生走出校園時(shí)，在他們的身上能夠看到或感受到學(xué)校文化的烙印。

（鹽城市大豐區(qū)萬(wàn)盈鎮(zhèn)沈灶小學(xué)）