李方
在布達(dá)拉宮西南角的白塔站乘公交車,經(jīng)博物館站,就到了羅布林卡站,下車過丁字路口,即可進(jìn)入羅布林卡。
在公交車上,看到每一個已在車上、或者上車的人,都攜包夾裹,提著暖壺。心想:拉薩怎么會有這么多的人生病住院,需要家屬攜帶包裹提著暖水壺去醫(yī)院陪護(hù)?但是他們到了醫(yī)院附近的站點仍不下車,全都乘坐到了羅布林卡站。我也隨著人流進(jìn)入了羅布林卡。
羅布林卡當(dāng)然是藏語,可以譯作寶貝園林。但確切的含義,應(yīng)該是喇嘛們消夏理政的修行之地。
在整個藏傳佛教的發(fā)展史上,拉薩的羅布林卡是繞不過去的重要之地。自七世達(dá)賴?yán)镩_始,后世歷代喇嘛都曾在夏季入駐羅布林卡修行,鉆研佛經(jīng),或處理政務(wù)。且每一世喇嘛都有自己相對獨立的經(jīng)院、經(jīng)樓。每一處經(jīng)院都高墻大院,每一座經(jīng)樓都巍峨高聳,十幾處經(jīng)院、經(jīng)樓,掩映在森森古木之中,相隔于茂林修竹、繁花異草之外,這樣組織起來,羅布林卡自然就成為了規(guī)模宏大的一處園林,景色秀美的寶貝公園了。
很自然,過去的這里,想象中都是肅穆、莊嚴(yán),甚而是神秘、高貴的,不是輕易就能進(jìn)入的禁忌之地。但是現(xiàn)在,尋常百姓、異地游客,只需一張薄薄的門票,就可走完所有的大院經(jīng)樓。
何況,現(xiàn)在是雪頓節(jié)。
原來的疑惑全都得到了答案。
所有的包裹內(nèi),都是吃食;所有的暖壺內(nèi),全都是酥油茶或甜茶等飲品。
青稞收割了,一年一度的這點寶貴的糧食已經(jīng)收獲歸倉;牛羊在漸次萎黃的山坡溝谷的草地上安然地覓食,草枯鷹眼疾,但它好像并不急于捕捉那肥膩的游兔,它只悠閑自得地在廣袤的湛藍(lán)的天宇御風(fēng)而翔,巡睨大地。而大地上的人們,都已卸下了渾身的負(fù)累,攜食提漿,進(jìn)入羅布林卡,開始自娛自樂。
在羅布林卡那參天的古樹下,紅頂黃墻的經(jīng)院邊,在經(jīng)樓斜鋪的陰涼中,在花枝扶搖的空隙間,一家人,幾戶人,十幾個朋友們,聚集一處,鋪上毛氈,攤開食品,斟滿啤酒,倒?jié)M酥油茶,席地而坐。吃吧,這是土地的收成,這是辛勞所得,這是上天所賜;喝吧,這是大地上的乳汁,這是冰涼的烈焰,這是自由的饋贈。
三天五天,他們不再辛勞,不再操心任何事情,他們只剩下了享受,只剩下了悠閑自在,無拘無束。天作篷,地作席,就這樣吃喝玩樂,享受自由的人生。如果你不曾經(jīng)歷雪頓節(jié),你就不能完全地理解藏族人民為什么會對佛祖那樣虔誠,也不會理解他們?yōu)楹斡心菢訉拸V的胸懷,豪邁的氣質(zhì),又那樣地隱忍,可以面對生活的各種艱辛。
作為來自內(nèi)地的一名游客,我不過在羅布林卡作半日的悠閑游,看閑花芳草,放松身心而已。但在拉薩藏族人民,卻要作幾日的神仙,幾日身心安泰自在愜意的自己。
這,多么的珍貴。
我行天涯影隨風(fēng)
凌晨五點,拉薩街頭一片靜謐。住所位于步行街上,車輛不能進(jìn)入,好在集中乘車的地方不是太遠(yuǎn),便步行前往。拐過街角,即可見巍峨的布達(dá)拉宮,處在夜色中的宮殿,比白天更為肅穆和莊嚴(yán)。天空正飄飛著冷雨。這高原的雨滴,直冷入心。
在布達(dá)拉宮前的白塔邊,散布著幾多經(jīng)營早點的攤位。早點的種類也和內(nèi)地一般無二,茶葉蛋,黃米粥,油條包子豆腐腦。但這個時候,人尚處于睡意蒙眬,睡眼惺忪,腸胃還沒有蘇醒。這個地點好像是約定俗成的由拉薩向外輻射到周邊景區(qū)的一個散客的集結(jié)地。攤主問明了我們的目的地,說:那肯定是誰誰誰(藏名,未聽清)的車,那還早,完全來得及吃早點。
冷雨一直在飄,躲在人家的帳篷下,也不好意思不吃,就像俗話所說,不吃涼粉把板凳讓開。于是叫了包子、稀飯,理直氣壯地坐在帳篷下的小桌前,毫無美感和享受感地咽下不知其味的早點。
一會兒由稀稀拉拉飛飄雨滴,變成有規(guī)模有陣勢地正式開始降落。兩三個熱包子一小碗稀飯也經(jīng)不起細(xì)嚼慢咽,而身后的雨中還站著等待入座就餐的早起的游客。正左右為難,攤主說:去納木錯的旅游車來啦,快走。
在西藏各地旅游,對散客的最大照顧或者說福音,是可以乘坐西藏旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的旅游車。無論你向哪個正規(guī)的旅行社或者大街邊散發(fā)小廣告的草臺班預(yù)約旅游,但送你去景點的車輛都是產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的,沒有其他公司會提供車輛。
這輛旅行車上搭乘了十七名全國各地的散客。九男八女,分別是四川、寧夏、江西、云南、甘肅的人。其中來自云南的四個女孩子這個小團(tuán)體,自上車就嘰嘰喳喳,像是四只剛剛長出絨毛、離了巢窩的麻雀。云南當(dāng)然是熱的,而拉薩的冷和雨,顯然讓她們受不了,都緊緊纏裹著在拉薩街頭購買的廉價的藏式披肩,還你搗我一拳我回你一嘴地折騰,吸著冷氣,打著顫音:媽的,這天,賊冷,凍死我了。
車輛在無邊的夜色中駛離市區(qū)。窗外什么都看不見,唯見車燈照亮的川藏線。
剛剛隱退的晨前的睡意,殷勤地爬上了眼皮,于是裹緊衣襟,繼續(xù)假寐,在高原黎明中穿行的車輛輕輕地?fù)u擺著。
昏昏欲睡,又被喊醒,拿出身份證,讓邊檢驗視。
天色漸漸微明,能看出遙遠(yuǎn)處雪山的輪廓,雪峰白色的邊緣與淡灰的天色的分界,也可看見路側(cè)翻滾的江水。
索性不睡了吧,就盯著那雪峰、江水,看它們怎樣一點一絲地變得清晰,變得伸手可觸。
寂靜的高原,肅穆的雪山,清澈的江水,安詳?shù)呐Q?,裊裊曲折的淡藍(lán)色的炊煙……
雨已經(jīng)在不知不覺中停了。車在當(dāng)雄縣的街邊停了下來,只有車輪上的泥濘使人想起凌晨里的那場雨,而當(dāng)雄縣城的路面上是干燥的。
不明白為什么不走,不清楚為什么換乘,核定只載五人的車輛被迫塞進(jìn)去了九個人,加上司機,正是雙手指頭的數(shù)量。另外一輛車是八個人,和司機是九個人,那么,那輛車上的人數(shù),就是短了一個手指頭。然后,兩輛嚴(yán)重超載的車子就像醉漢一般搖搖晃晃地去了納木錯。
其實就是高原上的一湖水。在我的觀點和看法中,任何景點既沒有深重的災(zāi)難性,也沒有狂想中的歡樂頌,它就是大地上的一片土地,是大自然中的必然和永恒的存在。既沒有宣傳的那么好,也沒有預(yù)想中的那樣差。我只是來到了這里,看看天,很藍(lán),純凈,沒有雜質(zhì),像剛織出來的布;水很清,湖畔翻卷著白色的浪花,像裙擺的鑲邊。有鷗鳥覓食,振翅一飛,高得看不見。被過度裝飾的牦牛很白,安詳著一雙潮潤的眼。很想在湖邊安靜地走一走,因為高原反應(yīng)鼻血直流,只好坐下來,等待心跳的平復(fù)和呼吸的順暢。
后來,又乘坐著那擁擠的車子往回返。云南的一個女孩子的手機響了,很明顯是男朋友打來的,口氣很沖地問剛才為什么電話打不通。女孩簡直是天才般地回答:手機高原反應(yīng)死機了,充了會氧才接得通,傻瓜……
但回程的路不好走。到當(dāng)雄,又換上了產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的那輛旅行車,卻是走走停停,問司機,說是路況不好。離拉薩還有不足五十公里的時候,車子直接被阻停,上來兩個人,穿交警的黃馬甲,卻不是交警,而是產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的稽查人員。這輛車涉嫌出黑車?yán)⒖汀R呀?jīng)給集團(tuán)報過了車損今天在修車,卻背著公司干私活掙黑錢。之所以在當(dāng)雄換成私家車,是因為旅行車不敢去景區(qū),那里有集團(tuán)的稽查人員。
多么純潔的高原大地,世道人心也會將它玷污得斑斑駁駁。
回到拉薩,回到布達(dá)拉。
想想一路上所經(jīng)歷的危險,還是禁不住有些后怕。這個司機將要面臨什么樣的處罰暫不知道,但我們已經(jīng)明確,如果在往返的途中有任何的不測,像這樣私自出車?yán)诨?,保險公司不會出一分錢。
長恨此身非我有,我行天涯影隨風(fēng)。好不容易做一回自己的主,卻要遭遇這樣險象環(huán)生的旅行。但天意如此,如果此行此生將歸于高原,也應(yīng)當(dāng)坦然面對,讓高原的雄鷹帶著我的靈魂,在雪域高原繼續(xù)追尋我的身影吧。
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