卜永強(qiáng) 劉瓊陽(yáng) 魏薇

摘 要：將中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容與當(dāng)下大力提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，并著重研究其在高校大學(xué)生群體中的影響力度與意義，以及如何加強(qiáng)培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、呼吁學(xué)生自主弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化。在概述核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)文化的視角提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;教育

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836（2019）09-0090-03

一、引言

隨著我國(guó)社會(huì)逐漸進(jìn)步，新的文化接連不斷地出現(xiàn)，受西方文化的影響，我國(guó)部分大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)可面臨著不同的問(wèn)題以及挑戰(zhàn)。由于外來(lái)文化的沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不認(rèn)可。當(dāng)前教育環(huán)境下，部分大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容還是一知半解，沒(méi)有將其內(nèi)化在思想之中，如何加強(qiáng)在大學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是本文研究的重點(diǎn)。將傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)工作的重要性，融入到大學(xué)生價(jià)值觀結(jié)構(gòu)內(nèi)，再將大學(xué)生作為主要論點(diǎn)進(jìn)行思辨。旨在確認(rèn)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度、追隨狀態(tài)，并通過(guò)實(shí)踐手段，確認(rèn)傳統(tǒng)文化融合價(jià)值觀體系的現(xiàn)實(shí)意義。

二、核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

黨的十八大以來(lái)，中央十分注重培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)階段，學(xué)生心理逐漸成熟，是培育核心價(jià)值觀的重要階段。核心價(jià)值觀，可將其內(nèi)涵分別歸納為國(guó)家、社會(huì)及公民個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)容[1]。習(xí)近平在十九大會(huì)議中指出，中華民族的基因根植人心，傳統(tǒng)文化不斷影響人民的思維模式、行為方式。同時(shí)，在整個(gè)價(jià)值觀體系中，傳承傳統(tǒng)文化占據(jù)核心地位，這不可避免地聯(lián)系到了歷經(jīng)五千年之久的中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何更好地剔除糟粕、吸取精華，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的借鑒作用，隨著文化強(qiáng)國(guó)政策的加強(qiáng)顯得愈加重要。在當(dāng)今的教育背景下，高校應(yīng)推崇、弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，并吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容。

在推動(dòng)和弘揚(yáng)的過(guò)程中，身為社會(huì)發(fā)展不可或缺的力量之一的高校大學(xué)生群體，當(dāng)下對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同情況及如何有效加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生群體的教育并調(diào)動(dòng)其積極性？青年學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在“勤學(xué)”“修德”“明辨”“篤實(shí)”四個(gè)方面下功夫[2]。弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)過(guò)五千年漫長(zhǎng)歷史沉淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)價(jià)值觀體系在學(xué)生心中的形成具有不可替代的意義，貫徹落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)中的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，提高學(xué)生整體素質(zhì)。大學(xué)階段，學(xué)校將核心價(jià)值觀體系融入到教學(xué)中，作為培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)重點(diǎn)。培育學(xué)生深入了解價(jià)值觀的意義，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)為傳承我國(guó)優(yōu)秀文化做出貢獻(xiàn)。憑借高校思政教學(xué)的作用，貫徹落實(shí)對(duì)學(xué)生的核心價(jià)值觀培養(yǎng)和形成，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可[3]。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)路徑

自從黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀以來(lái)，國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者對(duì)于如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入思索、調(diào)查研究。筆者對(duì)此進(jìn)行了一系列的文獻(xiàn)收集與歸納整理，發(fā)現(xiàn)相關(guān)研究主要分為以下四個(gè)方面。

1.探討弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與構(gòu)建現(xiàn)代價(jià)值觀體系之間的聯(lián)系

價(jià)值觀體系相關(guān)文獻(xiàn)中，經(jīng)常性強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀的根源、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及兩者之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系。加強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)的開(kāi)發(fā)，不僅要強(qiáng)化學(xué)生的文化自覺(jué)，還要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的自信，才能使學(xué)生主動(dòng)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)振興民族文化的目標(biāo)[4]。社會(huì)價(jià)值觀體系的培育就建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。同時(shí)，價(jià)值觀體系包含時(shí)代精神，蘊(yùn)含中國(guó)古典文化，并將兩者置放于關(guān)聯(lián)狀態(tài)之中，密不可分。具體表現(xiàn)為，中國(guó)古代文化中帶有自強(qiáng)不息、不斷創(chuàng)新的發(fā)展精神，也正是在該精神的指引下，中華民族不斷發(fā)展壯大，積累精神上的物質(zhì)財(cái)富。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中，也含有自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)等思想，這些思想取自于中華傳統(tǒng)文化。因此，價(jià)值觀體系既能體現(xiàn)我國(guó)當(dāng)今發(fā)展的時(shí)代精神，更能貫徹中華優(yōu)秀古代文化。伴隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，分別從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面，列舉了諸如《尚書(shū)》《國(guó)語(yǔ)》《周易》《論語(yǔ)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的內(nèi)容，指出了優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的文化的一脈相承與不可或缺?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系》一文中就二者之間密不可分的聯(lián)系做出了評(píng)述。

2.梳理社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展與演變歷程，以及如何培育、踐行、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系

《中國(guó)共產(chǎn)黨積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程》中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展分為三個(gè)階段，即新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的培育和踐行、社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期核心價(jià)值觀的培育和踐行、改革開(kāi)放新時(shí)期的培育和踐行[5]。在價(jià)值觀體系形成期間，根據(jù)我國(guó)不斷發(fā)展的歷史文化，在文化中提煉出優(yōu)秀的成果，積累學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，逐漸對(duì)中華優(yōu)秀文化形成共識(shí)。高?？梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)建優(yōu)秀的校園文化，舉辦社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)講座，提升學(xué)生對(duì)價(jià)值觀體系的認(rèn)同感。核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)是培育學(xué)生的理論認(rèn)識(shí)，并在核心價(jià)值體系形成中，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。而培育學(xué)生價(jià)值觀的同時(shí)，學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同仍不可忽視。要實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的價(jià)值認(rèn)同必須建立接受內(nèi)化機(jī)制、實(shí)踐強(qiáng)化機(jī)制和灌輸引導(dǎo)機(jī)制[6]。

3.對(duì)中國(guó)大學(xué)生群體進(jìn)行核心價(jià)值體系的培養(yǎng)及指引

在核心價(jià)值體系背景下，將儒家文化融入到大學(xué)生思想政治教育中具有重要意義。中華傳統(tǒng)文化以儒家文化為代表，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。儒家文化包含人格的培養(yǎng)、品德修養(yǎng)、道德素質(zhì)等內(nèi)容，大學(xué)階段，將這些思想觀點(diǎn)加入到思政教學(xué)中，貫徹教育改革、創(chuàng)新工作，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀具有積極作用。強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生群體在將來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中不可或缺的重要性。王麗麗在《社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建研究》中指出，加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，有利于學(xué)生形成良好的“三觀”，全面落實(shí)培養(yǎng)以及踐行大學(xué)生形成價(jià)值觀體系，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的持續(xù)傳承，為大學(xué)生提供優(yōu)秀的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，在大學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生形成核心價(jià)值體系，可同時(shí)兼顧國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革以及國(guó)際形勢(shì)發(fā)展需求。

4.弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)培育和增強(qiáng)青年群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感

伴隨我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)大學(xué)生整體素質(zhì)的要求也隨之提高。大學(xué)階段，學(xué)生的心理不斷成熟，高校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的深刻認(rèn)知，高校傳統(tǒng)文化教學(xué)不僅是傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要途徑，也是大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的主要渠道[7]。為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，積極采集中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，作為大學(xué)生思政教學(xué)資源，對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，在教學(xué)中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，擴(kuò)展傳統(tǒng)文化的教學(xué)途徑。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有著“匹夫有責(zé)”的家國(guó)責(zé)任精神，也有“先天下之憂而憂”這類以國(guó)家為首位的奉獻(xiàn)精神。這類文化思想，均可應(yīng)用到教育過(guò)程中，利用傳統(tǒng)文化獨(dú)有的教育價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生成為積極、愛(ài)國(guó)、向上、有責(zé)任心的新時(shí)代人才。教師可采集屈原、岳飛、文天祥等人的歷史事跡，用講述故事的形式，喚起學(xué)生的歷史認(rèn)同感，再將故事中的思想精神結(jié)合到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，幫助大學(xué)生建立價(jià)值觀體系認(rèn)同感。

5.宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，提高國(guó)家文化實(shí)力，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心體系的價(jià)值認(rèn)同

文化是我國(guó)發(fā)展的靈魂，核心價(jià)值體系是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓[8]。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，是我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的要求。高校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正向影響，呼吁學(xué)生主動(dòng)弘揚(yáng)、傳承我國(guó)優(yōu)秀文化。在文化多元化不斷發(fā)展的背景下，高校應(yīng)積極弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心。首先，高校應(yīng)革新教學(xué)模式，為學(xué)生構(gòu)建傳統(tǒng)文化的教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，在思想政治教學(xué)以及教材中，滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。高校應(yīng)通過(guò)舉辦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)，呼吁學(xué)生積極參與，主動(dòng)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生正確核心價(jià)值觀的形成。其次，高?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦留學(xué)生交流活動(dòng)，通過(guò)文化交流等途徑，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸走向國(guó)際，面向世界，面向未來(lái)，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)以及文化自信，逐漸擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響范圍。高校應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行了解，引導(dǎo)學(xué)生向正確的核心價(jià)值觀發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，承擔(dān)我國(guó)賦予大學(xué)生的使命感和責(zé)任感，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量，充分體現(xiàn)自身對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值，從而更有效地弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，提高國(guó)家文化實(shí)力，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心體系的價(jià)值認(rèn)同[9]。

四、總結(jié)

綜上所述，在教學(xué)中，加深高校學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，對(duì)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)核心主義價(jià)值觀具有正向影響。本文對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性進(jìn)行了探究，對(duì)如何培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行了探索。通過(guò)探討弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與構(gòu)建現(xiàn)代價(jià)值觀體系之間的聯(lián)系，提出在高校思政教育中重視學(xué)生傳統(tǒng)文化的教學(xué)。弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，提高國(guó)家文化實(shí)力，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心體系的價(jià)值認(rèn)同，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)使命感和責(zé)任感。梳理社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展與演變歷程，以及如何培育、踐行、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。對(duì)我國(guó)大學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值體系的培養(yǎng)及指引，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)培育和加強(qiáng)青年群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感。在總結(jié)了前人研究理論的基礎(chǔ)上，針對(duì)目前大學(xué)生的現(xiàn)狀，提出大學(xué)階段學(xué)生對(duì)核心主義價(jià)值觀體系認(rèn)同感欠缺的問(wèn)題，并結(jié)合我們自身在學(xué)子群體中的觀察與分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)傳承、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有不可替代的地位。同時(shí)，高校應(yīng)重視學(xué)生對(duì)歷史文化的根源以及內(nèi)在的深入理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣，進(jìn)而呼吁學(xué)生自發(fā)傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的根源深入了解，理解民族文化的內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的內(nèi)容，從根源上認(rèn)同我國(guó)傳統(tǒng)文化，才能正確認(rèn)知我國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化，自主弘揚(yáng)、傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻認(rèn)知自身對(duì)民族文化傳承和發(fā)展的重要性。通過(guò)深刻了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展過(guò)程，形成良好的文化自信，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。呼吁學(xué)生自發(fā)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而貫徹落實(shí)培育大學(xué)生形成良好的價(jià)值觀體系。

核心價(jià)值體系的根源與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵具有一定的聯(lián)系，核心價(jià)值觀既凸顯我國(guó)民族文化特點(diǎn)，又呈現(xiàn)出我國(guó)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的特征，展現(xiàn)出時(shí)代精神以及民族精神。大學(xué)生核心價(jià)值觀體系形成，有助于學(xué)生繼承民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為我國(guó)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)更多優(yōu)秀的傳承人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德指明了方向。大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中，逐漸形成正確的“三觀”。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能健康地成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代接班人。

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