李桂艷

摘 要：發(fā)揚(yáng)人文精神，傳承人類文明，是歷史教育教學(xué)的目的所在。尤其在新課改的背景下，高中歷史課堂更應(yīng)該關(guān)注自身人文性的提升，以此實(shí)現(xiàn)高中生人文素養(yǎng)的培育。本文首先對(duì)于高中歷史課堂人文性提升的價(jià)值進(jìn)行分析，結(jié)合高中歷史人文性課堂案例，對(duì)于教學(xué)技巧進(jìn)行分析，希望由此進(jìn)入到更加高效化的高中歷史學(xué)習(xí)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：高中歷史;人文精神;實(shí)現(xiàn)路徑

傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)中，教師習(xí)慣性的以本為本，忽視學(xué)生的主體性，教學(xué)內(nèi)容選擇上也會(huì)篩選掉人文性方面的內(nèi)容，由此使得高中歷史教學(xué)中人文性教育處于相對(duì)匱乏的狀態(tài)。為了改變這樣的局面，需要高中歷史教育工作者采取多方面措施，實(shí)現(xiàn)高中歷史課堂人文性的提升。

1 提升高中歷史課堂人文性的價(jià)值分析

高中歷史課堂人文性的提升，是新課標(biāo)的基本訴求。新課標(biāo)提出要實(shí)現(xiàn)高中生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，而人文素養(yǎng)作為重要的組成部分，毫無疑問會(huì)成為實(shí)際教學(xué)目標(biāo)重塑中的重要節(jié)點(diǎn)，也就是說這是達(dá)成現(xiàn)代高中歷史教學(xué)改革目標(biāo)中的重要一環(huán)，必須要引起高度重視;高中歷史課堂人文性的提升，可以改變以往死氣沉沉的課堂格局，學(xué)生在多次接觸人文精神的過程中，自身對(duì)于高中歷史學(xué)科的感興趣程度會(huì)慢慢提升，由此推動(dòng)高中歷史課堂朝著更加高效化的方向發(fā)展。

2 提升高中歷史課堂人文性的實(shí)現(xiàn)路徑

2.1 巧用多媒體，實(shí)現(xiàn)良好人文氛圍的營造

教材無論進(jìn)行過何種程度的改版，其展現(xiàn)出來的內(nèi)容都是有限的，很多關(guān)于歷史知識(shí)的闡述也是比較粗線條的，此時(shí)就需要巧用多媒體資源，實(shí)現(xiàn)歷史課堂知識(shí)的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，增強(qiáng)人文精神的體驗(yàn)性，實(shí)現(xiàn)良好人文氛圍的營造，這對(duì)于激發(fā)高中生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)而言，是至關(guān)重要的。比如以“漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝”課程學(xué)習(xí)為例，文本中的確將實(shí)際大一統(tǒng)的過程進(jìn)行了概述，但是很多細(xì)節(jié)性的史料并沒有滲透其中，并且實(shí)際文本闡釋的沖擊力不是很強(qiáng)，人文性的內(nèi)容展現(xiàn)也不是很多，為了改變這樣的局面教師就將多媒體資料滲透其中。主要選取的多媒體資料為：罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的相關(guān)史料，詮釋無為而治的政治思想，在此基礎(chǔ)上將我國古代倡導(dǎo)的清靜無為和刑名之學(xué)的產(chǎn)生歷程，文化淵源，文化名人等都作為重要的閱讀材料，在接觸這些多媒體資料的過程中，學(xué)生對(duì)于漢武帝大一統(tǒng)中的文化策略有著更加深刻的理解，從長遠(yuǎn)來看，可以將其歸結(jié)為中國傳統(tǒng)文化主流思想的形成開端，當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”其本質(zhì)是一種融合了道家法家陰陽五行家多種思想的兼容性新思想，這展現(xiàn)出其在文化政策方面的兼容性，顯然這一點(diǎn)是文本中沒有得到明確界定的。如果學(xué)生能夠在多媒體資料接觸的過程中，感悟到這一點(diǎn)，就意味著實(shí)際的人文氛圍在朝著更加理想的方向發(fā)展。在接觸這些多媒體資料的時(shí)候，學(xué)生觀看后可以進(jìn)行自由的探討，或者教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)問，由此確保實(shí)際的多媒體資料可以成為輔助課堂的重要素材。當(dāng)然，給予高中生觀看這樣的視頻資料，也是一種壓力的釋放和視野的拓展，使得高中歷史教學(xué)的方式產(chǎn)生改變，學(xué)生也會(huì)以更加積極主動(dòng)的心態(tài)參與到高中歷史知識(shí)學(xué)習(xí)中去，由此可見，巧用多媒體資源，是提升高中歷史課堂效率的重要路徑之一。

2.2 運(yùn)用合作式，強(qiáng)化歷史人文知識(shí)的體驗(yàn)

引導(dǎo)高中歷史課堂朝著人文性的方向發(fā)展，強(qiáng)化歷史人文知識(shí)的體驗(yàn)，這必然需要增強(qiáng)行為個(gè)體之間的交互，為此可以在特定的人文主題情境中巧妙運(yùn)用小組合作的模式，這對(duì)于驅(qū)動(dòng)實(shí)際高中歷史教育教學(xué)質(zhì)量提升而言，是至關(guān)重要的。比如在“唐朝的中外文化交流”課程學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師結(jié)合文本內(nèi)容，設(shè)定了探究活動(dòng)，活動(dòng)主題為“盛唐文化的影響力以及我國民族文化復(fù)興之路”，很明顯實(shí)際主題主要在以以史為鑒，引導(dǎo)學(xué)生理解盛唐文化對(duì)外影響力的基礎(chǔ)上，思考在當(dāng)前我國民族文化發(fā)展的過程中應(yīng)該如何去做？要求學(xué)生以分小組的方式來進(jìn)行合作，結(jié)合實(shí)際探究主題，安排對(duì)應(yīng)組員去獲取相關(guān)的資料，組織組員充分了解素材之后，進(jìn)行集體商討，發(fā)表各自的意見和建議，得出結(jié)論之后，選取對(duì)應(yīng)的素材來驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)，由此制定復(fù)興民族文化的發(fā)展方案。各個(gè)小組派遣代表將實(shí)際交互合作的結(jié)果呈現(xiàn)出來，然后在課堂上對(duì)于有爭議的地方進(jìn)行探討和分析，對(duì)于共識(shí)要進(jìn)行深入的探討，小組合作的成果可以得到更加理想的反饋，其他小組可以對(duì)于小組得出的結(jié)論進(jìn)行提問，這樣使得小組與小組，組員與組員之間的交互朝著更加理想的方向發(fā)展。也就是在這樣的交互的過程中，歷史人文知識(shí)的體驗(yàn)會(huì)朝著更加深刻的方向發(fā)展，這對(duì)于引導(dǎo)高中生歷史學(xué)科素養(yǎng)培育而言，是很有必要的。作為高中歷史教育工作者，需要懂得在實(shí)現(xiàn)人文知識(shí)體驗(yàn)度提升的過程中，這種小組合作模式，是很有成效的，必須要做好精細(xì)化安排，以確保課堂的高效化發(fā)展。

3 結(jié)語

由此可見，在提升高中歷史課堂人文性的過程中，除了需要從教學(xué)內(nèi)容方面入手之外，還可以嘗試從教學(xué)模式方面去進(jìn)行優(yōu)化。隨著針對(duì)性多媒體資源的不斷滲透，隨著課堂教學(xué)模式的交互性提升，實(shí)際高中歷史教育教學(xué)的質(zhì)量會(huì)得到不斷的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬紅燕. 高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)研究[C]. 中國智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì).2019年教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)論壇年會(huì)論文集.中國智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì)：重慶市鼎耘文化傳播有限公司，2019：147-148.

[2] 路公.高中歷史教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)研究[J].中國農(nóng)村教育，2019（33）：110+113.

[3] 韋恩亮.立德樹人背景下高中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神[J].課程教育研究，2019（47）：57-58.