楊家俊

摘要：本文主要以小學(xué)語言文言文文章為例，闡述了小學(xué)語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的意義，并對其培養(yǎng)策略進行了全面探析，以期為學(xué)生全面發(fā)展教育目標的實現(xiàn)奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;文言文;傳統(tǒng)文化;培養(yǎng)意義;培養(yǎng)策略

一、小學(xué)語文文言文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)意義

傳統(tǒng)文化是文明演化而成的一種能夠反映一個民族特色的文化，將其傳承與發(fā)展作為語言文言文教學(xué)的重點內(nèi)容，開展有效地課堂實踐，在一定程度上不僅能幫助學(xué)生今早地了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，對于現(xiàn)代漢語教學(xué)也起到了重要的輔助性作用，為學(xué)生的全面核心素養(yǎng)的提升奠定了良好基礎(chǔ)，此外在幫助小學(xué)生塑造良好品格、提高小學(xué)生的思想文化和道德素養(yǎng)以及引導(dǎo)小學(xué)生形成正確三觀等方面都具有重要意義。

二、小學(xué)語文文言文類文傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的優(yōu)化策略

（一）通過誦讀教學(xué)的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

新課程教育體系改革下，學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，其主體作用的發(fā)揮性與否在很大程度上對教育工作者的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率具有重要影響，因此為從根本上提高教育工作者的整體教學(xué)效率，在文言文教育教學(xué)過程中通過采取誦讀的教學(xué)方式，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)起到了十分重要的作用，究其原因不僅是因為有效的誦讀可充分調(diào)動“眼、耳、口、腦”，是學(xué)生們在“眼睛看、大腦記、嘴巴讀”的過程中，加深對文章的記憶和理解，進而為后續(xù)各項教育教學(xué)活動的開展奠定良好基礎(chǔ)，故此在進行課堂實踐教育教學(xué)過程中，一方面教育工作者需制定詳細的教學(xué)計劃，通過引導(dǎo)學(xué)生從淺到深的開展誦讀教學(xué)，使學(xué)生在一點一點積累經(jīng)典文化知識內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，激起他們對于我國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，進而為后期學(xué)生的全面發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)，而另一方面為拓寬學(xué)生視野，增加其對于傳統(tǒng)文化的積累，在進行課堂實踐教學(xué)過程中，教育工作者還需引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而在課堂學(xué)習(xí)之余，去閱讀中國傳統(tǒng)文化著作，從而在不斷拓寬自身視野的基礎(chǔ)上，為其傳統(tǒng)文化的積累也奠定了良好基礎(chǔ)。例如，在進行《望梅止渴》的課程教育教學(xué)過程中，教育工作者可帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中不斷地誦讀文章，讓他們在不斷的閱讀中去感受中華民族傳統(tǒng)的文化魅力，而后引導(dǎo)學(xué)生在課堂上模擬運用，使得原本枯燥的教學(xué)課堂變得人性化、情景化，進而使其在實踐運用中收獲知識的同時，理解文章所表達的情感，加深對于傳統(tǒng)文化的理解，進而為其后續(xù)各項教學(xué)的開展創(chuàng)造良好條件。

（二）充分利用文化課程教材，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神

根據(jù)對部編版小學(xué)文言文教材內(nèi)容的調(diào)研分析可知，現(xiàn)階段在新課程教育體系改革下，語文文言文教材的每一篇文章不僅兼顧了文學(xué)作品的質(zhì)與美，與此同時它也是新時代文學(xué)作品的代表，對于學(xué)生文化的培養(yǎng)具有重要影響，因此從某方面而言，在對小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的繼承和培育過程中，充分利用教育教學(xué)素材對于學(xué)生民族精神的培養(yǎng)是十分有效性，宄其原因主要是因為課程教材的編寫大多經(jīng)過了眾多教育工作的嘔心瀝血，每一章節(jié)、每篇課文都符合現(xiàn)代教育部門對教育機構(gòu)的教學(xué)要求，適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生學(xué)齡段的心智，將其作為教育教學(xué)的重心是十分必要的，因此在課堂實踐教育教學(xué)過程中，一方面教育工作者需在課程開始前，針對文言文教學(xué)中存在的重點和難點進行全面分析，并對其蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行深入挖掘，而后通過轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)手段的方式，幫助學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化價值的理解，為其正確三觀的樹立奠定良好基礎(chǔ)，而另一方面為實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生民族文化精神的目標，在文言文教學(xué)時教師們可以站在文章背景和歷史事件角度，來引導(dǎo)學(xué)生對文章的文化特質(zhì)、歷史人物和歷史事件之間關(guān)聯(lián)性進行分析，從而獲取文章審美情感的同時，為其后期民族精神的培養(yǎng)打下了堅實基礎(chǔ)。例如，在進行《學(xué)弈》的課程教學(xué)過程中，文章中通過描述兩人在學(xué)弈過程中的不同表現(xiàn)，講述了不同學(xué)習(xí)狀態(tài)所起到的學(xué)習(xí)效果也不盡相同的道理，因此在進行課程教育教學(xué)過程中，教師們可通過將自己代入到文章授弈者的角色中，將自己的情感融入其中，從而來充滿感情地講述這篇文言文，以此來加深學(xué)生對其記憶和理解的同時，使其深刻體會文章所表達的審美情感，為其各項良好品質(zhì)的培養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的產(chǎn)業(yè)時代背景下，國家與地區(qū)之前經(jīng)濟交流愈發(fā)頻發(fā)的同時，文化交流程度也在不斷深度，而中國作為擁有著悠久歷史的文化古國，伴隨社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)也越來越多，故此為有效地傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，在小學(xué)語文文言文教育教學(xué)過程中，教育工作者不僅要緊抓住語文課堂教育教學(xué)重點，積極適應(yīng)新的文化環(huán)境、要求，還要以發(fā)揚傳統(tǒng)文化為主線，找出文言文課程教學(xué)內(nèi)容中的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生在深思和跟學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)其中的精妙，以此為實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育教學(xué)目標奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻：

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