郗望

摘要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，使得新型社交媒體融合到人們的日常生活當(dāng)中，新媒體以其低成本、低門檻的優(yōu)勢(shì)，打造個(gè)性化的內(nèi)容，為受眾帶來(lái)更好的視覺體驗(yàn)，社會(huì)全面步入新媒體發(fā)展時(shí)代。傳統(tǒng)文化傳播在新媒體平臺(tái)的幫助下，也迎來(lái)了新的傳播機(jī)遇，使傳統(tǒng)文化傳播進(jìn)行新階段。

關(guān)鍵詞：新媒體;傳統(tǒng)文化;傳播途徑

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。通過(guò)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年第二季度末，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達(dá)到57.70%，網(wǎng)民人數(shù)也增長(zhǎng)到8.02億人，這是我國(guó)首次網(wǎng)民數(shù)量高于8億。在新媒體時(shí)代，對(duì)于傳統(tǒng)文化傳播來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，依托各種新媒體技術(shù)，突破了時(shí)空的障礙，使得傳統(tǒng)文化信息能夠借助新媒體平臺(tái)得到有效傳播，不僅豐富了傳播內(nèi)容、擴(kuò)充了傳統(tǒng)渠道、創(chuàng)新了傳播方式，使得傳統(tǒng)文化傳播與受眾信息獲取更加接近，但同時(shí)也存在傳統(tǒng)文化傳播被邊緣化、碎片化的傳播方式不利于傳統(tǒng)文化傳播等問(wèn)題，需要進(jìn)一步優(yōu)化，以此來(lái)提高傳統(tǒng)文化傳播的有效性。

一、新媒體時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的影響

在新媒體時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷創(chuàng)新應(yīng)用，以數(shù)字化技術(shù)為載體，承載了數(shù)字圖形、文字、聲音、視頻、圖像等技術(shù)，以此來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播具有積極的作用，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。新媒體時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）擴(kuò)大傳統(tǒng)文化傳播范圍

新媒體促進(jìn)了傳播技術(shù)創(chuàng)新，出現(xiàn)了多種數(shù)字媒體傳播方式，新媒體傳播方式具有高效性、便捷性等特點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)快速傳播，同時(shí)擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的傳播范圍，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化受眾范圍。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方式

新媒體技術(shù)的發(fā)展，為傳統(tǒng)文化傳播方式提供了創(chuàng)新途徑，可以通過(guò)傳統(tǒng)文化記錄的方式，使這些傳統(tǒng)技藝保存下來(lái)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行傳播。

（三）擴(kuò)展傳統(tǒng)文化傳承空間

新媒體技術(shù)的發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的傳承擴(kuò)展了空間，比如一些博物館利用數(shù)字技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行復(fù)制，通過(guò)建立完善的文物3D呈像，依托數(shù)字技術(shù)介質(zhì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播途徑上的突破，特別是打破了時(shí)間與空間上的限制，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展具有重要作用。

二、新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播存在的問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)文化傳播邊緣化

新媒體時(shí)代的到來(lái)，人們更加追求新、快、異，媒體傳播的內(nèi)容也以能夠吸引受眾眼球的文化信息為主，而經(jīng)歷五千年傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻被看作是“古董”，雖然寶貴卻與人們的生活脫軌，傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“艱苦奮斗”、“仁義禮智信”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)法有效契合，使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播空間被擠占。

（二）碎片化的傳播方式不利于傳統(tǒng)文化傳播

新媒體技術(shù)依托的核心是通信技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)，而無(wú)論這些技術(shù)如何加持，新媒體世界始終是虛擬的，或者說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)世界脫離的，而從現(xiàn)實(shí)世界傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化，在新媒體時(shí)代傳統(tǒng)的過(guò)程中，必然會(huì)受到技術(shù)上的影響，束縛了傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)行為。

（三）傳統(tǒng)文化傳播質(zhì)量差強(qiáng)人意

在社交媒體上關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳播信息量不足，關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳播主要集中在各地方政府的政務(wù)微博、傳統(tǒng)文化研究組織的微博中，而在各大社交媒體中卻很少能看到傳統(tǒng)文化的身影。在社交媒體上關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容良莠不齊，使得傳統(tǒng)文化信息被扭曲，這對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播非常不利。

三、新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播途徑

傳統(tǒng)文化作為主流文化，必須保證其傳播的信息量，否則就容易在大量的網(wǎng)絡(luò)信息中“淹沒”自己，因此要通過(guò)增加信息傳播量來(lái)保障傳統(tǒng)文化的主流文化地位，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，這樣才能夠利用新媒體實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播。

首先要打造新傳播平臺(tái)，從多個(gè)維度進(jìn)行傳統(tǒng)文化的展示。在新媒體時(shí)代，人們獲取信息的方式與渠道更加快捷，因此可以采用建立傳統(tǒng)文化傳播門戶網(wǎng)站的方式，依托新媒體技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的整理與保存，打破傳統(tǒng)的傳播思維方式，利用新技術(shù)、新手段來(lái)吸引更多的受眾。

其次要豐富傳統(tǒng)文化傳播形式，將傳統(tǒng)文化與新媒體平臺(tái)有效結(jié)合在一起，在傳統(tǒng)內(nèi)容與傳播形式上進(jìn)行創(chuàng)新，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播途徑的豐富，同時(shí)能夠加快地區(qū)間的信息交流，以此來(lái)提高傳統(tǒng)文化傳播的效率。

再次要利用新媒體平臺(tái)互動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳播?？梢岳蒙缃黄脚_(tái)，通過(guò)開設(shè)微博賬號(hào)、論壇、微信公眾號(hào)等方式，建立傳統(tǒng)文化研究學(xué)者、傳播人員、受眾之間的社區(qū)平臺(tái)，為他們之間的交流與學(xué)習(xí)提供良好的渠道，這對(duì)于增加傳統(tǒng)文化傳播空間具有重要作用。

最后建立系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化傳播模式。在新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，需要建立系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化傳播模式，從而優(yōu)化傳統(tǒng)文化途徑，讓受眾更深刻的體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。注重傳統(tǒng)文化的“體驗(yàn)式”傳播模式，傳統(tǒng)文化是在歷史的沉淀中形成的，因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，所以具有隱秘性質(zhì)，容易與社會(huì)脫節(jié)，因此，需要利用“體驗(yàn)式”的傳播方式，讓受眾用自己的感官去體會(huì)傳統(tǒng)文化，用最真實(shí)的情感反應(yīng)去認(rèn)同傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要依據(jù)。在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳播面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化傳播方式的改變，推動(dòng)了全新的傳統(tǒng)文化傳播體系的建立，因此要結(jié)合新媒體時(shí)代的特點(diǎn)，探索創(chuàng)新的傳播方式，以新媒體為載體，進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)。