鐘啟泉

愈演愈烈的應(yīng)試教育是同“立德樹(shù)人”根本對(duì)立的。我國(guó)基礎(chǔ)教育界存在一股不良之風(fēng)，口頭上講一套，實(shí)際上做的是另一套，形成“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的現(xiàn)象。教學(xué)觀念陳舊，課堂教學(xué)依舊。這個(gè)事實(shí)表明，我國(guó)中小學(xué)教育思想還有待提高，尤其是當(dāng)下一些所謂名牌學(xué)校的擴(kuò)張及其經(jīng)驗(yàn)傳播，未必是一件好事，因?yàn)檫@只能導(dǎo)致應(yīng)試教育的再生產(chǎn)。京滬一些名牌中學(xué)任性地拔高基礎(chǔ)教育的定性定位，口口聲聲張揚(yáng)這是所謂“卓越教育”“培養(yǎng)拔尖型創(chuàng)新人才”。哈佛大學(xué)的通識(shí)教育課程宗旨是“培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的公民”，牛津大學(xué)的宗旨是“培養(yǎng)有教養(yǎng)的公民”，北京一所名牌中學(xué)居然提出“培養(yǎng)有思想力、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)新力的杰出公民”之類，簡(jiǎn)直是讓人匪夷所思。

基礎(chǔ)教育是打基礎(chǔ)的教育，是為每一個(gè)兒童的“人格發(fā)展”“學(xué)力發(fā)展”奠基的教育?；A(chǔ)教育學(xué)校培育的“學(xué)力”本質(zhì)上指的是“思考力、判斷力、表達(dá)力”，比如數(shù)學(xué)的思考，數(shù)學(xué)的判斷，數(shù)學(xué)的表達(dá)，以及跨學(xué)科的思考力、判斷力、表達(dá)力，而不是離開(kāi)了基礎(chǔ)教育的基本性質(zhì)與功能，隨心所欲地拔高到培育“思想力、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)新力”的大話。

我們應(yīng)當(dāng)高高舉起“立德樹(shù)人”的大旗，基礎(chǔ)教育的基本功能不容損毀?；A(chǔ)教育是成“人”的教育，不是成“家”的教育。中小學(xué)是要培養(yǎng)“有社會(huì)責(zé)任感、有教養(yǎng)的公民”。在教育中，我們面對(duì)的每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)整體的人，整體的人背后有個(gè)關(guān)鍵的詞——“學(xué)習(xí)權(quán)”。保障“學(xué)習(xí)權(quán)”是作為社會(huì)主義國(guó)家教育制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)秉持的基本底線。我們面對(duì)的每一個(gè)學(xué)生，不僅是學(xué)習(xí)的主體，而且是學(xué)習(xí)的主權(quán)者。

（摘自《核心素養(yǎng)十講》，福建教育出版社，2018年版，有刪改）