劉玉娥

摘? 要：“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的提出標(biāo)志著我國(guó)將人民健康放在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，也為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的發(fā)展契機(jī)。文章從西藏民族傳統(tǒng)體育發(fā)展歷程入手，探究了在其可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中存在傳承的項(xiàng)目?jī)?nèi)容逐步缺失、現(xiàn)代體育事業(yè)發(fā)展沖擊、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的傳承淡化以及資源整合有待優(yōu)化的實(shí)際問(wèn)題，并針對(duì)健康中國(guó)戰(zhàn)略提出了西藏民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：健康中國(guó);西藏;民族傳統(tǒng)體育;可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G852.9? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2019.04.025

1引言

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在五千多年的歷史長(zhǎng)河發(fā)展當(dāng)中，形成了多元化的民族特色文化。民族傳統(tǒng)體育在各地域的發(fā)展也如同民族民風(fēng)一般，傳承著文化滲透、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是民族精神和文化的重要組成，與人民的生活息息相關(guān)。2016年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》， 明確提出未來(lái)15年“健康中國(guó)”的建設(shè)方針和思路， 并將其提高至國(guó)家戰(zhàn)略的高度。其文件的出臺(tái)，為我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的發(fā)展契機(jī)，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展亦是如此，作為體育傳統(tǒng)文化的重要瑰寶，凝聚了中華民族的智慧，是促進(jìn)全民團(tuán)結(jié)和發(fā)展，弘揚(yáng)和培育民族精神的重要舉措。這與“健康中國(guó)”戰(zhàn)略高度契合。西藏自然生態(tài)系統(tǒng)奇特，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展歷史悠久，且具有濃郁的地域特色文化。西藏地區(qū)藏族為主體的各少數(shù)民族人民以身體練習(xí)為載體，以提高人的生物學(xué)屬性和精神潛力為物質(zhì)、制度、精神文化的總和。作為我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的一個(gè)重要組成部分，西藏民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)西藏地區(qū)的繁榮穩(wěn)定與和諧西藏的構(gòu)建發(fā)揮重要作用。然而隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局發(fā)展不均衡，體育市場(chǎng)零散流動(dòng)受限、資源不能科學(xué)合理分配以及文化認(rèn)同危機(jī)等實(shí)際因素，在其傳承發(fā)展過(guò)程當(dāng)中造就了一定的可持續(xù)發(fā)展困境，因此基于“健康中國(guó)”戰(zhàn)略背景下探究西藏民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展研究具有重要意義。

2西藏民族傳統(tǒng)體育發(fā)展歷程

西藏地域位于我國(guó)西南邊陲，平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之稱。西藏文化發(fā)展據(jù)史書(shū)記載當(dāng)前已有四千多年的歷史，在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，基于生產(chǎn)勞動(dòng)、農(nóng)耕游牧等社會(huì)演變進(jìn)程造就了富有地域特色的民族傳統(tǒng)體育文化，其發(fā)展歷程大致經(jīng)歷了五個(gè)階段。

2.1起步發(fā)展階段（1959-1965年）

受制于地域宗教色彩以及封建社會(huì)農(nóng)奴制度的影響，從1959年西藏民主改革，傳統(tǒng)的政教合一農(nóng)奴制被人民民主專政取代后，其當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化得到起步發(fā)展，該時(shí)期的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為歷史性、小眾性，主要以古樸的民風(fēng)民情為主。傳統(tǒng)體育特色主要體現(xiàn)在節(jié)慶活動(dòng)、宗教信仰當(dāng)中，諸如古朵（拋?zhàn)樱?、舉石、賽牦牛、騎馬射弩等體育活動(dòng)，該時(shí)期也出現(xiàn)了小眾的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)，但其社會(huì)功能相對(duì)較弱。

2.2波浪式發(fā)展階段（1966—1976年）

該階段也被稱為發(fā)展緩慢期。受制于“文革十年”的影響，全國(guó)各地各種政治運(yùn)動(dòng)相對(duì)活躍，致使西藏民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展跌宕起伏。但是由于特定的地理位置以及文化特色，其文革并未造成對(duì)民族傳統(tǒng)體育特殊的影響。該期間的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)性以及民族性的發(fā)展，特別是在1974年西藏地區(qū)開(kāi)設(shè)了第一所體育學(xué)校，西藏自治區(qū)中等體育學(xué)校。特別是同一年開(kāi)展了全區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，其運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目包含了現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目以及射箭、古朵等傳統(tǒng)項(xiàng)目，當(dāng)?shù)仃P(guān)注程度高、參與面廣泛，在其民族特色傳承方面，雖然整體緩慢，但也促進(jìn)了現(xiàn)代體育與傳統(tǒng)體育的交融。

2.3快速發(fā)展階段（1977-1992年）

該階段西藏民族傳統(tǒng)體育得到了國(guó)家和西藏政府部門(mén)的大力支持和發(fā)展，特別是《西藏自治區(qū)體育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃 （1978—2000年） 與八年規(guī)劃 （1978—1985年）》文件的出臺(tái)，大力發(fā)展群眾體育，增強(qiáng)民眾體質(zhì)健康發(fā)展的理念逐漸在西藏地區(qū)得以普及。這一階段的特點(diǎn)表現(xiàn)在繼承性與融合性的發(fā)展，西藏是一個(gè)富有多民族的自治區(qū)域，良好的文化傳承得益于民族間的交流廣泛，體育文化得以保留和傳承。特別是在改革開(kāi)放后，西藏自治區(qū)政府部門(mén)也出臺(tái)了以西藏民族傳統(tǒng)體育為主的農(nóng)牧區(qū)體育活動(dòng)為主的制度文件，參與人群廣泛，并于1985年在拉薩開(kāi)設(shè)了第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，并積極參加了全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，神秘而又古老的西藏民族體育文化在全國(guó)得以展現(xiàn)。

2.4初步改革發(fā)展階段（1995—2012年）

隨著1995年《全民健身計(jì)劃綱要》中積極發(fā)展少數(shù)民族體育這一文件的普及，以多元化民族為主導(dǎo)的西藏民族傳統(tǒng)體育逐步進(jìn)行改革，將群眾體育與全民健身為一體進(jìn)行有效發(fā)展，并積極組織民眾進(jìn)行有效參與。同時(shí)改革的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中相關(guān)涉及到民族傳統(tǒng)體育的制度也積極出臺(tái)，積極挖掘和保護(hù)西藏少數(shù)民族體育文化在該階段得以重視。該階段的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在適應(yīng)性與繼承性。基于農(nóng)牧區(qū)為特色的體育文化也相對(duì)豐富，同時(shí)也積極承辦了第六屆全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，但是相較于教育發(fā)展來(lái)講，民族傳統(tǒng)體育繼承發(fā)展緩慢。

2.5深化改革發(fā)展階段（2012-至今）

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不斷推進(jìn)，自2012年之后，西藏民族傳統(tǒng)體育發(fā)展進(jìn)入了深化改革發(fā)展階段，國(guó)家體育總局印發(fā)的《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中明確指出了大力挖掘民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)具有區(qū)域性的特色運(yùn)動(dòng)的要求，西藏自治區(qū)也基于十三五規(guī)劃指出了依托西藏高原極地資源優(yōu)勢(shì)， 推行區(qū)域獨(dú)有的、具備民族特色和區(qū)域特點(diǎn)的群眾體育活動(dòng)。而2016年習(xí)總書(shū)記也指出將傳統(tǒng)文化當(dāng)做獨(dú)特戰(zhàn)略資源，這些制度文件為西藏民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展指明了方向。這一階段的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在開(kāi)放性、創(chuàng)新性，特別是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高度發(fā)展，集體育與文化、旅游、教育等于一身的西藏民族傳統(tǒng)體育得到了高度關(guān)注，特別是教育事業(yè)備受重視，各區(qū)域積極落實(shí)推進(jìn)體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校建設(shè)，青少年參與力度得到加強(qiáng)，其改革得到深入發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。

3西藏民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展困境

3.1傳承的項(xiàng)目?jī)?nèi)容逐步缺失

西藏地區(qū)幅員遼闊，是一個(gè)以藏族為主體的多民族地區(qū)。西藏文化發(fā)展歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歲月中積淀了自身的文化特色，自然也形成了特有的多元化傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。然而隨著當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)方式的逐漸轉(zhuǎn)變，基于生產(chǎn)勞作、畜牧更生為導(dǎo)向的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正逐步缺失。例如傳統(tǒng)的賽馬賽事活動(dòng)正慢慢減少，究其原因，這與目前機(jī)械化生產(chǎn)方式取代傳統(tǒng)農(nóng)耕方式轉(zhuǎn)變有極大關(guān)系。這也說(shuō)明在追求社會(huì)化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中對(duì)民族傳統(tǒng)體育重視程度不高有極大關(guān)系。另外受制于獨(dú)特的地理風(fēng)貌，西藏各城鎮(zhèn)人口規(guī)模差距較大。社會(huì)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)換一定程度上減少了相互之間的交流，所以傳承的項(xiàng)目?jī)?nèi)容逐步缺失是亟待解決的問(wèn)題。

3.2現(xiàn)代體育事業(yè)發(fā)展的沖擊

隨著市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)不斷深入，西藏改革發(fā)展也逐漸日新月異，人民的生活水平也在不斷提高。特別是教育事業(yè)的深入發(fā)展，基于媒體、網(wǎng)絡(luò)以及學(xué)校教育等方式為導(dǎo)向的現(xiàn)代體育得到了有效發(fā)展，也深受青少年的青睞。相對(duì)于西藏地區(qū)民族傳統(tǒng)體育來(lái)講，在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中逐漸被忽視，雖有政策制度保障，但不可否認(rèn)的是大部分青少年對(duì)其項(xiàng)目認(rèn)知越來(lái)越低。就項(xiàng)目本身而言，大部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特征主要體現(xiàn)在觀賞性、隨意性以及娛樂(lè)性為主。其運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之間缺乏一定的競(jìng)技規(guī)則，而受地域環(huán)境、場(chǎng)地等問(wèn)題影響，導(dǎo)致的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目難以有效得以普及和發(fā)展，社會(huì)化功能與價(jià)值挖掘力度不足，嚴(yán)重影響了西藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的有效傳承。

3.3區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的傳承淡化

目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，基于經(jīng)濟(jì)建設(shè)為導(dǎo)向，深化市場(chǎng)改革也成為西藏自治區(qū)發(fā)展的重要內(nèi)容，而傳統(tǒng)的民族體育事業(yè)也少不了多元文化的沖擊。因此基于“功利性”、“盈利性”的價(jià)值觀念逐漸削弱了民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的本有的本源性。特別是西藏民族特有的地域民族風(fēng)情，旅游業(yè)高度發(fā)達(dá)，然而社會(huì)化進(jìn)程也造就了物質(zhì)化的發(fā)展，因此民族傳統(tǒng)體育特有的健身性和娛樂(lè)性的功能逐漸被弱化，民族性和傳統(tǒng)性被同化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的民族體育傳承逐漸弱化。

3.4資源發(fā)展有待優(yōu)化

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展既需要政府部門(mén)的高度重視，也需要社會(huì)群體的積極參與，然而當(dāng)前受制于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、師資問(wèn)題以及場(chǎng)地等相關(guān)問(wèn)題，西藏地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展受到一定程度的制約，其主要體現(xiàn)在：其一，專業(yè)人才整體匱乏。當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承缺乏年輕的主力軍，而受制于現(xiàn)代文化的思想，大部分青少年很難得到相應(yīng)的文化傳承。其二，校園體育師資體系依舊缺乏，當(dāng)前西藏高校在體育專業(yè)更多集中于現(xiàn)代體育項(xiàng)目進(jìn)行發(fā)展，而相關(guān)專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育人才凸顯不足，對(duì)其重視程度不夠。其三，科研力量不足，特別是集中于西藏民族傳統(tǒng)體育的研究相對(duì)薄弱。其四，信息化手段有待提高。隨著信息時(shí)代的多元化發(fā)展，基于新媒體發(fā)展為導(dǎo)向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也逐漸成為宣傳發(fā)展新途徑，然而其原本的傳承方式依舊停留在“口傳心授”的原始領(lǐng)域當(dāng)中，因此也造成了宣傳力度的不足。

4健康中國(guó)背景下西藏民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

4.1充分發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值

民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展繼承了中華文明悠久的文化，是民族行為方式和思維方式的向?qū)?，也是民族文明發(fā)展和文化方式的重要載體。民族傳統(tǒng)體育文化的傳承是落實(shí)《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的重要舉措，新時(shí)代發(fā)展背景下，面對(duì)西藏民族體育傳承的項(xiàng)目?jī)?nèi)容逐步缺失的實(shí)際情況，必須要充分發(fā)掘其項(xiàng)目的文化價(jià)值，以此培育文化自覺(jué)意識(shí)，另外也要整合項(xiàng)目?jī)r(jià)值資源，基于時(shí)代發(fā)展潮流合理進(jìn)行項(xiàng)目整合或者揚(yáng)棄，使其有限的資源既能滿足潮流又能有效傳承。

4.2創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展，激發(fā)文化價(jià)值認(rèn)同

應(yīng)對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，充分挖掘項(xiàng)目的文化本源，重塑其文化價(jià)值坐標(biāo)，也是當(dāng)前西藏民族傳統(tǒng)體育發(fā)展亟需解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此社會(huì)化進(jìn)程的加快并不意味著傳統(tǒng)體育的缺失，而是需要在發(fā)展中傳承，在傳承中保護(hù)。特別是應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下社會(huì)形態(tài)的變化，要積極培育西藏人們的群眾體育意識(shí)，充分發(fā)揮“健康中國(guó)”戰(zhàn)略中“推動(dòng)全民健身和全民健康深度融合”這一要求，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展，使之上升到全民參與的健康發(fā)展中來(lái)，以此激發(fā)文化價(jià)值的認(rèn)同。

4.3培育民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)功能

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)前西藏民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展之所以在傳承發(fā)展中呈現(xiàn)緩慢、制約性等問(wèn)題，究其原因區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局受限也是其重要原因。因此基于市場(chǎng)化背景下，打造民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也是其有效因素，“2019 中國(guó)西藏發(fā)展論壇”中特別強(qiáng)調(diào)了共建“一帶一路”發(fā)展導(dǎo)向，明確指出了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、傳統(tǒng)文化保護(hù)、旅游業(yè)發(fā)展等發(fā)展問(wèn)題，這對(duì)于西藏民族傳統(tǒng)體育來(lái)講，也是發(fā)展機(jī)遇。特別是旅游事業(yè)的發(fā)展，可以充分基于健身性、娛樂(lè)性為導(dǎo)向打造民族傳統(tǒng)體育發(fā)展名片，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目普及和體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.4強(qiáng)化學(xué)校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

應(yīng)對(duì)當(dāng)前西藏民族傳統(tǒng)體育資源發(fā)展有待優(yōu)化的實(shí)際問(wèn)題，優(yōu)化人才發(fā)展戰(zhàn)略，大力培育青少年傳承民族傳統(tǒng)文化是其重要路徑，而教育事業(yè)的發(fā)展也是解決當(dāng)前問(wèn)題的最關(guān)鍵因素。因此一方面要加強(qiáng)課程資源開(kāi)發(fā)，充分利用傳統(tǒng)文化進(jìn)校園這一重大任務(wù)，強(qiáng)化青少年的文化價(jià)值認(rèn)同，另一方面也要積極采取師資隊(duì)伍培訓(xùn)這一方式，讓體育教師更多接觸到民族傳統(tǒng)體育這一內(nèi)容，同時(shí)加強(qiáng)科研隊(duì)伍能力，積極關(guān)注其民族體育文化的發(fā)展。最后也要充分創(chuàng)新媒體傳播方式，加強(qiáng)西藏民族體育的宣傳，以此增強(qiáng)社會(huì)領(lǐng)域的關(guān)注。

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