張金龍

摘 要：文化生態(tài)保護(hù)區(qū)作為中國特色的文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)實(shí)踐，對(duì)地域文化保護(hù)有重要意義。桐城作為桐城派故里、黃梅戲之鄉(xiāng)，自古“文章甲天下，冠蓋滿京華”，是中國特色文化的地域代表。近年來，桐城文化遺產(chǎn)保護(hù)工作雖取得了一定的成效，但仍面臨著諸多困難和問題，亟需更高規(guī)格的保護(hù)。

關(guān)鍵詞：桐城;文化生態(tài)保護(hù)區(qū);文化遺產(chǎn)

文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是指以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對(duì)歷史文化積淀深厚、存續(xù)狀態(tài)良好，具有重要價(jià)值和鮮明地域特色的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù)，并經(jīng)政府文化部門批準(zhǔn)設(shè)立的特定區(qū)域。

桐城文化底蘊(yùn)深厚，是安徽省重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。桐城作為桐城派故里、黃梅戲之鄉(xiāng)，素有“文都”之美譽(yù)，是科舉文化的樣本地域，也是全國有名的院士之鄉(xiāng)，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。2019年3月，安徽省代表團(tuán)向全國人民代表大會(huì)提出加強(qiáng)桐城文化保護(hù)傳承的建議。在此之前，中國桐城文學(xué)小鎮(zhèn)入選安徽省第二批特色小鎮(zhèn)名錄，桐城市申報(bào)歷史文化名城工作已由安徽省政府行文向國務(wù)院報(bào)批。2019年5月，中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)以獨(dú)家報(bào)道的方式，專題報(bào)道“地域?qū)W術(shù)文化系列·桐城派”。

1 設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)

一是桐城歷史文化資源豐富。桐城作為安徽省歷史文化名城，有國保單位2處，中國傳統(tǒng)古村落2處，省級(jí)文物保護(hù)單位11處，安徽省歷史文化名鎮(zhèn)1處，省級(jí)歷史文化街區(qū)3處。樅陽亦有國保單位1處，省保單位17處，中國傳統(tǒng)古村落1處。二是核心區(qū)的非遺資源相對(duì)豐富，桐城有國家級(jí)非遺代表性名錄2項(xiàng)、省級(jí)5項(xiàng)、市級(jí)7項(xiàng)、縣級(jí)37項(xiàng);非遺代表性傳承人國家級(jí)1人、省級(jí)5人、市級(jí)14人、縣級(jí)114人;安徽省非遺傳習(xí)基地2處。樅陽亦有省級(jí)非遺1項(xiàng)，省級(jí)傳承人1人，尤以《桐城歌》為著?！锻┏歉琛房蛇h(yuǎn)溯唐宋，明代著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍的《山歌》辟專卷“桐城時(shí)興歌”，錄《桐城歌》24首，并謂之“鄉(xiāng)俚傳誦”?！锻┏歉琛穬?nèi)容豐富，體裁多樣，以七字句為主，風(fēng)格含蓄，鄉(xiāng)土氣息濃厚。桐城先賢姚興泉在《龍眠雜憶》中言《桐城歌》“調(diào)最高而音極響，揚(yáng)抑疾徐，自然合節(jié)”“實(shí)非尋常吟詠”。三是桐城文化特質(zhì)明顯。大多學(xué)者認(rèn)為，安徽文化可分為三個(gè)部分，即皖文化、徽文化、淮文化。從文化內(nèi)涵來說，淮文化和徽文化內(nèi)容相對(duì)繁復(fù)，門類更多。桐城文化作為皖文化中堅(jiān)，以桐城派最為著名，其淵源文統(tǒng)，精深文論，豐厚著述，雅正文風(fēng)，享譽(yù)海內(nèi)外。郭紹虞先生在《中國文學(xué)批評(píng)史》中說：“清代文論以古文家為中堅(jiān)，而古文家之文論又以桐城派為中堅(jiān)。有清一代的古文，前前后后殆無不與桐城派發(fā)生關(guān)系?！背酥猓杏型┏菍W(xué)派、桐城詩派、樅陽詩派和桐城書畫派等。

2 設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的基礎(chǔ)

2.1 老桐城的地域文化認(rèn)同

桐城文化作為一種具有全國影響力的地域文化，雖行政區(qū)劃幾經(jīng)調(diào)整，現(xiàn)為一市一縣兩區(qū)格局，但老桐城地域形成了以儒家為主、釋家普及、道家兼濟(jì)的精神結(jié)構(gòu)，且不局限于本地居民，桐城移民依然保留著鮮明的地域文化。宗族文化作為桐城文化的鮮明特色之一，在桐城文化建構(gòu)和傳承過程中，發(fā)揮著重要作用。自古有張、姚、馬、左、方五大家族，還有劉家、吳家、錢家等中堅(jiān)力量。宗族、士族、學(xué)術(shù)等文化在此落地生根，貫穿于日常與文化生活中，老桐城地域文化認(rèn)同感普遍高于周邊地區(qū)，成為設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的基礎(chǔ)。

2.2 優(yōu)秀歷史文化傳承有序

現(xiàn)有安徽省桐城派研究會(huì)編輯有《桐城派研究》期刊，編輯出版了《桐城派大辭典》，同時(shí)出版《桐城派名家文集》《桐城歷史文化叢書》《樅陽文化叢書》等書籍。舉辦桐城文化節(jié)、中國傳統(tǒng)文化講座暨名人名家書畫展等，開設(shè)“非遺課堂”“文都講壇”，落實(shí)黃梅戲進(jìn)校園、非遺進(jìn)校園等項(xiàng)目，利用博物館日、文化和遺產(chǎn)日等時(shí)機(jī)，積極普及桐城文化遺產(chǎn)知識(shí)，擴(kuò)大桐城文化的影響力。

2.3 歷史文化載體譜系健全

近年來，推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果普惠于民，推動(dòng)歷史文化載體建設(shè)，啟動(dòng)六尺巷歷史文化片區(qū)恢復(fù)與修繕項(xiàng)目，推進(jìn)桐城文學(xué)小鎮(zhèn)建設(shè)，建成桐城派陳列館、桐城派文化數(shù)字資源庫、桐城歌非遺展廳、左光斗陳列館、姚鼐陳列館、吳汝綸陳列館、樅陽方園、桃文化館、樅陽家譜館等，形成了相對(duì)完整的桐城文化載體譜系。

3 設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的幾點(diǎn)思考

3.1 明確桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)范圍

作為地域特色的桐城文化，始于先秦，萌芽于秦漢，發(fā)展于唐宋，崛起于明，鼎盛于清，延續(xù)至今。民國以來，伴隨新文化的沖擊，漸成衰落之勢(shì)，加之建國以來行政區(qū)劃調(diào)整，又遭“文革”劫難，同時(shí)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)影響，已遭一定程度的破壞。如若設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，建議參照徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的模式，實(shí)現(xiàn)跨市合作，范圍包括安慶市桐城市、宜秀區(qū)部分區(qū)域及銅陵市樅陽縣、郊區(qū)部分區(qū)域，推動(dòng)桐城文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)入新時(shí)代。

3.2 桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)方針及意義

桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理、傳承發(fā)展為基本方針，掌握并尊重桐城文化獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和多樣性。將文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)效益放在第一位，實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，做好物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、認(rèn)定，全面挖掘整理并重現(xiàn)桐城特有的民俗文化活動(dòng)。通過保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)生態(tài)區(qū)內(nèi)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和文化旅游融合發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰驮鎏砀鄤e樣體驗(yàn)，助力鄉(xiāng)村振興。

3.3 建立桐城文化傳承與保護(hù)的專項(xiàng)基金

雖然桐城、樅陽等地都已設(shè)立文化發(fā)展基金，但受制于地方財(cái)政，總體規(guī)模有限。宜由省財(cái)政統(tǒng)籌安排，在所在市、縣政府每年根據(jù)本級(jí)財(cái)政狀況劃撥相應(yīng)專項(xiàng)資金的基礎(chǔ)上，再設(shè)立省級(jí)專項(xiàng)資金，用于扶持桐城歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展，還可廣泛吸納社會(huì)力量參與桐城文化傳承保護(hù)中，如企業(yè)、協(xié)會(huì)、個(gè)人等，設(shè)立桐城文化傳承保護(hù)專項(xiàng)基金，全面推進(jìn)桐城文化傳承和保護(hù)發(fā)展工作。

3.4 加強(qiáng)桐城文化遺產(chǎn)研究

一是加強(qiáng)對(duì)桐城派的研究。宜在安徽大學(xué)桐城派研究中心和安徽省桐城派研究會(huì)等基礎(chǔ)上，建設(shè)國家級(jí)研究機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步挖掘桐城派這一富礦。二是加強(qiáng)桐城文化生態(tài)保護(hù)區(qū)研究。對(duì)區(qū)域內(nèi)文化資源等進(jìn)行進(jìn)一步勘探，圍繞桐城文化傳承保護(hù)發(fā)展中遇到的新情況、新問題進(jìn)行深入研究，為實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)提供理論依據(jù)和決策參考。三是加強(qiáng)科研力量。借助省、市、社科研研究機(jī)構(gòu)、地方高等院校力量，發(fā)揮本土文化學(xué)者的作用，鼓勵(lì)對(duì)桐城文化遺產(chǎn)的歷史與現(xiàn)狀、文化價(jià)值及其開發(fā)利用開展深入研究，并通過舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議、文化節(jié)等方式，加強(qiáng)國內(nèi)外交流，進(jìn)一步擴(kuò)大桐城文化的知名度和影響力。

3.5 完善桐城文化整體保護(hù)聯(lián)動(dòng)機(jī)制

成立省級(jí)的桐城文化保護(hù)開發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，根據(jù)《安徽省實(shí)施〈中華人民共和國文物保護(hù)法〉辦法》《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，組織各方力量，把桐城文化散在的“點(diǎn)”狀和區(qū)域性的“片”狀結(jié)構(gòu)整合成“網(wǎng)”狀結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)桐城文化的整體保護(hù)。同時(shí)補(bǔ)足短板，加強(qiáng)對(duì)《桐城歌》、黃梅戲、東鄉(xiāng)武術(shù)等挖掘、加大保護(hù)和申報(bào)力度，推進(jìn)桐城文化資源開發(fā)性保護(hù)，建成遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益的桐城文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)區(qū)。以地方立法的方式，為建設(shè)桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)提供法律保障。完善激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，推進(jìn)傳承基地建設(shè)，加大宣傳力度，提高非遺傳承人地位，遵循讓文化遺產(chǎn)“活”起來的理念，科學(xué)制訂《桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃》。扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù)、傳承、傳播和管理工作，并做好物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共知、共建、共享。

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