○譚旭東 韓澤偉

劉先平，安徽合肥人，中國大自然文學(xué)的開拓者，1978年恢復(fù)寫作至今，創(chuàng)作了幾十部作品，逐漸將大自然文學(xué)帶向了一個(gè)新的高度。

提起劉先平的作品，“大自然文學(xué)”是他的首要標(biāo)簽，除此之外，也有很多的研究者把他的作品放到兒童文學(xué)領(lǐng)域去研究。譚旭東將劉先平的大自然小說視為當(dāng)代兒童小說的基本主題之一；①束沛德在《勇敢的探索者》中提到劉先平的創(chuàng)作為兒童文學(xué)開辟了新的天地；②張耀輝認(rèn)為劉先平的作品促進(jìn)了安徽省兒童文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。“從兒童文學(xué)的母題角度看，劉先平的四部長篇小說具備雙重母題的特征，既屬于‘愛的母題’，又是‘自然母題’的杰出之作?！雹鄞笞匀槐旧砭褪莾和膶W(xué)創(chuàng)作的三大母題“母愛”“大自然”和“頑童”之一，劉先平的大自然文學(xué)創(chuàng)作自然也在兒童文學(xué)的領(lǐng)域占據(jù)一個(gè)重要位置。

“兒童文學(xué)可以說是現(xiàn)代文化環(huán)境下產(chǎn)生的，是隨著現(xiàn)代學(xué)校教育和出版文化而出現(xiàn)的；它是有意區(qū)別成年人與兒童的文本，是作家們有意為兒童創(chuàng)作的，適合兒童閱讀，能激發(fā)兒童閱讀興趣，對(duì)兒童成長具有引領(lǐng)性的文學(xué)作品?！雹芸v觀劉先平的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，劉先平創(chuàng)作的作品并不全部都屬于兒童文學(xué)的范疇，劉先平自己也曾說過，“真正屬于兒童文學(xué)的作品只有那四本”，即1978年至1987年創(chuàng)作的四部長篇探險(xiǎn)小說：《云海探奇》《呦呦鹿鳴》《千谷鳥追蹤》和《大熊貓傳奇》，這也是劉先平進(jìn)入大自然文學(xué)創(chuàng)作的嘗試之作。

“兒童文學(xué)作家感知的對(duì)象，則主要是孩子，當(dāng)然還有孩子眼中的大人。這種特定的感知對(duì)象，對(duì)于兒童文學(xué)作家來說，具有特殊的審美意義。它能夠充分地顯示出兒童文學(xué)作家審美感知的獨(dú)特性?！雹輨⑾绕焦P下的探險(xiǎn)世界，不僅僅展露的是孩子，還有孩子眼中的自然景觀。作為兒童文學(xué)作家的劉先平，他的審美感知獨(dú)特性就在于此。

這四部長篇探險(xiǎn)小說都是從兒童視角來進(jìn)行敘述的，以兒童的眼光來觀察世界，以兒童的思維來感知自然，以兒童的心靈來表達(dá)對(duì)大自然的無限熱愛，書中塑造了一個(gè)個(gè)形象鮮明、生動(dòng)活潑的兒童形象。劉先平在這四部作品中創(chuàng)造的兒童形象，與自然聯(lián)系緊密，扎根土壤，鮮活生動(dòng)，有其獨(dú)到之處，然而細(xì)細(xì)看來，也有其局限的地方。

一、長篇探險(xiǎn)小說中的兒童形象的特點(diǎn)

劉先平的長篇探險(xiǎn)小說位于兒童文學(xué)和大自然文學(xué)的交界處，他在這四部長篇探險(xiǎn)小說中所塑造的兒童形象也在人物本身的基礎(chǔ)上融合了大自然的種種特質(zhì)，在鮮明活潑、生動(dòng)形象之上還散發(fā)出“天空，樹木和泥土”的獨(dú)特自然氣息，提高審美趣味的同時(shí)也拉近了兒童與自然的距離，增強(qiáng)了小說的可讀性。

（一）親近自然，熱愛自然

劉先平創(chuàng)作的這四部長篇探險(xiǎn)小說，都是以兒童的視角來觀察自然萬物，在兒童簡單清澈的心靈里展現(xiàn)大自然壯美的卷軸，單純地把這些作品劃分到兒童文學(xué)領(lǐng)域或是大自然文學(xué)領(lǐng)域都是不切實(shí)際的，它們屬于兒童文學(xué)與大自然文學(xué)的交叉范圍。

因此，我們在閱讀這些作品的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，里面的人物，尤其是兒童形象，都與大自然有著緊密的聯(lián)系，他們都是大自然的孩子。

《云海探奇》中的小黑河和望春，他們的爸爸媽媽常年在野外工作，于是這兩個(gè)孩子都被放在老家伴著爺爺奶奶一起長大。他們的名字也很有意思，哥哥是自然里輪回循環(huán)的季節(jié)，弟弟出生在東北邊疆的黑河地區(qū)，皮膚黑，爺爺奶奶又住在紫云山的黑水潭邊，干脆起了名字叫“黑河”，既貼合了人物調(diào)皮可愛又淳樸的形象，又能感到這是個(gè)受大地靈氣而誕生、長大的孩子。爺爺奶奶在解放后當(dāng)了紫云山的護(hù)林員，護(hù)林員的房子都在森林密布的深山里，望春和小黑河就是在被無邊森林包圍下的山里長大的，他們腳踏土地，目入樹林，口聞大自然最純正的新鮮空氣，渾身都是大自然孕育出來的靈氣，在成長的過程中與天與地與山與水與花與草與狗與鳥都融為一體。即使是小黑河和同學(xué)娟娟關(guān)乎自尊心的斗嘴，關(guān)乎名譽(yù)的打賭，圍繞的也是到山上是否存在到水邊照自己美麗的羽毛的山雞和黑水潭里到底有沒有閃著美麗鱗片的小魚。他們對(duì)待自然萬物就像我們對(duì)待親密無間的朋友，與自然親近，給自然最純真和美好的感情。就像小黑河對(duì)著山峰上升起的一朵朵白云的呼喊“白云啊，白云！你要飛到哪里去？帶上我吧，讓我看看云層上可有云層？帶上我吧，能不能找到明亮的星星？”⑥

除此之外，這些在大自然里長大的孩子對(duì)大自然也有著非同一般的觀察力和敏銳的捕捉力。小黑河去黑水潭尋找魚的時(shí)候，很細(xì)心地注意到，黑水潭的水和平時(shí)不一樣，發(fā)渾了，不像往常那樣呈現(xiàn)出墨綠色。他也很奇怪，同樣一條河流，為什么流到翡翠池就會(huì)被染綠，而小河再從翡翠池流出來，又重新變得清亮呢？會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)和疑問，就從側(cè)面表現(xiàn)出小黑河平時(shí)對(duì)自然是看在心里，記在心上的，他對(duì)自然有著細(xì)致的觀察，并把它們的狀態(tài)印在了腦海中，這才會(huì)對(duì)自然的變化有所發(fā)現(xiàn)，有所疑問。

在劉先平長篇探險(xiǎn)小說創(chuàng)作中，塑造出來的兒童形象都與大自然有著緊密的聯(lián)系，他們是大自然孕育出來的精靈，腳踩實(shí)地，頭頂藍(lán)天，與自然親近并給予自然最簡單純粹的愛。

（二）心思單純、本性質(zhì)樸

劉先平塑造出來的兒童都是在自然中出生、成長的孩子，他們幾乎與人類社會(huì)、城市生活隔絕。不同于燈紅酒綠、勾心斗角、繁雜紛擾的生活造就出來的人，他們在生活中滿目蒼翠，與自然為伴，身上有著自然的野性，也有著自然的簡單，都是心思單純、本性質(zhì)樸的孩子。

在《云海探奇》中，小黑河初遇王陵陽時(shí)發(fā)現(xiàn)他行跡可疑，問了爺爺一堆古怪的問題，還帶著匕首和毒藥，就疑心他是個(gè)壞蛋。出于對(duì)紫云山的愛護(hù)之情，他在山上起云的時(shí)候，預(yù)估到王陵陽會(huì)到山上來，于是就拿出偵查員的樣子，孤身一人，帶著自己的小狗白雪，克服自然界給他帶來的種種困難，爬上了貓頭崖這個(gè)制高點(diǎn)，埋伏在那里，等著“壞人”王陵陽。這就是一個(gè)孩子的單純，在孩子的世界里，黑白分明，好人壞人的界限非常明晰，小黑河第一次見到王陵陽，就根據(jù)自己的判斷，認(rèn)定他是個(gè)對(duì)紫云山圖謀不軌的人，即使不清楚對(duì)方的底細(xì)和實(shí)力，也不顧自身安危想要第一時(shí)間去抓住壞人。在王陵陽解釋清楚之后，小黑河轉(zhuǎn)怒為喜，沒有任何的糾結(jié)和隔閡，就喜歡并且尊敬上了這個(gè)同樣熱愛自然的人。小黑河的心里始終充斥著對(duì)紫云山這片養(yǎng)育他的一方土地的熱愛，誰要傷害它便是壞人，誰要保護(hù)它就是好人，對(duì)待壞人要抓住他阻止他，對(duì)待好人要支持他甚至向他學(xué)習(xí)，小黑河用簡單的方式對(duì)待他人，懷著一顆沒有雜質(zhì)的心，用單純的眼光去看待世界。

《呦呦鹿鳴》中的小叮當(dāng)、藍(lán)泉、胖孩一行人，也是在三十九崗的自然環(huán)境中成長起來的孩子，他們身上也有著大自然“言傳身教”下的質(zhì)樸。當(dāng)他們在離居民點(diǎn)不遠(yuǎn)的灌木叢中發(fā)現(xiàn)梅花鹿的時(shí)候，一個(gè)個(gè)興奮得睡不著覺，顧著課業(yè)的同時(shí)，每天輪流去看著梅花鹿，直到有一天發(fā)現(xiàn)梅花鹿失蹤了，一個(gè)個(gè)又著急又擔(dān)心。在山里尋找梅花鹿時(shí)，藍(lán)泉遇到了又敬重又親熱的舅公雷大爺，雷大爺是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人，盡管雷大爺在藍(lán)泉心里有著重要的位置，但是藍(lán)泉還是壯著膽子，莊重而又充滿稚氣地說道“梅花鹿不準(zhǔn)打了！”簡單直接的話語透露出藍(lán)泉純真樸質(zhì)的心靈。這些孩子將保護(hù)梅花鹿視為一項(xiàng)神圣的事業(yè)，懷揣著十分的責(zé)任感去身體力行這項(xiàng)事業(yè)，即使遇到生活里相當(dāng)于“權(quán)威”一般的存在，他們也不會(huì)低下自己的頭顱，反而是用最直接也最稚嫩的方式來表達(dá)他們心中的正義。

在這四部長篇探險(xiǎn)小說中，塑造出來的孩子都是心思單純、本性質(zhì)樸的孩子。一方面，是沒有紛擾的自然環(huán)境給予了他們干凈的成長環(huán)境，一方面，這群孩子又把單純樸質(zhì)的特質(zhì)帶到人群中，回饋給大自然。

（三）大膽勇敢、行動(dòng)力強(qiáng)

如果把這四部小說中的孩子按性格大致分為兩類，那么一類是以小黑河、小叮當(dāng)為首的好動(dòng)派，一類是以望春、藍(lán)泉為首的好靜派。無論在性格上是好靜還是好動(dòng)，他們身上都有著一股大自然孕育出來的野性，遇事敢想敢闖敢拼，從不畏首畏尾，磨磨唧唧。老師交代下去的事情，他們都會(huì)在第一時(shí)間執(zhí)行，無論前方有多少困難，他們都毫不畏懼，行動(dòng)力極強(qiáng)。

《云海探奇》中，當(dāng)一行人發(fā)現(xiàn)危崖上的蘇門羚時(shí)，小黑河又是驚又是喜，不顧危險(xiǎn)也不曾請示王陵陽，偷偷把張雄的槍摸走，自作主張地跑到危崖附近給蘇門羚來了一槍。當(dāng)張雄去喊他回去時(shí)，小黑河說什么也不干，反而是讓張雄和望春幫助他把蘇門羚從危崖上取下來，在如此險(xiǎn)峻的山崖上，稍不留神就有粉身碎骨的危險(xiǎn)，然而小黑河和望春都沒有猶豫，眼中只有那珍貴的“飛馬”，他們以為打下蘇門羚是一件有利于自然保護(hù)的事情，所有就毫不猶豫地去做了，即使他們是在無意間做了一件錯(cuò)事，但是我們也從這些兒童形象上窺探出敢想敢做的自然野性。

在《呦呦鹿鳴》中，小叮當(dāng)和翠杉在山中遇到了野狼追鹿，為了救下小鹿，他倆不顧危險(xiǎn)，平時(shí)迷迷糊糊的翠杉拿著柴刀先沖了出去，還丟下了一句“你在這里呆著，別動(dòng)！”⑦而看著勇敢的翠杉，平日里有些膽小的小叮當(dāng)也拿著石頭沖了出去，與翠杉并肩作戰(zhàn)。兩人即使在山中長大，獨(dú)自面對(duì)野獸也是第一次，然而他們?yōu)榱诵÷沟陌参]有任何猶豫，勇敢地沖了出去。這是一種在強(qiáng)烈責(zé)任心的驅(qū)使下的非凡的勇敢，即使是一個(gè)成人，在同樣的環(huán)境下，也不一定能做出同樣的選擇。

在這些孩子身上，都有著一股大膽的野性，無懼危險(xiǎn)，說做就做，透出兒童身上特有的帶著一些原始的野蠻氣質(zhì)的可愛。

（四）好學(xué)聰慧，領(lǐng)悟力高

劉先平筆下的孩子還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們對(duì)知識(shí)都有著非凡的渴求，并且領(lǐng)悟力極高，一點(diǎn)就透。

本就沉穩(wěn)好學(xué)的藍(lán)泉一類的孩子就不用說了，他們本就是愛學(xué)習(xí)的孩子。而無論是像一條蜈蚣一樣好動(dòng)的小黑河還是總是懶散迷糊的翠杉，這些原先對(duì)書本知識(shí)不甚在意的孩子，他們在自然探索中遇到問題時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)萬事萬物的好奇和對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋一探到底的決心。

《大熊貓傳奇》中，果杉和曉青發(fā)現(xiàn)家里的鐵鍋有了一個(gè)缺口之后，并沒有置之不理，也沒有馬上尋求大人的幫助，而是自己進(jìn)行了一系列的猜想，從食性、腳印到水漬來推測這個(gè)動(dòng)物的習(xí)性。對(duì)于生活里遇到的問題，他們表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的好奇心，并想依靠自己的思考來解決問題，對(duì)事物的分析也有板有眼，展現(xiàn)出好學(xué)聰慧的兒童形象。

《呦呦鹿鳴》中，當(dāng)一行人發(fā)現(xiàn)溪邊小沙灘上的蹄印時(shí)，在陳炳岐的教導(dǎo)下，三個(gè)孩子對(duì)鹿的步鏈進(jìn)行了一系列分析，小小的步鏈卻涉及了語文、數(shù)學(xué)、物理等方面的問題，遇到思路阻塞時(shí)，往往陳炳岐稍一點(diǎn)撥，孩子們便有了新的思路，雖然三個(gè)孩子表現(xiàn)不一，但是對(duì)于知識(shí)的好奇和渴求卻是相同的?！昂⒆觽兩钌畹厥艿絾l(fā)和教育，都在默默地想著今后應(yīng)該怎樣努力學(xué)習(xí)?！雹?/p>

在這四部小說中，孩子們無一例外都是好學(xué)的，他們在現(xiàn)實(shí)問題中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的重要性，并展現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的渴求和熱愛，在老師們的帶領(lǐng)下和現(xiàn)實(shí)問題的解決中，他們聰明肯學(xué)，一步一步地攻克難題，汲取知識(shí)，在自然的探索中逐漸完成成長。

二、長篇探險(xiǎn)小說中的兒童形象的不足

劉先平的長篇探險(xiǎn)小說中的兒童都是纏繞著自然靈韻的孩子，他們的一舉一動(dòng)都透露著自然本身所蘊(yùn)涵的智慧。在感受到這些兒童形象的鮮活可愛的同時(shí)，我們也能發(fā)現(xiàn)由于時(shí)代局限以及對(duì)兒童文學(xué)認(rèn)識(shí)的限制而產(chǎn)生的兒童形象平面化以及成長敘述簡單化的問題。

（一）兒童形象平面化

在兒童文學(xué)史中，對(duì)兒童形象的塑造由成人視角到兒童本位，由單一走向多元，兒童形象的變化在兒童文學(xué)史上也經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程?！翱v觀19世紀(jì)以來西方文學(xué)世界中的兒童形象，這些兒童形象多以其單純善良一面示人。因此，這時(shí)的兒童形象多呈現(xiàn)出一種平面化的傾向，從而缺乏對(duì)兒童內(nèi)在本質(zhì)和思想維度層面的表現(xiàn)”。⑨

20世紀(jì)以來，兒童文學(xué)作品中的兒童形象越發(fā)地多樣化和多元化，“頑童”這一兒童文學(xué)形象也越來越廣泛地運(yùn)用到兒童文學(xué)作品中，“從成年人觀念中的兒童天使，走向現(xiàn)實(shí)生活中的原生態(tài)兒童，這是20世紀(jì)兒童文學(xué)的一個(gè)重要的創(chuàng)作觀念的改變”⑩。從成年人的觀念走向兒童本位，改變的兒童觀也驅(qū)動(dòng)了兒童文學(xué)作家去發(fā)掘更多的可能性，擴(kuò)大兒童文學(xué)創(chuàng)作的疆土。

現(xiàn)實(shí)生活中的兒童形象是豐富多姿的，即使是在同一個(gè)家庭長大的孩子也會(huì)呈現(xiàn)出不同的面貌，兒童的觀念與行為并不都是單純善良的?！靶陨啤迸c“性惡”的問題從古至今，從國內(nèi)到國外一直爭論不休，兒童天性到底是“善良”還是“邪惡”，后天的環(huán)境和教育對(duì)他們的行為舉止到底有多少影響，這些問題涉及的東西太多，至今也沒有一個(gè)明確的答案，但可以確定的是，現(xiàn)實(shí)中的兒童并不都是成年人眼光中的“天使”。

用教育主義和童心主義去看待劉先平創(chuàng)作中的兒童形象顯然是不恰當(dāng)?shù)?，這四部長篇探險(xiǎn)小說并沒有站在成人本位的立場去一板一眼地教育兒童，也不是以愉悅兒童為主。但從上文中對(duì)劉先平的長篇探險(xiǎn)小說中兒童形象的分析可以看出，在劉先平的筆下，兒童形象呈現(xiàn)出單一化的傾向。這四部長篇探險(xiǎn)小說中所塑造出來的兒童形象，都是在大自然的懷抱中成長起來的積極向上、善良勇敢、熱愛自然的孩子，即使劉先平在具體刻畫他們的形象時(shí)，不一樣的兒童有不一樣的性格，比如小黑河好動(dòng)、望春沉穩(wěn)、翠杉迷糊、小叮當(dāng)膽小，但最后給人留下的印象大體相同，總體上表現(xiàn)出同一類型的傾向，這些形象更貼近于傳統(tǒng)意義上的“好孩子”和世俗定義和成年人觀念中的兒童形象。相較于以兒童本位的兒童觀創(chuàng)作出來的文學(xué)作品中和現(xiàn)實(shí)生活中的兒童形象，劉先平在其長篇探險(xiǎn)小說中創(chuàng)造出來的兒童形象呈現(xiàn)出單一化和平面化的局限。

（二）成長敘述簡單化

“成長”不僅是人類生命中的一個(gè)重要過程，也是文學(xué)創(chuàng)作中一個(gè)重要的文學(xué)母題，特別是有關(guān)處在成長過程中的兒童的兒童文學(xué)，成長更是繞不開的話題。

成長不僅僅關(guān)于身體的成長，也包括隨著身體發(fā)育所產(chǎn)生的自戀情結(jié)，“性”意識(shí)的萌動(dòng)以及在心靈陷入迷茫中所產(chǎn)生的對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)，對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)等等。在人生的成長中，兒童會(huì)獲得多元的感受，成長本身并不是一帆風(fēng)順的過程，而是一段纏繞了多重矛盾的旅程。

“有關(guān)成長的少年兒童小說，它們在結(jié)構(gòu)上都有著一些相似的模式，即絕大多數(shù)都是‘天真——受挫——思索——蛻變’這樣一種模式?！?但相同的模式并不代表作家們在創(chuàng)作時(shí)思路的僵化和筆法的老套，相反，成長話題下的兒童文學(xué)呈現(xiàn)出豐富多樣的面貌。

在劉先平創(chuàng)作的這幾部長篇探險(xiǎn)小說中，隨著情節(jié)的推動(dòng)，對(duì)兒童的描寫也有著很明顯的動(dòng)態(tài)成長軌跡?！对坪Ｌ狡妗分械男『诤樱瑥囊粋€(gè)毛毛躁躁的孩子變得遇事三思；《呦呦鹿鳴》中小叮當(dāng)從一個(gè)膽小的孩子變得勇敢，翠杉從一個(gè)迷迷糊糊的孩子變得善于思考；《大熊貓傳奇》中的曉青從一朵溫室中的小花變成了一棵堅(jiān)強(qiáng)的小樹，等等。劉先平筆下的孩子不乏由于成長帶來的變化，但不足的是，劉先平對(duì)于兒童成長的描寫更多集中于成長前后的對(duì)比，對(duì)于成長過程中的具體生理和心理描寫并不充足，例如小叮當(dāng)，在他從膽小變得勇敢的成長里，對(duì)他的心理變化過程的描寫很少，我們能看到小叮當(dāng)在自然探險(xiǎn)中的明顯變化，卻對(duì)這些變化中的糾結(jié)矛盾，反思突破感受甚少。劉先平在表現(xiàn)兒童成長時(shí)，只明顯表現(xiàn)出兒童成長的對(duì)比變化，而對(duì)兒童成長的過程有所忽略。并且，由于其創(chuàng)作的兒童形象較為單一，對(duì)兒童成長的表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出單一化的傾向，大致表現(xiàn)為性格愈發(fā)堅(jiān)毅，知識(shí)量越來越豐厚，曾經(jīng)的小缺陷被克服，從一個(gè)較為懵懂無知的兒童形象蛻變?yōu)闊釔蹖W(xué)習(xí)，性格堅(jiān)毅，關(guān)愛自然的傳統(tǒng)定義下優(yōu)秀少年的模樣。

從劉先平對(duì)兒童形象成長的描寫，能看出他對(duì)成長的側(cè)重點(diǎn)放在變化前后的形象表現(xiàn)上，而對(duì)成長過程有所忽略且成長表現(xiàn)形式較為單一，有成長敘述簡單化的局限。

三、長篇探險(xiǎn)小說中的兒童形象的影響

劉先平在其創(chuàng)作的長篇探險(xiǎn)小說中塑造了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)、活潑可愛的兒童形象，這些形象大多是在自然的浸潤中不斷成長的孩子，他們聰明可愛、好學(xué)上進(jìn)、堅(jiān)毅善良、關(guān)懷并熱愛自然。這樣的兒童形象在小說情節(jié)的推動(dòng)中既不突兀刻意卻又時(shí)時(shí)刻刻散發(fā)著正能量，區(qū)別于忽略兒童天性，帶有強(qiáng)烈的教化色彩和功利目的的教育主義，這些兒童形象在傳播正能量的同時(shí)又不會(huì)忽略到兒童自身的童心世界，關(guān)注兒童本性的同時(shí)又富有教育意義。

在塑造這些兒童形象的同時(shí)，劉先平也站在孩子的立場，通過兒童的眼光去觀察大自然，書寫大自然，表達(dá)對(duì)自然的熱愛之心，呼喚人類對(duì)生態(tài)道德的建設(shè)，正如譚旭東所說的：“由文學(xué)的人本主義轉(zhuǎn)向生態(tài)主義的立場。這是劉先平的大自然文學(xué)所表達(dá)的文化立場。由人的本位到大自然本位，是文學(xué)由人性關(guān)照轉(zhuǎn)移到大自然關(guān)照，這使文學(xué)回歸到本來的位置。人本來就是自然的一部分，地球是一個(gè)生命體，每一個(gè)生命都是這個(gè)生命體的微小成分。劉先平的大自然文學(xué)里把大自然當(dāng)母親，把大自然當(dāng)作作家自我與人類的故鄉(xiāng)。這是感人的力量，也是一種綠色哲學(xué)，一種真正的地球意識(shí)?！?書中對(duì)自然景物的描寫有時(shí)是通過孩子的眼光完成的，在孩子的眼中，大自然呈現(xiàn)出更加純粹、明朗和開闊的風(fēng)貌，用童心去表現(xiàn)自然，別有一番趣味和美好。通過兒童在大自然中的不斷實(shí)踐、思考和發(fā)問，劉先平也順勢引出了很多自然科學(xué)知識(shí)，一方面，站在兒童的立場對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行闡釋，更加簡單易懂，富有趣味，利于自然科學(xué)知識(shí)的傳播，另一方面，這些自然科學(xué)知識(shí)也豐富了情節(jié)，豐滿了書中的兒童形象。劉先平在這些兒童形象里寄托了他對(duì)自然環(huán)境保護(hù)、生態(tài)道德建設(shè)的真心和希望，由孩子以單純無邪的心去表達(dá)對(duì)大自然的熱愛和關(guān)懷，由孩子口中呼喊出的“愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)”更具一番簡單卻又強(qiáng)大的力量。

但是劉先平在塑造兒童形象時(shí)也存在著兒童形象平面化和成長敘述簡單化的問題，一方面，書中的矛盾、沖突較少，情節(jié)上缺少了一些趣味性，降低了兒童閱讀的接受度，另一方面對(duì)心理變化的把握和成長過程的忽略也降低了小說本身的審美價(jià)值。

劉先平的這四部長篇探險(xiǎn)小說創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代至80年代，站在特定的時(shí)代，縱覽中國的文學(xué)史，橫觀全國各地區(qū)的文學(xué)作品，這四部長篇小說在大自然文學(xué)和兒童探險(xiǎn)小說領(lǐng)域都是開山之作。也正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)大自然文學(xué)以及兒童探險(xiǎn)小說還處于探索階段，劉先平?jīng)]有找到最好的方法將大自然文學(xué)內(nèi)核嵌入兒童探險(xiǎn)小說，因此這四部長篇探險(xiǎn)小說中的兒童形象無法呈現(xiàn)成熟多元的樣貌。不可否認(rèn)，這四部長篇探險(xiǎn)小說為兒童探險(xiǎn)小說和大自然文學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，正是有了劉先平的初步探索，兒童探險(xiǎn)小說才有了繼續(xù)發(fā)展的方向，大自然文學(xué)也在中國文學(xué)的土地上繁茂生長。

①譚旭東《當(dāng)代兒童小說主要?jiǎng)?chuàng)作傾向與基本主題》[J]，《當(dāng)代文壇》，2002年第7期。

②尹靜《劉先平研究綜述》[J]，《淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第5期。

③尹靜《雙重母題下的救贖意蘊(yùn)——論劉先平的長篇小說》[J]，《太原大學(xué)學(xué)報(bào)》，2015年第 2期。

④譚旭東《兒童文學(xué)概論》[M]，北京：中國人民大學(xué)出版社，2016年版，第7頁。

⑤傅騰霄《關(guān)于兒童創(chuàng)作中作家審美感受的幾個(gè)問題》[J]，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》，1987年第4期。

⑥劉先平《云海探奇》[M]，北京：中國青年出版社，1996年版，第9頁。

⑦⑧劉先平《呦呦鹿鳴》[M]，北京：中國青年出版社，1996年版，第71頁，第241頁。

⑨馬娜《論陀思妥耶夫斯基小說中的“惡魔式”兒童形象》[D]，天津師范大學(xué)碩士論文，2017年。

⑩侯穎《論兒童文學(xué)的教育性》[M]，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2012年版，第31頁。

?齊亞敏《中國當(dāng)代兒童文學(xué)關(guān)鍵詞研究》[M]，北京：中央編譯出版社，2015年版，第126頁。

?譚旭東《大自然文學(xué)的特點(diǎn)與價(jià)值》[N]，《中國藝術(shù)報(bào)》，2014年11月3日。