摘 要：近年來，文化越來越多地融入到旅游市場，各地區(qū)也都乘著這股熱潮紛紛進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)型升級來促進本地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，蚌埠市也在積極地探索文化旅游發(fā)展的道路。本文以“文化+旅游”政策下的蚌埠市為研究對象，運用GM（1，1）模型來對蚌埠市近年來的旅游總收入數(shù)據(jù)進行處理，分析目前蚌埠市文化旅游當下以及未來的發(fā)展狀況，發(fā)現(xiàn)蚌埠市文化旅游業(yè)在發(fā)展中存在的問題，并提出相應(yīng)的解決措施，助力蚌埠市的文化旅游產(chǎn)業(yè)乃至全市經(jīng)濟的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化旅游;蚌埠市;GM（1，1）模型

一、概念的界定

文化旅游，在旅游前面加上文化二字，和單純的傳統(tǒng)旅游既有聯(lián)系又有區(qū)別。一方面，由于文化旅游的主體還是旅游，所以文化旅游是建立在傳統(tǒng)旅游的基礎(chǔ)之上的;另一方面，文化旅游是傳統(tǒng)旅游的一個升華過程，傳統(tǒng)旅游觀念還停留在走馬觀花式的風景欣賞當中，仍然還認為旅游就是“上車睡覺，下車拍照”這樣一個過程。而文化旅游更加注重旅游主體即人的體驗和感受，強調(diào)了文化在其中的核心作用，而旅游便成為文化的一種載體。看似十分華麗，實則更能讓游客耳目一新，印象深刻。

而對于“文化旅游”的定義，我國早有學者專家對其進行了研究。如魏代俊、方潤生就曾對于文化旅游給出了四種界定方式，即文化旅游是一種產(chǎn)品，一種活動，一種意識和包括所有的旅游。而肖宏等學者認為，從旅游者的角度來看，文化旅游是指以體驗異地的傳統(tǒng)文化，探尋文化名人遺跡或者參加各地舉辦的文化活動為目的而進行的旅游活動。從產(chǎn)業(yè)的角度看，文化旅游就是為了滿足游客文化需求而提供的一種具有針對性的物質(zhì)或非物質(zhì)的服務(wù)。

二、蚌埠市文化旅游的發(fā)展

1.旅游業(yè)發(fā)展概況

目前，蚌埠市在《安徽省旅游業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》和《蚌埠市“十三五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等文件的指導下穩(wěn)步發(fā)展自己的旅游產(chǎn)業(yè)。首先，蚌埠市旅游產(chǎn)業(yè)實力有著很大幅度的提升，接待旅游人次和旅游收入占全市GDP比重都在逐年增加。同時，蚌埠市也在積極進行旅游項目的推進和品牌的創(chuàng)建工作。最后，蚌埠市旅游發(fā)展的環(huán)境得到了明顯的優(yōu)化，政府職能部門加強旅游管理體制的改革，整合文化部門、旅游部門職能，并在2019年3月29日，正式掛牌成立了蚌埠市文化和旅游局，方便對全市的文化旅游工作進行指導和管理。還出臺《關(guān)于進一步加快發(fā)展旅游業(yè)的實施意見》等系列政策文件，促進旅游業(yè)在“保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生”中的作用發(fā)揮。

2.文化發(fā)展概況

（1）生態(tài)文化。蚌埠地處中國南北的分界線，屬于季風型氣候，降水充沛，光照充足，合適植被的生長。在這樣的氣候環(huán)境下，很容易形成許多優(yōu)美壯觀的生態(tài)自然景觀，如龍子湖風景區(qū)、張公山風景區(qū)、沱湖風景區(qū)、白乳泉風景區(qū)、淮河閘風景區(qū)等等。

（2）民俗文化。蚌埠地處淮河流域，連接中國南北，這樣獨特的地理位置也讓它形成了自己獨有的民俗文化。國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蚌埠花鼓燈、五河民歌以及眾多省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如涂山禹王廟會、臨北獅子舞、余家皮影戲等等，都獨具地方特色，能讓游客眼前一亮。

（3）歷史文化。作為淮河文化重要的發(fā)祥地，蚌埠市擁有者厚重的歷史文化資源。禹會村遺址、雙墩文化遺址、湯和墓等，歷史久遠，具有重要的考古意義。孫家圩子舊址，禹王宮，棲巖寺石屋等都屬于省級重要的歷史文物保護單位。

（4）新興文化。邁入現(xiàn)代，我們既要保留住古時候的傳統(tǒng)文化加以學習和傳承，也要學會創(chuàng)新，發(fā)展出符合新時代價值觀的新興文化。蚌埠市緊跟時代發(fā)展步伐，結(jié)合自身優(yōu)勢特色，發(fā)展出一批用項目形成的新興文化產(chǎn)業(yè)。如國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地蚌埠光彩玉器文化城、蚌埠市花鼓燈嘉聯(lián)華樂園、蚌埠花博園、即將建成的民居博覽園等都是新興文化的代表，它們自成一派，為蚌埠市的文化產(chǎn)業(yè)注入了新鮮的血液。

3.基于GM（1，1）模型的未來三年旅游業(yè)收入預(yù)測

由于旅游業(yè)的發(fā)展狀況最直觀的表現(xiàn)即為旅游業(yè)的收入，為了定量的探尋發(fā)展文化旅游以來蚌埠市旅游業(yè)的發(fā)展狀況，以及預(yù)測未來幾年內(nèi)蚌埠市以現(xiàn)在發(fā)展模式下旅游經(jīng)濟的可能的發(fā)展狀況，我們用GM（1，1）模型來對蚌埠市旅游收入進行分析和預(yù)測。

（1）模型假設(shè)

在建立模型之前，我們做出如下假設(shè)：蚌埠市旅游行業(yè)是有規(guī)律地發(fā)展，行業(yè)在2019年-2021年發(fā)展期間的影響因子同2007年-2018年的影響因子相比，沒有發(fā)生太大變化，其他隨機因素的影響較小。

（2）數(shù)據(jù)的檢驗

為了保證灰色預(yù)測的可行性，對2007年-2018年12年的旅游業(yè)收入數(shù)據(jù)（見下表）進行級比檢驗，原始數(shù)據(jù)構(gòu)成的時間序列如下：X（0）=（18.06，23.97，28.9，36.5，54.4，70.4，91.4，130.39，162.56， 197.35，249.63，297.52）。通過公式進行級比計算，得=（0.75，0.83，0.79，0.67，0.77，0.77，0.7，0.8，0.82，0.79，0.84）。因為n=12，故級比都應(yīng)落在內(nèi)，即（0.86，1.15）。經(jīng)對比，皆不在該范圍內(nèi)。因此，做變換處理，使其落入可容覆蓋內(nèi)，得新的數(shù)列y（0）=（274.06，279.97，284.9，292.5， 310.4，326.4，347.4，386.39，418.56，453.35，505.63，553.52）。則數(shù)列y（0）的級比計算結(jié)果為：（0.98，0.98，0.97，0.94，0.95，0.94，0.9，0.92， 0.92，0.9，0.91）。新數(shù)列y（0）的級比都在可容覆蓋范圍（0.86，1.15）內(nèi)，數(shù)據(jù)檢驗通過，可做灰色預(yù)測。

（3）建立模型

（4）模型檢驗

（5）模型還原

（6）模型預(yù)測

因為預(yù)測未來3年，令k=12、13、14，代入中，求得，即蚌埠市2019年-2021年旅游業(yè)收入預(yù)測結(jié)果分別為320.33億元、365.58億元、414.38億元，每年會繼續(xù)以14%左右的速度增長。

而根據(jù)市長在今年蚌埠市的人大代表上所作的《政府工作報告》指出，蚌埠市在2019年將著力提升自身的綜合實力，帶動淮河流域和皖北中心城市的發(fā)展建設(shè)，努力提升本市的影響力。具體在經(jīng)濟、工業(yè)、文化、旅游業(yè)、創(chuàng)新能力等方面都有巨大提升。可見未來蚌埠市還將迎來一次改頭換面的“大升級”，而這必然會促進本市文化旅游業(yè)的發(fā)展，未來旅游業(yè)所帶來的效益必將大于我們所預(yù)測的值，未來蚌埠市的文化旅游產(chǎn)業(yè)將會是蚌埠市經(jīng)濟發(fā)展的一張重要王牌。

4.存在問題

就目前的數(shù)據(jù)以及宏觀發(fā)展來看，蚌埠市的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況良好，增長勢頭明顯。但是經(jīng)過實地調(diào)研和與其他著名旅游城市的對比分析中，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)蚌埠市文化旅游產(chǎn)業(yè)的一些問題和不足之處。

（1）文化旅游景點開發(fā)不合理?？偟膩碚f，蚌埠市旅游景點較多，類型較為豐富。單個來看，蚌埠市各景點也都具有一定名氣，無論是田園風光的禾泉農(nóng)莊還是古村落風格的湖上升明月等，都屬于同類型的旅游景點中質(zhì)量較高的。但是，蚌埠卻唯獨沒有打造出一個在全省甚至在全國都具有一定名氣的旅游景點。在各景點知名度都平平的情況下，蚌埠市旅游業(yè)的優(yōu)勢就不是太明顯，不具備龍頭帶動作用。

（2）宣傳力度不充分。蚌埠市各旅游景點大部分質(zhì)量尚可，可玩性較高，但在對各景點的宣傳上卻不盡人意。在市內(nèi)像公交站牌和公交車廂內(nèi)這樣適合的廣告投放地點都沒有被充分利用起來。在一些宣傳中，也都沒有將景點的吸引人的點凸顯出來，無法給人留下深刻的印象。

（3）公共基礎(chǔ)服務(wù)有待提高。城市的交通網(wǎng)絡(luò)分布合理，但公交和汽車的線路還有待完善。從火車站和汽車站這樣人流量較大的地方到各景點的直達車班次較少。而在遠離市區(qū)的一些旅游景區(qū)上，不僅去的車輛班次較少，而且在移動支付日趨完善的今天，這些交通工具上仍然不支持手機支付，降低了支付的便捷性，可能會增加旅客的負擔。在一些景區(qū)，像廁所、餐廳等的基礎(chǔ)設(shè)施分布較少，在游客需要時可能無法快速找到。

（4）城市發(fā)展水平較低，知名度不高，旅游城市的形象還沒有樹立起來。蚌埠市作為一個中等發(fā)展城市，給游客潛在感覺就是旅游業(yè)發(fā)展并不強，無法跟同省的諸如合肥、蕪湖等發(fā)展迅速的城市相比較。而蚌埠市的旅游產(chǎn)業(yè)仍在發(fā)展當中，尚未完全成型，在與同質(zhì)旅游景點甚至同省的其他旅游景點的競爭中并不占優(yōu)勢，容易喪失大量潛在游客。

三、“文化+旅游”形勢下蚌埠市的應(yīng)對策略

1.充分挖掘自身有競爭力的各種文化，并不斷將其確立完善，各自形成自己的獨立的區(qū)域，各自以適合自身的方式自我發(fā)展。目前，蚌埠以及確立了自身的八個文化旅游功能區(qū)，分別是大禹文化旅游區(qū)、明孝文化旅游區(qū)、休閑文化旅游區(qū)、古民居文化旅游區(qū)、雙墩文化旅游區(qū)、楚漢文化旅游區(qū)、玉文化旅游區(qū)和水鄉(xiāng)文化旅游區(qū)。八個功能區(qū)各司其職，相互獨立又相輔相成。在發(fā)展的過程中，它們既可以凸顯出各自的特色，又能相互合作，各自互補，給游客更加多元化的旅游體驗。

2.加速人才培養(yǎng)，擴大人才引進。蚌埠有這么多文化旅游景點，可往往流于“有說頭、沒看頭”的怪現(xiàn)象，這體現(xiàn)出在高端策劃和設(shè)計方面的不足。而高端的策劃和設(shè)計必須要靠專業(yè)的人才去完成，一方面是需要專業(yè)創(chuàng)作性人才，另一方面是需要營銷人才。對內(nèi)，可以直接與市內(nèi)各大高校展開合作，有高校培養(yǎng)所需人才直接輸送到相關(guān)崗位;對外，可推出人才引進的相關(guān)優(yōu)惠政策，吸引外地人才的進入并落戶，最終服務(wù)于蚌埠。

3.運用科技以和技術(shù)的力量，加強創(chuàng)新，提高文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量。依托云計算、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等一系列高科技成果提升文化品質(zhì)，推進文化內(nèi)容、文化載體、文化平臺的轉(zhuǎn)型，提高文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和水平，不斷增強全市文化產(chǎn)業(yè)的競爭力和影響力。同時，新技術(shù)的注入，還能帶來文化產(chǎn)業(yè)中的高端制造業(yè)的進步，工藝美術(shù)品制造業(yè)將進一步繁榮，玉器制造業(yè)實力將更加雄厚，產(chǎn)品技藝創(chuàng)造的價值更加突出，工藝品的突出又將會是對蚌埠的一個很好地宣傳。

4.打造出頂級的“文化IP”。放眼蚌埠，從雙墩遺址到禹墟、到大明文化等等，這里的歷史文化非常豐厚，這是其他很多城市都不及的。但是使蚌埠人引以為榮的眾多文化符號卻都因為缺乏精心打造凸顯不出來，在全國一提起蚌埠，大家很難聯(lián)想起這些曾經(jīng)輝煌的歷史，導致了這些文化符號跟城市本身的關(guān)聯(lián)度弱化，沒有產(chǎn)生強關(guān)聯(lián)性。而一提到故宮，人們就想到北京;一提到西湖，人們就想到杭州;一提到兵馬俑，人們就想到西安。所以，蚌埠也需要打造出一個專屬自己的標志，使其能夠影響全國甚至全世界，來吸引更多的人對蚌埠市的關(guān)注。然后，借助這個標志帶動這個蚌埠市的旅游業(yè)的發(fā)展，來推動蚌埠市的經(jīng)濟發(fā)展，來形成良性循環(huán)。

參考文獻：

[1]張洪昌.新時代旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的治理邏輯與制度創(chuàng)新[J].當代經(jīng)濟管理，2019（41）：1-11.

[2]孫蘭.淺析蚌埠市文化旅游的開發(fā)[J].消費導刊，2008，（1）：5-6.

[3]張振鵬.文化旅游的IP運營經(jīng)[N].中國文化報，2017年3月18日（006）.

[4]馬靖，李雷.基于文化創(chuàng)意理念的城市旅游品牌建設(shè)[J].中國名族博覽，2018，（09）：51-52.

[5]丁曉云.蚌埠旅游業(yè)發(fā)展SWOT分析[J].經(jīng)濟視野，2018（15）：186-187.

[6]王振燦，史小珍.蚌埠市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技，2017，（11）：92-94.

[7]馬先標，張暢何謂文化旅游[J].現(xiàn)代經(jīng)濟探討，2016，（12）：25-29.

作者簡介：汪安東（1996.12- ），男，漢族，安徽六安人，安徽財經(jīng)大學經(jīng)濟學院，2016級本科在讀，研究方向：經(jīng)濟學