徐道平，張宗元

(1.青島黃海學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院，山東青島 266427；2.青島黃海學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，山東青島 266427)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，道家文化極富特色，幾千年來(lái)也深深地影響著華夏乃至世界人民。 作為道家思想的代表人物，老子提出了“無(wú)為”的思想。在老子所著的《道德經(jīng)》中，有十二處提到“無(wú)為”： “圣人處無(wú)為之事，行不言之教。 ”（二章）、“為無(wú)為，則無(wú)不治”（三章）、 “道常無(wú)為而無(wú)不為。 ”（七十三章）……《淮南子》認(rèn)為：“所謂無(wú)為者，不先物為也；所謂無(wú)不為者，因物之所為。 ”英國(guó)李約瑟博士認(rèn)為： “無(wú)為在最初原始科學(xué)的道家思想中，是指‘避免反自然的行為’，即避免拂逆事物之天性，凡不合適的事不強(qiáng)而行之，勢(shì)必扔敗的事不勉強(qiáng)去做，而應(yīng)委婉以導(dǎo)之或因勢(shì)而成之。 ” 可見，道家所講的“無(wú)為”，不是不為，也不是消極無(wú)為，而是不妄為、不強(qiáng)為、不亂為，凡事講究“順天之時(shí)，隨地之性，因人之心”。

“無(wú)為”思想對(duì)我們的高校教學(xué)改革有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，近幾年引起很大關(guān)注的“翻轉(zhuǎn)課堂”就充分契合了無(wú)為教學(xué)的理念。 然而，筆者發(fā)現(xiàn)，在諸多英語(yǔ)翻轉(zhuǎn)課堂的研究中幾乎沒有研究者從“無(wú)為”思想視角進(jìn)行探討。 鑒于此，該文運(yùn)用無(wú)為教學(xué)理念，探索大學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，以期能為大學(xué)教學(xué)改革和發(fā)展提供新的視角，促進(jìn)高校教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

1 無(wú)為教學(xué)

1.1 無(wú)為教學(xué)的內(nèi)涵

道家“無(wú)為”思想有如下兩層重要哲學(xué)含義：第一，以“道”為本，自然無(wú)為。 無(wú)為是無(wú)背道之行，順自然而為。 老子認(rèn)為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 無(wú)為就是要遵循事物發(fā)展的自然趨勢(shì)和客觀規(guī)律，反對(duì)違背人的本性和自然法則的肆意妄為。 第二，“道常無(wú)為而無(wú)不為”。 對(duì)于自然萬(wàn)物，“孰能損有余補(bǔ)不足，唯有道者”，人只有“無(wú)為”于“物”，才能夠“無(wú)不為”地實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)物將自賓”的目的。 “是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失……以輔萬(wàn)物之自然而不敢為”，就是說(shuō)做任何事情，只要按照事物客觀發(fā)展規(guī)律去做，就會(huì)功到自然成。

老子主張“道法自然”，于教學(xué)而言，“自然”就是教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。基于這個(gè)“自然”，我們才能準(zhǔn)確有效地把握教學(xué)之“道”。 無(wú)為教學(xué)就是教學(xué)要遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生為中心，順其自然，因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，在教師的“無(wú)為”和學(xué)生的“有為”之間找到一個(gè)合適的結(jié)合點(diǎn)。 教學(xué)是教與學(xué)兩方面的辯證統(tǒng)一，是師生雙方的共同活動(dòng)。無(wú)為教學(xué)在教與學(xué)方面有自己的特征，具體如下。

（1）教之道——“無(wú)為”而導(dǎo)。 教育家葉圣陶提出：“教是為了達(dá)到不需要教”；“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’”；“導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，率至于不待教師教授之謂也”。 教育家陶行知也談道：“所謂教師之主導(dǎo)作用，重在善于啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆聽?！?因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師重在引導(dǎo)學(xué)生自己探求知識(shí)，指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)； 無(wú)為教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中教師不妄為、不強(qiáng)為、不亂為，尤其不能包辦代替。 在“無(wú)為”而導(dǎo)中促使學(xué)生自化，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“無(wú)不為”。這樣既減少了教師無(wú)謂的消耗，也讓學(xué)生能夠主動(dòng)思考、自我發(fā)展、充分內(nèi)化。

（2）學(xué)之道——主動(dòng)“有為”。 首先，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》 一書中指出：“我們應(yīng)該使學(xué)習(xí)者成為教育活動(dòng)的中心，隨著他的成熟程度允許他有越來(lái)越大的自由；由他自己決定要學(xué)習(xí)什么，他要如何學(xué)習(xí)以及在什么地方學(xué)習(xí)及受訓(xùn)。 這應(yīng)成為一條原則。 ”學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)立的思維，能夠獨(dú)立地觀察和感知事物，獨(dú)立地分析和解決問(wèn)題。每個(gè)學(xué)生有很強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，教師應(yīng)尊重和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，使其在獨(dú)立學(xué)習(xí)中主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。 其次，學(xué)生要有積極參與的主動(dòng)性。 美國(guó)心理學(xué)家和教育家杰羅姆·布魯納（Jerome Seymour Bruner）說(shuō)過(guò)，“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者。 ”教師只是教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者和指導(dǎo)者，而學(xué)生才是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主人、學(xué)習(xí)的主體。 主動(dòng)參與意味著學(xué)生要有目的、有興趣、全身心地投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中。

1.2 無(wú)為教學(xué)的理念

捷克教育家夸美紐斯在談到自己的教學(xué)理想時(shí)說(shuō)：“要找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”這種通過(guò)教師少教以達(dá)到學(xué)生多學(xué)的教學(xué)理想正是無(wú)為教學(xué)所要倡導(dǎo)的教育理念。 無(wú)為教學(xué)的核心教育理念有如下三點(diǎn)。

1.2.1 教為主導(dǎo)，學(xué)為主體

教師受過(guò)專門訓(xùn)練，不僅“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”，具有較高的文化、思想修養(yǎng)，而且了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)，能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用。 教師之所以起主導(dǎo)作用原因在于：首先，教師主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、過(guò)程和效果，并進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督和評(píng)價(jià)；其次，教師能夠改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)的態(tài)度；再次，教師幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性和正確的人生觀、世界觀。學(xué)生之所以是學(xué)習(xí)的主體主要在于兩個(gè)方面：一是學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣、需要和發(fā)展目標(biāo)自覺地、能動(dòng)地選擇外部信息；二是學(xué)生受已有知識(shí)、思維、情感以及觀念等影響，在加工外部信息的過(guò)程中具有獨(dú)立性和創(chuàng)造性，這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.2.2 以學(xué)定教，順學(xué)而教

老子曾說(shuō)“我無(wú)為而民自化”，教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，學(xué)習(xí)應(yīng)該是由他們內(nèi)部控制的過(guò)程。 教師要只需要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，做他們的指導(dǎo)者和服務(wù)者，而不是知識(shí)的“辛勤”傳授者與灌輸者。 “以學(xué)定教”要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程以教師、教材為起點(diǎn)，而轉(zhuǎn)向以學(xué)情為起點(diǎn)，重視關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知和需求。 教師在了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法做出選擇。 “順學(xué)而教”則是在教學(xué)過(guò)程中順應(yīng)學(xué)生的天性和身心發(fā)展特點(diǎn)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生去學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的天性和創(chuàng)造力。 教師要相信學(xué)生，敢于放手，順其自然，靜觀把握。

1.2.3 少教多學(xué)，重在內(nèi)化

少教多學(xué)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面： 一是課堂講授時(shí)間。 教學(xué)時(shí)間相對(duì)恒定，教師要適當(dāng)減少課堂講授時(shí)間，盡量留給學(xué)生更多的自由學(xué)習(xí)、思考和練習(xí)的空間和機(jī)會(huì)。二是教學(xué)內(nèi)容。轉(zhuǎn)變先前重視教學(xué)內(nèi)容數(shù)量的觀念，精心選擇和編排教學(xué)內(nèi)容，使之更有針對(duì)性、啟發(fā)性、實(shí)踐性。 教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，在課堂上做到三個(gè)“不講”：學(xué)生會(huì)了的，堅(jiān)決不講；學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的，堅(jiān)決不講；該學(xué)生自己講的，堅(jiān)決不講。從個(gè)體發(fā)展的角度看，學(xué)生學(xué)習(xí)的根本目的不是學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)的真諦在于知識(shí)的內(nèi)化。因此，教學(xué)的關(guān)鍵就是要促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化。教的多不代表學(xué)的多，學(xué)的多不代表會(huì)的多。尤其是在信息技術(shù)高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)可以通過(guò)各種渠道獲取。 知識(shí)的學(xué)習(xí)要內(nèi)化為個(gè)人技能，進(jìn)而升華為個(gè)人素質(zhì)和思想觀念。

2 翻轉(zhuǎn)課堂契合無(wú)為教學(xué)的理念

2.1 翻轉(zhuǎn)課堂

翻轉(zhuǎn)課堂是在美國(guó)興起的一種新型的教學(xué)模式，即學(xué)生課前自學(xué)教師發(fā)送的教學(xué)視頻，課上通過(guò)小組討論、交流探討、互動(dòng)合作的形式完成教學(xué)。 在翻轉(zhuǎn)課堂理念指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程要求改變傳統(tǒng)的“課堂講解+課后作業(yè)”的流程，而是采用“課前學(xué)習(xí)+課堂探究”的形式。翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂有著明顯的差異，以下是兩者在師生關(guān)系、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面的對(duì)比情況（見表1）。

表1 傳統(tǒng)課堂與翻轉(zhuǎn)課堂中各要素的對(duì)比表

2.2 翻轉(zhuǎn)課堂契合無(wú)為教學(xué)的理念

從翻轉(zhuǎn)課堂各要素來(lái)看，翻轉(zhuǎn)課堂與無(wú)為教學(xué)理念有諸多契合點(diǎn)。

2.2.1 師生角色體現(xiàn)“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”

翻轉(zhuǎn)課堂對(duì)教師的要求：上課前，提供教學(xué)視頻，設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，提供學(xué)習(xí)任務(wù)單，在線答疑與指導(dǎo)；課堂上，組織課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生交流互動(dòng)、答疑解惑并作總結(jié)與評(píng)價(jià)。 翻轉(zhuǎn)課堂對(duì)學(xué)生的要求：上課前，自主學(xué)習(xí)教師提供的教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，互助合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)；課堂上，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，吸收并內(nèi)化知識(shí)。從翻轉(zhuǎn)課堂對(duì)師生的要求看，教師成為教學(xué)的指導(dǎo)者和服務(wù)者，學(xué)生成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者、探究問(wèn)題者，翻轉(zhuǎn)課堂的師生角色充分體現(xiàn)了“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的無(wú)為教學(xué)理念。

2.2.2 教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)“以學(xué)定教，順學(xué)而教”

翻轉(zhuǎn)課堂遵循“教師提供教學(xué)視頻—學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)—課上師生交流互動(dòng)、 答疑解惑” 這一教學(xué)流程，教師設(shè)計(jì)教學(xué)視頻時(shí)，必須了解學(xué)情，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)富有知識(shí)性和趣味性的教學(xué)視頻。學(xué)生收到視頻，可以根據(jù)自身情況安排自己的學(xué)習(xí)，可以在合適的時(shí)間，選擇符合自己的節(jié)奏，以一種輕松的狀態(tài)觀看學(xué)習(xí)教學(xué)視頻，重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容可以重復(fù)觀看，簡(jiǎn)單或已懂內(nèi)容可快進(jìn)跳過(guò)。 課堂上，學(xué)生交流互動(dòng)，主動(dòng)探究知識(shí)。由于教師角色已轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者和服務(wù)者，有時(shí)間與學(xué)生交流，給學(xué)生答疑解惑，進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)； 教師要對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握情況給出簡(jiǎn)短測(cè)評(píng)，并作出及時(shí)的總結(jié)和評(píng)價(jià)，并對(duì)以后的教學(xué)設(shè)計(jì)作出及時(shí)調(diào)整，更好地促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展?？v觀翻轉(zhuǎn)課堂的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，很好地遵循了“以學(xué)定教，順學(xué)而教”的無(wú)為教學(xué)理念。

2.2.3 課堂教學(xué)體現(xiàn)“少教多學(xué)，重在內(nèi)化”

翻轉(zhuǎn)課堂顛覆了傳統(tǒng)課堂教師唱“獨(dú)角戲”而學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)灌輸?shù)姆绞?，?qiáng)調(diào)課堂的互動(dòng)性，教師的角色由知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)指導(dǎo)者。 由于知識(shí)傳輸階段通過(guò)課前學(xué)生自學(xué)教師提供的教學(xué)視頻實(shí)現(xiàn)，教師課堂講授知識(shí)的時(shí)間大大減少，換來(lái)學(xué)生充分的知識(shí)內(nèi)化時(shí)間。 學(xué)生可以匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，展示作業(yè)成果；可以提出疑問(wèn)，全班討論或請(qǐng)教教師；也可以深入討論一些關(guān)鍵問(wèn)題或是有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。可以看出，由于學(xué)生課下加強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)，教師做到了課上“少教”，學(xué)生做到“多學(xué)”，課堂上有更多的時(shí)間用于知識(shí)的內(nèi)化和能力的提升。因此，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)非常符合“少教多學(xué)，重在內(nèi)化”的無(wú)為教學(xué)理念。

3 結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，國(guó)外不斷涌現(xiàn)各種新的教育理念和教學(xué)模式，對(duì)促進(jìn)我們的教育教學(xué)起到了一定作用。 其實(shí)，我們除了借鑒和學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)教學(xué)理念之外，還可以從我們的傳統(tǒng)文化中獲得大學(xué)教學(xué)改革的靈感。 該文闡述了無(wú)為教學(xué)理念，分析了無(wú)為教學(xué)理念與翻轉(zhuǎn)課堂理念之間的內(nèi)在統(tǒng)一性，以期能為大學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的發(fā)展提供新的研究視角和思路，促進(jìn)大學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。