摘 要：在北師大高校美育課程中，民間手工藝實(shí)踐課一直以來(lái)都在不斷的探索中進(jìn)行創(chuàng)新和完善。蠟染作為中國(guó)民間手工藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目，走進(jìn)高校課堂還存在大量的實(shí)踐困難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)蠟染的理解和認(rèn)知方面也存在大量空白。本文從實(shí)踐角度出發(fā)，總結(jié)蠟染進(jìn)高校的實(shí)踐重難點(diǎn)，以蠟染這種民間藝術(shù)在高校學(xué)生中的推廣為目的，總結(jié)蠟染進(jìn)入高校美育課程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：苗族蠟染;高校美育;實(shí)踐教學(xué)

課程以審美賞析為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)蠟染完整的操作過(guò)程，使學(xué)生從實(shí)踐中對(duì)蠟染手工藝有一個(gè)完整的認(rèn)知體驗(yàn)。蠟染課堂用時(shí)5個(gè)小時(shí)，包含蠟染工藝欣賞、蠟染實(shí)踐、作品點(diǎn)評(píng)3個(gè)大模塊。

1 課程宗旨

開設(shè)這門課程的宗旨是讓學(xué)生對(duì)蠟染有一個(gè)整體概念和認(rèn)知體驗(yàn)，對(duì)本民族厚重而豐富的蠟染文化和工藝現(xiàn)狀有粗略的了解，對(duì)工藝的難度和民間工藝大師在實(shí)踐角度上有更深刻的認(rèn)識(shí)。苗族蠟染在我國(guó)有悠久的歷史和深厚的文化積淀，但是在20世紀(jì)80年代之后，由于現(xiàn)代紡織印染科技的發(fā)展和現(xiàn)代印花產(chǎn)品的沖擊，傳統(tǒng)蠟染日漸衰微，被譽(yù)為“中國(guó)蠟染之鄉(xiāng)”的貴州已逐漸變成“蠟染的故鄉(xiāng)”，現(xiàn)今中國(guó)蠟染在世界上的聲音越來(lái)越弱了。[1]希望學(xué)生在進(jìn)行完整的課堂體驗(yàn)后，對(duì)蠟染工藝品及其背后承載的工藝和文化有所感受，審美態(tài)度更包容而不盲目，也希望通過(guò)階段性課程能夠?qū)ο炄竟に囋诟咝＜靶Ｍ馄鸬礁猩疃鹊膫鞑ズ屯苿?dòng)作用。

2 課程團(tuán)隊(duì)特色及優(yōu)勢(shì)

課程的準(zhǔn)備到最終實(shí)施，從主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的角度看，我們具備以下優(yōu)勢(shì)。第一，我們有專業(yè)的教師（民族大學(xué)人類學(xué)博士）進(jìn)行授課，對(duì)苗族蠟染，尤其是紋樣符號(hào)研究有多年實(shí)地調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，在課程中對(duì)苗族蠟染的歷史脈絡(luò)梳理和對(duì)學(xué)生的審美水準(zhǔn)提升有豐富的文化底蘊(yùn)支撐。同時(shí)我們有美術(shù)系的研究生作為助教，協(xié)助老師在課堂上輔導(dǎo)和幫助學(xué)員。第二，我們有強(qiáng)大的技術(shù)支持，在師大美育工作組的大力支持下，我們?yōu)閷W(xué)員準(zhǔn)備了充足的材料，供學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐嘗試。同時(shí)師大美育中心還為我們提供了充足的人力保障，在課程進(jìn)行的前期一直密切關(guān)注工作進(jìn)展，課程結(jié)束后又做了一次全校范圍的宣傳總結(jié)，為下一次課程的展開拓寬道路。

3 學(xué)生對(duì)蠟染的認(rèn)知現(xiàn)狀

課程實(shí)施的成功與否，關(guān)鍵看學(xué)生的反饋。首先從課后調(diào)查問(wèn)卷來(lái)看，我們的調(diào)查問(wèn)卷分3部分：第一部分是課前對(duì)學(xué)生情況的摸底，第二部分是對(duì)課程的反饋，第三部分是對(duì)此次課程結(jié)束后對(duì)蠟染工藝的持續(xù)關(guān)注度調(diào)查。本次調(diào)查是從課程中120份樣本及網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)中347份樣本（均為本校報(bào)名參與課程的學(xué)生）中得來(lái)。

從樣本中可以看到，全體學(xué)員們都沒有實(shí)踐操作過(guò)蠟染這門手工藝，其中45.45%的學(xué)員是在電視網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片中獲取了一定的對(duì)蠟染的概念和意識(shí);有13.64%的學(xué)員在參加這門課程前不知道蠟染這門工藝;將近40%的學(xué)員是在商業(yè)街和旅游景區(qū)中看到過(guò)蠟染商品。對(duì)于蠟染的成品，大部分學(xué)生認(rèn)為蠟染花紋繁復(fù)，并且具有手工藝品獨(dú)特的氣質(zhì)和感覺。從學(xué)員的報(bào)名踴躍程度上來(lái)看，大部分高校學(xué)生對(duì)蠟染這門手工藝持認(rèn)可的態(tài)度并且顯示出對(duì)實(shí)踐制作蠟染濃厚的興趣，對(duì)于蠟染的藝術(shù)樣式有極佳的欣賞體驗(yàn)。這門課程的開設(shè)在高校內(nèi)有很大的受眾群體，受到學(xué)生的歡迎。大部分學(xué)員的報(bào)名動(dòng)機(jī)集中在對(duì)這門手工藝的體驗(yàn)過(guò)程上，所以在第二次課程安排中，我們?yōu)閷W(xué)生提供了更長(zhǎng)的制作時(shí)間和更大、更專業(yè)的場(chǎng)地和設(shè)備。

對(duì)于課程的反饋，最受學(xué)生歡迎的課程環(huán)節(jié)主要集中在蠟染的制作過(guò)程體驗(yàn)（占95.45%），排第二位的訴求是了解傳統(tǒng)蠟染工藝的制作方法和傳統(tǒng)蠟染制品的紋樣符號(hào)歷史和文化背景（占68.19%），對(duì)于蠟染在當(dāng)今城市生活中的應(yīng)用推廣和當(dāng)代蠟染產(chǎn)品設(shè)計(jì)的探索方面，學(xué)員的積極性相對(duì)較低，只占31.82%。從這個(gè)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，我校學(xué)生更多注重蠟染制作過(guò)程的參與度和對(duì)傳統(tǒng)蠟染的歷史文化知識(shí)的了解，也從一個(gè)側(cè)面反映出，傳統(tǒng)蠟染工藝和這門手工藝呈現(xiàn)的樣貌依舊深受高校學(xué)生的喜愛。

4 課程教學(xué)特色

在課程實(shí)施過(guò)程中，我們首先集中介紹了苗族的蠟染工藝和典型的圖騰文化符號(hào)，讓學(xué)生對(duì)苗族蠟染的民族性和歷史文化價(jià)值有一個(gè)總體認(rèn)知。課堂講授部分主要是基于老師多年實(shí)地調(diào)研的影像資料，包含大量正在消失的材料和工藝，還有大量的民間采訪資料。從這其中，老師歸納提煉出課堂上的蠟染制作方法，并給出很多便捷巧妙的制作技巧。

蠟染的制作工藝在網(wǎng)絡(luò)上有詳細(xì)的介紹，同時(shí)還有大量的宣傳紀(jì)錄片。而這一堂課的不同點(diǎn)在于，授課教師是從多年的親身經(jīng)驗(yàn)中獲得一手材料，在深入的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)廣大的未被開發(fā)的原始土地，在長(zhǎng)時(shí)間的與民間藝人的接觸中，獲得了原汁原味的蠟染藝術(shù)精髓，這種個(gè)人的體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)是百度百科無(wú)法替代的，也不是一個(gè)攝制組用十幾分鐘就能表達(dá)出來(lái)的。

本課程注重教學(xué)實(shí)踐，在課程前期的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，老師和助教們盡最大能力爭(zhēng)取到了教學(xué)空間和實(shí)踐工具，盡可能還原蠟染的本土面貌。我們?cè)谂c專業(yè)蠟染工藝坊深入交流中反復(fù)試驗(yàn)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置和銜接，在反復(fù)推演中不斷改進(jìn)我們的設(shè)施配置，在還原手工作坊的同時(shí)，因地制宜，根據(jù)現(xiàn)實(shí)教學(xué)條件，為北師大藝術(shù)樓專門打造出了一個(gè)原汁原味的蠟染工作坊快閃空間。不僅教學(xué)環(huán)境安全有保障，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的能力，改進(jìn)了教學(xué)設(shè)備。根據(jù)時(shí)間和場(chǎng)地，我們邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)蠟染技師為我們調(diào)配染料，染料的比例和配方要比傳統(tǒng)的染料染色（氧化）更快，色牢度更高（耐曬、耐漂洗）;我們使用的配方蠟是在傳統(tǒng)蠟的基礎(chǔ)上，加入了蜂蠟和媒介劑，使蠟在凝固后，表面更加有韌性，結(jié)塊更齊整，方便學(xué)生在浸染過(guò)程中對(duì)紋樣圖案的保護(hù)，同時(shí)在去蠟環(huán)節(jié)中方便學(xué)生除蠟，在煮布過(guò)程中蠟液更容易結(jié)塊漂洗。

在授課內(nèi)容中，老師加入了很多調(diào)研中的奇聞逸事以及苗族各地區(qū)的風(fēng)土人情，豐富了蠟染課程的內(nèi)容，也將學(xué)生帶到了少數(shù)民族的情境中。這曾經(jīng)是老師一個(gè)人對(duì)民間工藝的朝圣，現(xiàn)在老師帶著這份熱愛和執(zhí)著，回到校園，帶給學(xué)生的是一種真實(shí)的感動(dòng)和審美體驗(yàn)。

5 課程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

在課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，前期起稿階段主要是對(duì)學(xué)員的草稿進(jìn)行糾正，難點(diǎn)在于非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生的繪畫造型能力比較欠缺，對(duì)此我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)蠟染圖案的黑白形的思維轉(zhuǎn)換，并且修改畫面細(xì)節(jié)和形狀，盡量讓學(xué)生用大面積、規(guī)整的黑白正負(fù)形來(lái)表現(xiàn)，刪減畫面細(xì)節(jié)，盡量在下一步的上蠟中降低難度，同時(shí)保證最后成品的藝術(shù)效果。在這一點(diǎn)中我們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是，在有限的課堂時(shí)間里，應(yīng)該加強(qiáng)課程的前期組織，讓學(xué)生提前提交作品初稿，然后助教在線上對(duì)學(xué)員進(jìn)行反饋和提供修改意見，讓學(xué)員有更多的時(shí)間來(lái)完善自己的作品，不僅提高了課程的完成質(zhì)量，也讓學(xué)員對(duì)蠟染有更親切的情感回憶。我們選擇的作品尺寸是40cm*40cm，這個(gè)尺幅對(duì)沒有美術(shù)功底的學(xué)生有一定構(gòu)圖布局上的難度（具象繪畫），但是如果用粗線條和幾何形狀填充畫面，就會(huì)產(chǎn)生很好的效果，操作難度適中。

在上蠟的環(huán)節(jié)中，蠟刀的操作一直以來(lái)都是最難的環(huán)節(jié)，為了便于初學(xué)者操作和培養(yǎng)信心，我們?cè)诘谝徊降钠鸶迳暇头磸?fù)向?qū)W生灌輸圖形規(guī)整的思想和自然效果。在這一步上，將蠟溫調(diào)到稍微高于一般值70°，我們使用的是混合蠟，一般控制在80°左右，蠟液流動(dòng)性強(qiáng)，滲透性好，學(xué)生主要是將蠟液直接搬運(yùn)到布面的大面具圖案上進(jìn)行滲透，蠟刀的主要作用是引導(dǎo)蠟液在凝固前貼齊圖案邊緣。這產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是蠟面厚度不規(guī)整。我們會(huì)告訴同學(xué)，傳統(tǒng)的蠟染技藝中，冰裂紋是技術(shù)操作不嫻熟的表現(xiàn)，但是違背傳統(tǒng)審美的冰裂紋是一種當(dāng)代人非常喜歡的樣式，同時(shí)也是一種防偽標(biāo)志。冰裂紋這種不能人為操控的樣式可以為學(xué)員提供更大膽的創(chuàng)作思路。

目前市面上有大量的手工材料包，供初學(xué)者或興趣愛好者體驗(yàn)，這是一種對(duì)原始手工藝的簡(jiǎn)化版模仿，其中的原材料質(zhì)量無(wú)法得到保證。本次課程的基本原則是盡力為學(xué)生還原蠟染的制作工藝和流程，但蠟染制作時(shí)間的長(zhǎng)度又與課程的有限時(shí)間相矛盾。我們本著體驗(yàn)為主、盡可能還原傳統(tǒng)蠟染工藝的原則，堅(jiān)持使用植物靛藍(lán)泥，用反復(fù)上色的方法制作，而不是使用化學(xué)染劑。這樣做的目的一是為了讓學(xué)生看到染料在布面上的化學(xué)反應(yīng)，二是讓學(xué)生感受反復(fù)浸泡氧化的過(guò)程，看到從黃綠變成藍(lán)色的過(guò)程。但是為了更快的染色，我們提高了染料的濃度，約是正常濃度的1.5倍。

最后的除蠟環(huán)節(jié)也是一直以來(lái)的難點(diǎn)，主要在于蠟會(huì)散落，影響教室衛(wèi)生（我們使用的是公共教室），而且教學(xué)樓內(nèi)的水龍頭數(shù)量有限，無(wú)法滿足60人的需求。我們第二次直接用四口鍋現(xiàn)場(chǎng)煮布，所以用電安全是重中之重，由助教有序地組織學(xué)生遠(yuǎn)離電源，清理室內(nèi)的蠟鍋、水槽。學(xué)生自行把蠟鏟掉，并注意維護(hù)室內(nèi)衛(wèi)生，然后在老師的監(jiān)督主導(dǎo)下脫蠟。

由于課堂中需要大量用電，所以安全是一直被強(qiáng)調(diào)的，同時(shí)由于染料需要加入純堿，所以會(huì)用專門有標(biāo)注的水槽裝堿溶液。每組蠟鍋旁邊都有隔熱手套和水槽，在水沸騰前及時(shí)注入冷水或給蠟降溫，助教分組分片巡視教室，一是能夠及時(shí)幫助、指導(dǎo)學(xué)員，二是隨時(shí)監(jiān)控蠟鍋，防止出現(xiàn)由于學(xué)員專注于制作而忽略蠟鍋發(fā)生爆沸熱水四濺的危險(xiǎn)。課程前期我們將塑料布整體覆蓋在教室里，同時(shí)電線等全都是在塑料布底下鋪設(shè)，這樣可以防止學(xué)生絆倒帶翻蠟鍋。我們還在桌子上鋪設(shè)畫板和塑料，這樣可以防止蠟塊粘在桌子上，給課后的保潔工作帶來(lái)困難。整個(gè)課程的前期準(zhǔn)備工作比較繁復(fù)，但是有助于保證學(xué)生的安全和課程的順利進(jìn)行，同時(shí)便于恢復(fù)教室的正常使用，不會(huì)耽誤晚上的課程或是自習(xí)。

蠟染是一門需要時(shí)間和溫度來(lái)反復(fù)打磨的工藝，從蠟刀浸入清澈見底的蠟鍋，到整個(gè)白布上布滿蠟刀留下的精致的線條，從白布小心翼翼地第一次與染料相遇，到反復(fù)浸泡氧化后變成深沉的藍(lán)色，每一道工序都包含學(xué)員的耐心和期許，從清新的淺藍(lán)色直到宛如海洋的深藍(lán)色，每一次浸染都是一種修行。學(xué)員們?cè)诎察o而緊密的課程中，感受到了一種有溫度的深藍(lán)，在自然的饋贈(zèng)和匠心營(yíng)造中尋找一種手工藝的虔誠(chéng)。

民間藝術(shù)離開原生的土壤后，就相當(dāng)于把樹的根拔掉。在幾千公里外的北京高校的教室里是無(wú)法完全還原真正的苗族蠟染的，但是我們的課堂是一個(gè)通道、一扇窗，讓學(xué)生知道在遙遠(yuǎn)的西南方有這樣燦爛的工藝文化，在薄薄的布面和藍(lán)白相間中，承載著一個(gè)民族千年的歷史文明，這是一個(gè)民族的符號(hào)和共同的精神載體。

在學(xué)習(xí)蠟染技藝中，課程主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)希望學(xué)生能感受到蠟染中包含的家國(guó)情懷和民族的責(zé)任使命感，高校美育在培養(yǎng)美學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，更要把育人放在首要位置。本課程以蠟染為載體，希望高校學(xué)子在自己的專業(yè)領(lǐng)域中不斷提升自己的同時(shí)，具備更寬廣、包容的視角，對(duì)我國(guó)豐富燦爛的傳統(tǒng)工藝有更深入的了解和更深厚的情感體驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：史曉瀾（1995—），女，遼寧大連人，碩士，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，研究方向：美術(shù)學(xué)（油畫）。