肖明清 唐清葉

摘 ?要：在初中詩(shī)歌教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)納入到我國(guó)的教學(xué)計(jì)劃中。若教師能夠充分把握情感教學(xué)法的運(yùn)用，那么初中生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)將會(huì)有巨大的進(jìn)步，體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)人審美能力的提升和理想信念的建成，也體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的有效吸收和傳承。以下，該文從情感教學(xué)法的歷史脈絡(luò)、新課改之下的情感教學(xué)法，以及具體詩(shī)歌的運(yùn)用，來(lái)談一談情感教學(xué)法在初中詩(shī)歌教學(xué)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：新課改 ?情感教學(xué)法 ?詩(shī)歌教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-3791（2019）06（c）-0103-02

目前，許多中學(xué)教師不知道如何教學(xué)生讀詩(shī)和品詩(shī)。為了提供更加科學(xué)的詩(shī)歌教學(xué)理論，激發(fā)初中生對(duì)詩(shī)歌的興趣及培養(yǎng)他們對(duì)美的鑒賞力和創(chuàng)造力，情感教學(xué)法的發(fā)展及對(duì)其價(jià)值的研究與探索，對(duì)促進(jìn)我國(guó)教育的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 ?情感教學(xué)法在初中詩(shī)歌教學(xué)中的運(yùn)用脈絡(luò)

情感教學(xué)法有其理論基礎(chǔ)。第一個(gè)正式提出“情感教育”理論的人是西方德國(guó)詩(shī)人兼美學(xué)家席勒[1]。由此得知，情感教學(xué)法的理論基礎(chǔ)是情感教育。我國(guó)情感教育理論的第一人是王國(guó)維，西方“知情意三分論”由他引進(jìn)。由此，中國(guó)的情感教育理論以心理學(xué)為基礎(chǔ)逐步建立起新的理論框架。王國(guó)維在教育宗旨的討論中首次提出了“情感教育”的概念[2]，這堪稱是我國(guó)現(xiàn)代教育史上的開(kāi)創(chuàng)之舉。蔡元培吸收和借鑒王國(guó)維的理論，大力提倡情感教育理論，情感教育理論逐步在我國(guó)發(fā)展開(kāi)來(lái)，這時(shí)期的情感教育理論雖被學(xué)術(shù)界普遍接受，但在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中的執(zhí)行效果不佳。改革開(kāi)放后，我國(guó)著名教育家葉圣陶先生指出，“語(yǔ)文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)意境，要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理需求，讓學(xué)生充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使他們?cè)谄渥灾鲗W(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷發(fā)展[3]”。此后，我國(guó)的情感教育理論處于長(zhǎng)期探索中。

到20世紀(jì)八九十年代，我國(guó)在情感教育理論上的研究達(dá)到高潮，一批具有中國(guó)特色的情感教育方法開(kāi)始涌現(xiàn)，如情景教學(xué)法、情感教學(xué)法……情感教學(xué)法是該文探究的主要對(duì)象。情感教學(xué)法的代表人物有上海特級(jí)教師于漪、遼寧省鞍山市第十五中學(xué)的特級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師歐陽(yáng)代娜，兩人主張“愛(ài)”的教育、“文道統(tǒng)一”式教學(xué)[4]。不過(guò)，二人的具體方法和側(cè)重點(diǎn)有所不同。除此之外，大連市教育界的翹楚，冷冉，他認(rèn)為情感和認(rèn)知因素在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該融為一體的[5]。冷冉的教育思想已被證明是我國(guó)20世紀(jì)80年代以來(lái)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一個(gè)重要成果。

“情感教學(xué)法”可定義為：在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、多媒體等多種方式渲染教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的情感來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的一種教學(xué)方式。情感教學(xué)法是以“情感需要”為心理基礎(chǔ)。美國(guó)著名心理學(xué)家阿諾德提出人的情緒是由于大腦皮層和皮下組織共同作用的結(jié)果。生物學(xué)家達(dá)爾文認(rèn)為人的情感會(huì)隨著人類的進(jìn)化而變化，表現(xiàn)之一就是情感的行為驅(qū)動(dòng)力逐漸加強(qiáng)。情感和情緒是人的一種生理反應(yīng)，當(dāng)事物或情景滿足人的需求，人就會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)的情感;反之，則會(huì)厭惡等情緒。前者會(huì)使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保持昂揚(yáng)積極的生活態(tài)度[6]。00后的初中生，處于信息化高速發(fā)展的現(xiàn)代化時(shí)代，缺乏堅(jiān)定的理想信念，常常處于迷茫的狀態(tài)，但初中生已經(jīng)有了基礎(chǔ)的審美能力，所以他們?cè)谧x詩(shī)時(shí)，與詩(shī)人會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴。

2 ?新課改之下的情感教學(xué)法

新課改是由于20世紀(jì)末，國(guó)家提出為了“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”而實(shí)行的一次基礎(chǔ)教育課程改革。新課改對(duì)基礎(chǔ)教育課程的結(jié)構(gòu)、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施情況、評(píng)價(jià)、管理以及教材改動(dòng)等多個(gè)方面做出了全面規(guī)劃和要求。新課改下的各個(gè)版本的教材中詩(shī)歌部分不可缺少，其中最新人教版初中語(yǔ)文教材的詩(shī)歌部分與總詩(shī)詞的比例約為7∶11。從詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，題材多樣，這些詩(shī)歌在一定程度上代表了中國(guó)古代詩(shī)歌在各個(gè)題材上的最高水平。

針對(duì)9年義務(wù)基礎(chǔ)教育，習(xí)總書(shū)記指出，基礎(chǔ)教育是立德樹(shù)人的事業(yè)[7]，立德樹(shù)人要通過(guò)“六個(gè)下功夫”達(dá)到，第一個(gè)就是在堅(jiān)定理想信念上下功夫[8]。在全國(guó)教育大會(huì)中，習(xí)總書(shū)記提出：“美育方面，要堅(jiān)持以美育人，以文化人[9]”。習(xí)主席的講話，是指導(dǎo)教師如何進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的科學(xué)理論。我們可以看到詩(shī)歌教學(xué)是初中教學(xué)中不可忽視的一個(gè)部分，新課改注重于對(duì)初中生情感態(tài)度和情感品質(zhì)的培養(yǎng)。

3 ?情感教學(xué)法在初中詩(shī)歌教學(xué)中的具體運(yùn)用

該文以《夜雨寄北》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，擬提出幾個(gè)方面關(guān)于情感教學(xué)法在初中詩(shī)歌教學(xué)上的建議：重視誦讀;多種方法激趣;積極合理評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn);合理運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)。

上課伊始，教師進(jìn)行3min的導(dǎo)入：“同學(xué)們，我們知道‘大李杜指的是‘李白和‘杜甫，那么有誰(shuí)知道‘小李杜指的是哪兩個(gè)人？”當(dāng)學(xué)生回答李商隱、杜牧后，教師順勢(shì)進(jìn)入正題：“今天，我們就一起學(xué)習(xí)李商隱的一首詩(shī)——《夜雨寄北》。”這樣的問(wèn)題導(dǎo)入讓學(xué)生溫故而知新。

課堂教學(xué)第二個(gè)環(huán)節(jié)：教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌。首先，教師有感情的領(lǐng)讀、奠定詩(shī)歌的感情基調(diào)及指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清字形字音。其次，指名讀，讓多位學(xué)生自愿比讀，同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生注意朗讀的技巧和情感的起伏。最后，學(xué)生齊讀。這3種誦讀形式，有各自的教學(xué)目標(biāo)：教師領(lǐng)讀是完成知識(shí)與技能的教學(xué)目標(biāo)，教師通過(guò)有感情的朗讀可以初步調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感;指名讀是為了給學(xué)生展示才能的平臺(tái)，也是教師允許學(xué)生多種創(chuàng)造性理解的表現(xiàn);大家一起讀是為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)音錯(cuò)誤，并進(jìn)一步感受詩(shī)歌的情感。這個(gè)環(huán)節(jié)屬于情感教學(xué)法的第一步：初步讓學(xué)生感知詩(shī)歌的情感和韻律。

課堂教學(xué)第三個(gè)環(huán)節(jié)：整體感知，也是教師采取情感教學(xué)法的第二步——比賽活動(dòng)。舉行“為《夜雨寄北》譜曲”“為《夜雨寄北》配畫(huà)”“情景模擬《夜雨寄北》”的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生自行分組，5人一組;每一組派出代表上講臺(tái)，展示成果（形式不限）。教師要求學(xué)生講出這樣創(chuàng)作的原因，并派一個(gè)學(xué)生進(jìn)行時(shí)效記錄。最后，教師和學(xué)生一起評(píng)選出最佳表演小組。

課堂教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)：總結(jié)第三環(huán)節(jié)，針對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作原因來(lái)提問(wèn)學(xué)生，尋找一個(gè)突破口進(jìn)入詩(shī)歌的重難點(diǎn)部分。

第五個(gè)課堂環(huán)節(jié)：教師用多媒體展示出李商隱的生平、寫(xiě)作背景，以此達(dá)到知人論世的教學(xué)效果，教師向?qū)W生介紹近體詩(shī)和古體詩(shī)的發(fā)展和區(qū)別、絕句和律詩(shī)的區(qū)別和各自的分類等基礎(chǔ)知識(shí)。然后，教師帶領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)歌中的意象，繼而給出時(shí)間讓學(xué)生自己朗讀詩(shī)歌，提出自己對(duì)這首詩(shī)的疑問(wèn)，教師針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題再進(jìn)行討論。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)非常考驗(yàn)教師的綜合能力，教師不僅需要課前準(zhǔn)備充分，充分挖掘課文里的情感因素，還要課中用語(yǔ)言、表情等教學(xué)手段有效啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的思維。這樣才能實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)的第三步：充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的感情因素。

情感教學(xué)法的第四步：教師對(duì)學(xué)生的回答做出積極合理的評(píng)價(jià)。學(xué)生的發(fā)展具有差異性、主體性，每一個(gè)學(xué)生對(duì)于一首詩(shī)歌的情感體驗(yàn)都不同。教師需要耐心引導(dǎo)，及時(shí)給出積極評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自信學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)最后一步，布置作業(yè)。教師布置兩個(gè)作業(yè)：比較這首《夜雨寄北》和杜甫的《月夜》，它們有何異同（可通過(guò)上網(wǎng)、圖書(shū)館等多種方式查閱資料）;用小說(shuō)或者散文的形式把《夜雨寄北》改寫(xiě)出來(lái)，字?jǐn)?shù)100～200字。這樣布置作業(yè)，旨在讓學(xué)生有更多的發(fā)揮空間，有些學(xué)生性格羞澀，就可以通過(guò)文本的方式來(lái)傳遞感情。這可以算作情感教學(xué)法的第五步。另外，通過(guò)比較兩首詩(shī)，可以讓學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌情感的深度挖掘、拓寬知識(shí)面。

實(shí)際上，我們可以看到，情感教學(xué)法可以作為教師的一種指導(dǎo)思想運(yùn)用于初中詩(shī)歌教學(xué)上，具體的方法可以因地制宜、因材施教、具體問(wèn)題具體分析。

4 ?結(jié)語(yǔ)

情感教學(xué)法在初中詩(shī)歌教學(xué)中的合理運(yùn)用，目前存在理論與現(xiàn)實(shí)有一定的差距的問(wèn)題。新的教育改革理論推廣開(kāi)來(lái)總有很多困難，我們?nèi)孕枥^續(xù)努力解決現(xiàn)有問(wèn)題，懷揣夢(mèng)想和信心繼續(xù)前進(jìn)，以期開(kāi)辟出“詩(shī)歌情感教學(xué)法”的新天地。

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