徐瑛

楊力以畢生精力構筑著心中神圣的學術金字塔，這座金字塔的地基是厚重的中國傳統(tǒng)文化精華，包括文、史、哲、醫(yī)等多重階梯;而金字塔的塔尖則是東方象數(shù)科學理論。

家學淵源和家風熏陶，從小立下鴻鵠之志

楊力教授是云南大理白族段氏后人，段氏族人大多具有深厚的文化傳統(tǒng)和修養(yǎng)。其父親段緯先生是我國近現(xiàn)代著名的道路工程專家，以“北有詹天佑，南有段緯”聞名。20世紀初，他以優(yōu)異的成績考取中國第一批公派留學生，先后在普渡大學、麻省理工學院、里昂大學等世界知名高等學府深造學習，和老一輩學人一樣，存有滿腔愛國熱誠，立志以所學報效國家，于是放棄國外優(yōu)渥的條件毅然返滇，受聘為東陸大學（云南大學前身）土木工程系教授。他作為工程設計師，帶領20萬筑路大軍艱苦拼搏，開辟了中國歷史上著名的滇緬公路，打通了抗戰(zhàn)后方的國際交通運輸線，為抗日戰(zhàn)爭做出重大貢獻。

楊力教授從小在父親的言傳身教下長大，并謹遵父親訓誨：扎根祖國，報效國家。這是好的家風和家訓對子孫后代的深遠影響，讓今人看到樹立優(yōu)良家風的重要意義所在。楊力教授從小酷愛中國傳統(tǒng)文化，尤其鐘情于易學、中國古典文學，喜歡觀天象。15歲時，楊力教授在昆明的西山龍門，面對奔來眼底的五百里滇池立下志向，要將五千年中華文明盡收筆底。幾十年后她兌現(xiàn)了人生諾言，寫出了洋洋灑灑千萬字的中華文化巨著，構筑了文、史、哲、醫(yī)相貫通的學術大廈。

梅花香自苦寒來，文史哲醫(yī)集大成者

楊力教授是20世紀80年代最早從事周易與中醫(yī)學研究的學者，當時就以《周易與中醫(yī)學》《中醫(yī)疾病預測學》《中醫(yī)運氣學》三本醫(yī)學巨著奠定了其在中醫(yī)基礎理論研究方面的權威地位，這三部著作也成為中醫(yī)理論研究的經(jīng)典著作，被授予世界太極金獎。

成名之后楊力教授仍然筆耕不輟，研究領域延展并深入文、史、哲、醫(yī)四大領域，幾十年來先后完成了“楊力醫(yī)集”“楊力哲集”“楊力文集”“楊力史集”的撰寫與出版，共計上千萬字，成為文、史、哲、醫(yī)相融合貫通的大家，將中國傳統(tǒng)文化的精髓和自信展現(xiàn)于世人。中華文明的大樹在楊力教授筆下可謂碩果累累，她從先秦時代的周文王寫到清末的光緒帝，從中華五千年科學經(jīng)典寫到中華五千年文化經(jīng)典和文學經(jīng)典;其歷史小說《周文王》還被改編為40集電視劇，即將搬上熒屏……

而在這些累累碩果的背后，我們所看到的卻是一個信念堅定的孤獨者。少有人注意到幾十年來，有多少個日日夜夜，伏案于古籍書堆中的那個身影……著名學者王國維在《人間詞話》中精妙地概括出古今成大事者需要經(jīng)歷的三重境界。一是“獨上高樓，望盡天涯路”。中醫(yī)學原本就是一門極其古奧深邃的天人之學，而《周易》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》則是建構中醫(yī)學理論根基的兩大理論柱石，其奧義，凡夫俗子鮮有能參透者。而楊力教授選擇了最為艱深的領域作為終身之奮斗目標，其勇氣實為可敬。而要進入第二重境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，需要的則是矢志不渝的堅持。楊力教授扎根國家圖書館和北京大學圖書館，研讀了千萬冊文化經(jīng)典，這冷板凳一坐就是40余年;甚至在這40年的每一個春節(jié)假期里，在那些全家團圓、親朋好友共享天倫之樂的日子里，這冷板凳也是她的“家常便飯”。著名中醫(yī)、醫(yī)史學家耿鑒庭老先生說她“數(shù)十年面壁、伏案苦研未嘗稍懈”，40年寒窗的苦功夫成就了這位當今中醫(yī)界屈指可數(shù)的文史哲醫(yī)集大成者，這樣的苦讀精神在浮躁喧囂、重物欲享樂的當今世代尤其值得致敬和學習。

驀然回首，那人卻在科學塔尖上

“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這是古今成大事者必經(jīng)歷的第三重境界。楊力教授說她以畢生精力構筑著心中神圣的學術金字塔，這座金字塔的地基是厚重的中國傳統(tǒng)文化精華，包括文、史、哲、醫(yī)等多重階梯;而金字塔的塔尖則是東方象數(shù)科學理論。象數(shù)科學理論是楊力教授近10年來在國學、哲學、周易與中醫(yī)學等畢生研究成果基礎上進一步提煉而得出的系統(tǒng)性科學理論。目前這座學術金字塔的塔基已順利完工，接下來的幾年中，楊力教授的使命是完成金字塔的封頂，她的心愿是將東方象數(shù)科學的精髓昭然于世，讓東方科學自信地屹立于世界科技之林，并與西方科學互補互利，交匯融合。為了這一天，她要大膽地做一個“諾獎夢”。曹操詩云“老驥伏櫪，志在千里”，從楊力教授身上，我們看到了這種為追求真理而執(zhí)著不懈的民族精神。