[摘 要:盧梭說:“人生而自由,卻無處不在枷鎖之中?!鄙钐幪幱屑湘i,處處有套子,我們應(yīng)該何如面對(duì)呢?筆者通過這篇文章來探討這個(gè)問題。
關(guān)鍵詞:《裝在套子里的人》;教學(xué)實(shí)錄]
(一)導(dǎo)入
別里科夫的圖片。
(二)文本賞析
1.別里科夫都有哪些套子?
(1)有形的套子:(能夠看得見的)
雨鞋、雨傘、棉大衣、表套、刀套、豎衣領(lǐng)(蒙臉)、黑眼鏡、羊毛衫、棉花(堵耳朵眼)……
(2)無形的套子:思想、語言、行為、心理……
思想上:對(duì)于禁止的:覺得清楚明白,很好。
對(duì)于批準(zhǔn)或默許:懷疑不安
對(duì)于違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事:悶悶不樂。
不論大事、小事,他在思想上都要鉆進(jìn)禁令、告示、報(bào)紙、法令、常規(guī)中去,以官方的、公開的見解為金科玉律,認(rèn)為這樣才是安全的。思想上把自己套起來,不敢越雷池半步!非常的封閉、保守。
工作上:教古代語言(都是古代的東西,可以借此躲避現(xiàn)實(shí))。
睡眠上:臥室活像一只箱子,床上掛著帳子,一上床就拉過被子蒙上腦袋;門關(guān)緊著。
語言上:千萬別鬧出什么亂子(類似語句在原文出現(xiàn)6次之多,成為了他擔(dān)驚受怕時(shí)的口頭禪,成了語言的套子)。你們有沒有數(shù)過別里科夫究竟有多少個(gè)套子?
引導(dǎo):無數(shù)個(gè),數(shù)也數(shù)不清。作者有寫出來的,還有一些沒寫出來的;有形也許可以數(shù),無形的根本數(shù)不清。
2.這些套子產(chǎn)生了哪些影響?
(1)壓抑折磨周邊的人:一切正常的、善良的、美好的事物都被壓抑著。
(2)使他不正常,無法過上正常人的生活,沒有一點(diǎn)常識(shí)。
(3)導(dǎo)致他走向死亡。
他的死亡跟套子有沒有關(guān)系?別里科夫是怎么死的?他是摔死的嗎?(不是)他是被華連卡笑死的嗎?(也是不可能)那他死于什么?(死于自己內(nèi)心深處的恐懼。他的從樓梯上滾下來的尷尬場(chǎng)面就將完全地曝露在眾人的眼光里,淹沒在無窮無盡的嘲笑中。)跟套子有沒有關(guān)系?(這與他一輩子想要藏在套子里是剛好相反的。別里科夫一直用套子來隱藏自己、躲避現(xiàn)實(shí),現(xiàn)在卻要被曝光了。)只有在套子中才能生活,一旦脫離了套子,就意味著死亡。
小結(jié):套子使別里科夫無法過上正常人的生活,錯(cuò)失很多美好的東西,與真善美是完全違離的??梢哉f他的這些套子是保守的,落后的,甚至是反動(dòng)的,與新的事物是截然相反的,周邊的人還倍受他壓抑和折磨,是損人不利己的。
3.既然如此,那是誰把別里科夫裝進(jìn)套子?
自己?社會(huì)?
自己:性情孤僻、封閉保守(思想僵化)、膽小怕事、焦慮多疑
性情孤僻:他自己的性格古怪,個(gè)人裝扮上是沒有人逼迫他的,他自己也晴天穿雨鞋,夜晚神經(jīng)質(zhì)睡不著覺。自己作繭自縛。
膽小怕事:奉官方的禁令、法令為金科玉律,從來沒有去想過政府的那些是否是合理的,上面怎么說就怎么做,沒有自己獨(dú)立的思考,沒有懷疑。
保守封閉、焦慮多疑:現(xiàn)實(shí)生活刺激他,新鮮事物讓他提心吊膽。
社會(huì):沙皇的專制統(tǒng)治。
他總是怕出亂子,怕事情傳到當(dāng)局,傳到當(dāng)局會(huì)怎么樣呢?
(教師補(bǔ)充寫作背景)
PPT補(bǔ)充背景資料:
這篇小說創(chuàng)作于1898年,反映了19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。1881年,沙皇亞歷山大二世遇刺身亡,繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制恐怖統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)擔(dān)任宗教院檢查總長(zhǎng)的波貝多諾斯采夫在給沙皇的奏章中說:“在當(dāng)前這個(gè)艱苦的時(shí)代,政府的當(dāng)務(wù)之急就是……平息那種頭腦不清、瀕于瘋狂的社會(huì)輿論;必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議,以期盡量減少流言蜚語……”而此時(shí)的俄國(guó)因受到歐洲進(jìn)步文明潮流的影響,在俄國(guó)的知識(shí)分子和貴族中間,要求自由民主,改變專制統(tǒng)治的呼聲越來越高,面對(duì)洶涌而來的革新浪潮,沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓革命者,禁錮人們的言論思想。一切反動(dòng)勢(shì)力、守舊勢(shì)力集合在沙皇的周圍,對(duì)抗進(jìn)步潮流,極力維護(hù)日益沒落的沙皇專制統(tǒng)治。
解析:
可見把別里科夫裝進(jìn)套子的,除了他自己,還有當(dāng)時(shí)的社會(huì)——沙皇政府。正是因?yàn)樯郴收畬?duì)自由的壓制、對(duì)人權(quán)的踐踏、對(duì)民眾的專制,才使人們產(chǎn)生深深的恐懼??謶质沟脛e里科夫裝在套子里過著人不人鬼不鬼的生活,恐懼使得他的同事們對(duì)別里科夫十五年來的轄制敢怒不敢言,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活著??謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計(jì)地想要保護(hù)自己,把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。
所以只要沙皇統(tǒng)治沒有被推翻,故事的結(jié)局永遠(yuǎn)會(huì)是這樣:即便別里科夫死了,一個(gè)禮拜還沒有過完,生活又恢復(fù)舊樣子……
4.生活中我們也有很多的套子,你的套子是什么?如何打破?
5.正如盧梭所說的:“人生而自由,卻無處不在枷鎖之中。”生活處處有枷鎖,處處有套子,我們應(yīng)該何如面對(duì)呢?個(gè)人以為面對(duì)合理的套子:
(1)正常的制度、規(guī)章:必須遵循。社會(huì)要正常運(yùn)行一定需要一些合理的套子,否則社會(huì)就會(huì)亂了套。國(guó)有國(guó)法,校有校規(guī)。
(2)當(dāng)然,有些套子,今天可能是合理的,明天也許就變成不合理了;在這個(gè)地方是合理的,在別的地方可能就不合理了。所以我們又要與時(shí)俱進(jìn),保持清醒,不斷審思。正如蘇格拉底所言:未經(jīng)審視的人生是不值得過的。不然,我們就會(huì)成為另一個(gè)別里科夫。
面對(duì)不合理的套子:
(1)要勇敢地走出來。
(2)當(dāng)然有的時(shí)候我們面對(duì)的不合理的套子可能非常強(qiáng)大,個(gè)人力量很渺小,無法與之抗衡,這時(shí)候,也不要灰心,不要喪氣。
我們都有學(xué)過陶淵明的《桃花源記》?!短一ㄔ从洝穼?shí)際上就是一個(gè)大悲劇。它最大的悲劇不在于說這個(gè)桃花源真的不存在,而在于人們?cè)僖膊幌嘈庞羞@樣的一個(gè)“桃花源”。文章的結(jié)尾“遂無人問津”,說明再也沒有人去尋找這樣的一個(gè)“桃花源”,這是《桃花源記》的最大悲劇,不在于這個(gè)世外桃源沒辦法實(shí)現(xiàn)。同樣的,我們面對(duì)生活中的套子,最大的悲劇也不在于它沒有辦法打破,而在于人們根本不想打破,才有那么多的別里科夫,周圍才會(huì)充斥那么多的別里科夫。
人終極一生要追求一些很美好的東西,比如說自由、走出套子。這個(gè)社會(huì)本身就是一個(gè)大套子,我們可能永遠(yuǎn)都走不出這個(gè)社會(huì)的大套子,但不能因?yàn)槟阕卟怀鋈?,然后就放棄這些美好的追求。雖不能至,然心向往之。對(duì)于真善美,對(duì)于美好的一些事情,我們始終要有一種“然心向往之”的那種心態(tài)。
作者簡(jiǎn)介
陳嫦娥(1977—),女,福建泉州人,石獅石光中學(xué)語文教師,學(xué)士學(xué)位,研究方向:高中古典詩歌教學(xué)。