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《淮陰侯列傳》中部分語句細(xì)讀

2019-09-10 07:22楊帆
讀寫月報(語文教育版) 2019年3期
關(guān)鍵詞:淮陰高祖漢王

楊帆

《淮陰侯列傳》是蘇教版高中語文選修教材中的一篇,其中“韓信之死”一段有很多語句看似簡單敘述,其實(shí)別有意蘊(yùn),需要讀者細(xì)讀品味。

一、“信由此日夜怨望,居常鞅鞅”

韓信由楚王被貶為淮陰侯之后,“日夜怨望”,即時時刻刻都在怨恨,平時則怏怏不樂,很不滿意,極不服氣,而且公然“常稱病不朝從”。他的這種面對貶職的消極態(tài)度,無疑令高祖非常警惕,倍感威脅,從而為他后來被殺埋下了禍因。

韓信的一生熱衷功名利祿。在他剛剛登壇拜將之時,他就曾對漢王說:“項(xiàng)王見人,恭敬慈愛,言語嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲。至使人有功,當(dāng)封爵者,印玩弊,忍不能予,此所謂婦人之仁也……今大王誠能反其道,任天下武勇,何所不誅!以天下城邑封功臣,何所不服!”對韓信的這一番話,明清之際的著名學(xué)者王夫之在《讀通鑒論》中曾有這樣一番評論:“韓信的這番話,是打算脅迫漢高祖同他做一筆買賣,故韓信初定齊地,就請高祖封他為齊王,可見韓信之心由來已久。懷著買賣之心侍奉君主,君主知道了你的目的,貨雖已售出,但君主心中已積下了怨恨。”

而現(xiàn)在天下已定,韓信被貶職之后,不但沒有意識到危險的臨近,反而“日夜怨望,居常鞅鞅”,這當(dāng)然深深觸犯了人君的忌諱。與韓信同為“漢初三杰”的張良就與韓信剛好相反。張良是秦漢之際最出色的謀略家。他輔佐高祖,運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外,使劉邦由小到大、由弱變強(qiáng),最終統(tǒng)一了天下。張良雖被漢高祖稱為“人杰”,卻沒有自恃才高的傲氣,而視功名利祿為鴻毛。當(dāng)天下統(tǒng)一后,高祖以齊地三萬戶封張良,張良婉言謝絕,只愿封為留侯。隨即以體弱多病為由向高祖告假,表示從此不問世事,愿從赤松子游,修煉導(dǎo)引辟谷之術(shù),此后便閉門不出,不再過問世事。這就使得高祖對張良非常感激,毫無戒備之心,始終把他當(dāng)作最可信賴的人,晚年甚至把太子也托付給張良。所以司馬遷這樣寫韓信,以惋惜的心情暗示讀者,韓信之死有其自身的原因,即其熱衷功名利祿、不知進(jìn)退的悲劇性格。

二、“生乃與噲等為伍”

很多人都從這句話中讀出韓信的狂妄,這當(dāng)然沒錯。但我認(rèn)為司馬遷在寫韓信之死前,特意寫“韓信過噲”,并不僅僅是寫韓信的狂妄,因?yàn)榭裢⒉皇琼n信被殺的主要原因。韓信被殺的真正原因是功勞太大,大到連戰(zhàn)功顯赫、一向沖鋒陷陣勇猛無比、被封舞陽侯的樊噲都“跪拜送迎”,稱其為“大王”,自稱“臣”,夸張式的描寫背后,透露出的是:韓信在漢初的影響力何其之大!而這,正是高祖和呂后食不甘味、夜不安寢的重要原因。所以一個“乃”字,既寫出了韓信的狂傲,也寫出了韓信對自己當(dāng)下落魄、不受重用、無所事事的心酸無奈,更側(cè)面烘托出韓信的功勛和影響之高,含蓄地交代了他被殺的、除了自身個性之外的另一個主要原因。

韓信的功高被殺還與他的自視有關(guān)。我們還要注意上面這句話中的“生”字。韓信自稱自己為“生”,即韓信把自己定位為一個“知書”之人,所以他“羞與絳、灌等列”,他認(rèn)為周勃、灌嬰、樊噲等都是粗人武夫,而他自己,在登壇拜將替劉邦謀定三秦、進(jìn)而奪取天下之時,就充分展示了縱論天下、運(yùn)籌帷幄的眼界和謀略,所以,韓信自視并自信自己文武雙全。殊不知,越是文武雙全,越會招致剛剛建國、政局未穩(wěn)的統(tǒng)治者的忌憚,這就為他后來被殺埋下了伏筆。

三、“且陛下所謂天授,非人力也”

原文如下:

上嘗從容與信言諸將能不,各有差。上問曰:“如我能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬。”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何為為我禽?”信曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授,非人力也。

很多人從這段對話中讀出了韓信的得意忘形、輕狂自傲,讀出了劉邦內(nèi)心的惱怒忌恨和城府極深,這當(dāng)然正確。但是也有不少師生認(rèn)為,這一段為什么不能是君臣二人開玩笑的對話呢?不是有一個很顯然的“上笑曰”嗎?這樣深度解讀會不會過猶不及?此時,我們要引導(dǎo)學(xué)生特別注意本段最后一句“且陛下所謂天授,非人力也”,如果是普通的玩笑對話,則完全可以不要這最后一句。而加了這最后一句,一個“且”顯然寫出了韓信第一句回答“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也”之后并不放心,于是趕緊再用第二句“陛下所謂天授,非人力也”來補(bǔ)救自己言語失誤、表白皇權(quán)不容侵犯的急切心情,既寫出了韓信的急中生智,也說明當(dāng)高祖不露聲色地笑問“多多益善,何為為我禽”的時候,內(nèi)心強(qiáng)壓的慍怒已經(jīng)不言自明。所以,這段對話雖然用語非常簡潔,但其實(shí)刀光劍影閃爍其中,仔細(xì)揣摩,人物的個性、心理都栩栩如生,令人回味。

當(dāng)然,韓信與高祖之間“將兵幾何”的對話,和前面“韓信過噲”并排在韓信之死前,其作用也都是一樣,都在含蓄地暗示韓信之所以被處死,原因就在于其過于自信狂妄,甚至輕視皇權(quán),同時又能力極強(qiáng),功勛極大。而這,當(dāng)然是封建統(tǒng)治者所無法容忍的。

四、“吾悔不用蒯通之計(jì)”

韓信臨死前的這句話,最能表達(dá)韓信的真實(shí)心理。司馬遷特地讓韓信在被斬之前這樣說,顯然暗示韓信從未想過謀反,這就與前文敘述“韓信和陳豨合謀造反”形成了矛盾。司馬遷用這明顯的矛盾在向讀者暗示:韓信之死是冤枉的。

不僅僅這一段如此暗示。在《淮陰侯列傳》中,作者還多處長篇累牘地寫到謀士武涉、蒯通勸說韓信背棄漢王,“三分天下,鼎足而居”。比如當(dāng)韓信殺龍且平楚之后,士氣方盛,項(xiàng)羽很害怕,使盱眙人武涉勸說韓信:“……今足下雖自以與漢王為厚交,為之盡力用兵,終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者,以項(xiàng)王尚存也。當(dāng)今二王之事,權(quán)在足下。足下右投則漢王勝,左投則項(xiàng)王勝。項(xiàng)王今日亡,則次取足下。足下與項(xiàng)王有故,何不反漢與楚連和,參分天下王之?……”項(xiàng)羽分析得其實(shí)很有見地:項(xiàng)王存,所以韓信才能存;如果“項(xiàng)王今日亡,則次取足下”,所以不如“三分天下王之”。但是韓信當(dāng)時根本想不到這一未來結(jié)局,他的回答是:“漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計(jì)用,故吾得以至于此。夫人深親信我,我倍之不祥,雖死不易?!比绱烁卸?、忠誠,在當(dāng)時最有條件、最有資本背漢的時候,韓信都沒有背漢,何況現(xiàn)在降職為淮陰侯,手無兵權(quán),形同廢人,如何謀反?

武涉勸說無效后,齊人蒯通又前去勸說:“……當(dāng)今兩主之命縣于足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝?!魞衫愦嬷?,參分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動?!w聞“天與弗取,反受其咎;時至不行,反受其殃。原足下孰慮之?!?/p>

但是韓信依舊感動于漢王對自己的恩遇,他說:“漢王遇我甚厚,載我以其車,衣我以其衣,食我以其食。吾聞之,乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事,吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎!”蒯通還不死心,又以張耳、陳余當(dāng)年形如手足最后相互殘害為例,說明:“……患生于多欲而人心難測也……足下必漢王之不危己,亦誤矣。大夫種、范蠡存亡越,霸勾踐,立功成名而身死亡。野獸已盡而獵狗烹……今足下戴震主之威,挾不賞之功,歸楚,楚人不信;歸漢,漢人震恐:足下欲持是安歸乎?夫勢在人臣之位而有震主之威,名高天下,竊為足下危之?!泵鎸θ绱藰O有遠(yuǎn)見的分析,幾乎已經(jīng)肯定地預(yù)見了韓信的悲劇結(jié)局,但韓信依舊不相信,謝曰:“先生且休矣,吾將念之?!?/p>

過了幾天,蒯通見韓信仍不答應(yīng),又去勸說:“……知者決之?dāng)嘁?,疑者事之害也,……夫功者難成而易敗,時者難得而易失也。時乎時,不再來。原足下詳察之。”但是,最終“韓信猶豫不忍倍漢,又自以為功多,漢終不奪我齊,遂謝蒯通。蒯通說不聽,已詳狂為巫?!?/p>

《淮陰侯列傳》用了如此之大的篇幅寫謀士一而再、再而三地反復(fù)勸說韓信背叛漢朝,并詳細(xì)敘寫韓信對漢王的感激、忠貞和信任,這無疑是在替韓信表明心跡,并與下文寫韓信謀反形成一個強(qiáng)烈對比,以此說明以謀反背漢的罪名斬殺韓信是多么的荒謬,如此一個忠貞功高之人卻無辜被殺又是多么的可惜、殘忍和卑劣。

五、“豎子不用臣之策,故令自夷于此”

這是韓信死后,高祖捕獲蒯通,蒯通對韓信的評價。按理說,寫過了韓信之死,根本沒有必要再寫追捕蒯通。司馬遷之所以這樣寫,并不是表明高祖的除惡務(wù)盡,也不是表現(xiàn)蒯通的巧舌如簧,而是通過蒯通之口,用“豎子”這個非常憤怒的罵人的詞語,來表達(dá)蒯通對韓信的失望、氣憤,而越是寫蒯通的失望和氣憤,也越是在強(qiáng)烈地暗示——韓信不可能謀反;且反襯高祖應(yīng)該感恩韓信,而不是殺掉韓信?!叭绫素Q子用臣之計(jì),陛下安得而夷之乎!”這幾乎是作者通過蒯通之口在責(zé)問高祖:韓信怎么可能謀反?如果韓信真的想謀反的話,你現(xiàn)在還能有皇位嗎?

《史記》是國家“檔案”,司馬遷無法改變韓信因謀反而被誅殺的朝廷定論,但他用他隱晦的筆法曲折表達(dá)了對韓信含冤被殺的惋惜和同情,揭示了韓信被殺的多重原因,含蓄表達(dá)了對統(tǒng)治者過河拆橋的鄙視和不滿,這需要讀者從字里行間慢慢品味。

(作者單位:江蘇省灌南高級中學(xué))

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