摘要：古詩(shī)詞教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，需要教師付諸更多的心血和精力，而多媒體在古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用不僅為學(xué)生的學(xué)習(xí)降低了難度，學(xué)生能夠從直觀的畫(huà)面中感受到詩(shī)人描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)更感興趣，而且也降低了教師的教學(xué)難度，教師不必重復(fù)講解，在減少了教師講解時(shí)間的過(guò)程中還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。本文主要分析了多媒體在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，討論了如何針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；多媒體

古詩(shī)詞的語(yǔ)言比較精練，寫(xiě)作手法的應(yīng)用較多，且大多通過(guò)意境的描繪寄托著作者的感情，由于小學(xué)生的理解能力較差，對(duì)于教師單純的講解既不感興趣又聽(tīng)不太明白，導(dǎo)致學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)只是簡(jiǎn)單的背誦，學(xué)生并不能深刻理解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的背景及作者要寄托的感情，在一知半解的情況下進(jìn)行的教學(xué)明顯不利于學(xué)生理解能力和審美能力的發(fā)展。對(duì)此，教師可利用多媒體形象、豐富的特征，在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引入多媒體，豐富學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解，使學(xué)生能夠在全面把握古詩(shī)詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一、以多媒體的形象性降低學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的難度

古詩(shī)詞中的用語(yǔ)比較生澀難懂，且有時(shí)一個(gè)字或者一個(gè)詞語(yǔ)都能延伸出許多不同的意思，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，教師在教學(xué)時(shí)可以利用多媒體展示重點(diǎn)字詞，使學(xué)生能夠深入體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感受，并從內(nèi)心深處接納作者用詞的習(xí)慣，并能夠根據(jù)不同的古詩(shī)詞合理轉(zhuǎn)換。

例如，《清明》一詩(shī)的作者是杜牧，教師可利用多媒體作簡(jiǎn)單的背景介紹：由于宰相牛增孺和宰相李德裕矛盾的開(kāi)始導(dǎo)致杜牧被貶官到池州。在公元845年的清明節(jié)，杜牧想著自己的處境和遠(yuǎn)方的親人，心中不免萌生無(wú)限傷感，提筆寫(xiě)下了這首詩(shī)。對(duì)于這首詩(shī)中的“斷魂”，學(xué)生往往會(huì)以現(xiàn)代的視角看待，導(dǎo)致對(duì)這句詩(shī)的理解不到位，斷魂不僅是指路上的行人祭祖的行人痛苦得像丟了魂一樣，還指杜牧的情緒低落到極點(diǎn)。在極度的痛苦之后，杜牧想到的就是借酒澆愁，于是便詢問(wèn)牧童何處有酒家，牧童遙遙的指出杏花村的位置，這首詩(shī)便結(jié)束了。教師可引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題：“牧童只是簡(jiǎn)單的一指，杜牧找到酒館了嗎？”學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)于這首詩(shī)的理解進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，幫助學(xué)生深入理解杜牧的感情。

二、豐富古詩(shī)詞中的情感，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴

有些古詩(shī)詞中對(duì)于情感的表達(dá)比較外顯，學(xué)生通過(guò)基本的誦讀就能夠理解，而有些古詩(shī)詞情感的表達(dá)往往蘊(yùn)含在景物或動(dòng)物之上，學(xué)生難以把握。對(duì)此，教師可以合理應(yīng)用多媒體技術(shù)，通過(guò)畫(huà)面直觀地呈現(xiàn)作者的背景、經(jīng)歷以及所見(jiàn)所聞，使學(xué)生能夠明確作者是托什么物言什么志，從而聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生將自己的經(jīng)歷和作者的經(jīng)歷進(jìn)行靠攏，從而產(chǎn)生共鳴，才能夠更好地理解作者要表達(dá)的情感。

例如，在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體展示有關(guān)這首詩(shī)的動(dòng)畫(huà)：李白年輕的時(shí)候最喜歡到處游歷，自從25歲離開(kāi)四川以后，他就一路游玩了江陵、洞庭湖、廬山、揚(yáng)州登頂，但他來(lái)到安陸以后就突然不再游歷了，因?yàn)樗谶@里結(jié)識(shí)了著名詩(shī)人孟浩然，李白甚至用“吾愛(ài)孟夫子”來(lái)表達(dá)對(duì)孟浩然的傾慕。不久，孟浩然要乘船去揚(yáng)州游玩，李白就專門在黃鶴樓截住孟浩然，并要為孟浩然寫(xiě)一首詩(shī)。這種形象生動(dòng)的背景介紹能夠使學(xué)生了解李白對(duì)于孟浩然的感情，同時(shí)，教師可提出問(wèn)題：“為什么李白要在黃鶴樓截住孟浩然呢？孟浩然要去揚(yáng)州游玩，為什么題目中是‘廣陵’呢？如果你最好的朋友要外出游玩，你會(huì)用什么方式來(lái)表達(dá)你的不舍呢？”經(jīng)過(guò)多媒體的展示和教師的提問(wèn)，學(xué)生基本能夠在理解本詩(shī)要表達(dá)的情感的基礎(chǔ)上和作者李白產(chǎn)生共鳴，之后學(xué)生再進(jìn)行誦讀就能體會(huì)都不一樣的情感。

三、放飛學(xué)生的想象力，理解意境深遠(yuǎn)的畫(huà)面

小學(xué)生的想象力比較豐富，但也只限于學(xué)生生活中經(jīng)常接觸的事物，對(duì)于古詩(shī)詞的想象比較局限，且由于課文中的古詩(shī)詞一般會(huì)配有插畫(huà)，這就導(dǎo)致學(xué)生的想象力只停留在課本的插畫(huà)中，難以理解更為深遠(yuǎn)的意境。多媒體的應(yīng)用可以有效解決這個(gè)問(wèn)題，多媒體能夠?qū)⒃?shī)句中抽象的畫(huà)面形象化，難懂的詞語(yǔ)簡(jiǎn)單化，降低學(xué)生在面對(duì)難以理解的意境時(shí)的難度，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》時(shí)，納蘭性德是納蘭明珠權(quán)相的兒子，且在22歲時(shí)就考中了進(jìn)士，他對(duì)于官職并不在意，所以即使他是御前一等侍衛(wèi)，但詩(shī)一般卻呈現(xiàn)出比較哀婉、悲切的風(fēng)格，這首詩(shī)所呈現(xiàn)出的意境也比較深遠(yuǎn)。教師可以利用多媒體展示詩(shī)中的畫(huà)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)的印象，并從刮風(fēng)、下雪等惡劣天氣映照出的戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之情，提高學(xué)生對(duì)于這首詩(shī)的理解程度。

總之，多媒體技術(shù)在古詩(shī)詞中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)想必廣大教師都有所體會(huì)，但多媒體技術(shù)和古詩(shī)詞教學(xué)的整合還需要更加嚴(yán)謹(jǐn)，教師在幫助學(xué)生深刻理解古詩(shī)詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上還要考慮到該古詩(shī)詞能否和多媒體技術(shù)整合，切忌為了多媒體技術(shù)的應(yīng)用而應(yīng)用，一切教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和特點(diǎn)為根本。

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作者簡(jiǎn)介：姓名，陳翠華，出生年月，1976.04，性別，女，籍貫，廣西省靈山縣伯勞鎮(zhèn)伯鳳村委，所在單位，靈山縣伯勞鎮(zhèn)潘屋大連小學(xué)，職稱，小學(xué)高級(jí)，研究方向：識(shí)字教學(xué)。