黃蓉生 石海君

[內(nèi)容提要] 習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述是一個(gè)內(nèi)涵極為豐富和深刻的內(nèi)容體系。從歷史與現(xiàn)實(shí)的視域看，習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述是伴隨中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代而形成的，為堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信提供了思想引領(lǐng)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了價(jià)值支撐。從理論與實(shí)踐的視域看，習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，闡明了社會主義核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的內(nèi)在一致性，揭示了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的社會圖景與現(xiàn)實(shí)路徑。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價(jià)值觀;歷史;現(xiàn)實(shí);理論;實(shí)踐

[作者簡介] 黃蓉生，法學(xué)博士，西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心主任、教授;石海君，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，結(jié)合培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的生動實(shí)踐，就“培育和踐行什么樣的社會主義核心價(jià)值觀、怎樣培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”這一重大時(shí)代課題發(fā)表了一系列重要論述，形成了內(nèi)涵極為豐富和深刻的內(nèi)容體系，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分?；跉v史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐視域，準(zhǔn)確把握和理解習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述的基本要義，是深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的題中應(yīng)有之義。

一、 歷史視域： 習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述伴隨中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代而形成

任何一個(gè)優(yōu)秀理論的誕生，都是歷史發(fā)展的必然邏輯，都帶有鮮明的時(shí)代印記。正如恩格斯所說：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷

史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”[1]習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述正是這樣的一種歷史的產(chǎn)物。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革、民主法治建設(shè)、思想文化建設(shè)、社會民生建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、強(qiáng)軍興軍、港澳臺工作、外交國防、全面從嚴(yán)治黨等各個(gè)領(lǐng)域取得全方位的開創(chuàng)性成就，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生深層次的歷史性變革?；诖?，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！盵2]10習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述正是在這一歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生的，是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的必然產(chǎn)物。

1. 產(chǎn)生于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代背景

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，昭示著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢迎來了更加光明的前景，意味著我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有能力和信心實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，這是習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述形成的時(shí)代根據(jù)。習(xí)近平總書記指出，“中國夢意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會”，“意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)”[3]，并強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國夢，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信……而這‘三個(gè)自信’需要我們對核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐”[4]。這些重要論述，既表明培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)和本來之義，要通過培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀豐富人們的精神世界，構(gòu)建人民賴以生存的共同精神家園;也表明社會主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)定正確道路、提供精神動力、匯集磅礴力量。由此可見，習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述正是伴隨中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進(jìn)步伐而形成的。

進(jìn)而言之，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，昭示著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興迎來了更加光明的前景，意味著要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這也是習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述形成的時(shí)代根據(jù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的際遇，一代人也有一代人的際遇。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，反映了近代以來一代又一代中國人民的美好夙愿，更需要一代又一代中國人民為之奮斗拼搏。黨的十九大為中華民族偉大復(fù)興擘畫了2020年到2050年“兩步走”的宏偉藍(lán)圖。從時(shí)間邏輯上看，這一戰(zhàn)略安排正好與時(shí)代新人的事業(yè)期高度重合。換句話說，能否培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，將直接關(guān)系乃至決定著中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略安排能否順利實(shí)現(xiàn)。因此，習(xí)近平總書記指出：“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀……要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，……轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！盵2]42新時(shí)代對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提出戰(zhàn)略要求，即促使時(shí)代新人克服各種錯(cuò)誤價(jià)值觀念的消極影響，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹立遠(yuǎn)大理想，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，使中華民族偉大復(fù)興的中國夢在一代代青年接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2. 產(chǎn)生于我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的時(shí)代背景

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述形成的又一時(shí)代根據(jù)。必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，到2020年將全面建成的小康社會，不僅意味著物質(zhì)生活水平顯著提高的“物質(zhì)小康”，更意味著文化生活世界不斷豐富的“精神小康”;不僅意味著物質(zhì)文化生活要求更高，還意味著民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。雖然我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益有待提升，文化社會發(fā)展仍滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展不平衡不充分已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的重要制約因素?！皾M足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！盵2]43-44習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述，適應(yīng)了新時(shí)代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的新要求，既直接滿足人民對美好精神生活的需要，為人民提供“精神食糧”，又引領(lǐng)文化社會發(fā)展，推動社會主義文化繁榮興盛，實(shí)現(xiàn)社會公平正義，滿足人民對美好生活的期待。

二、 現(xiàn)實(shí)視域： 悟透習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述的引領(lǐng)與支撐意義

習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述，闡述了社會主義核心價(jià)值觀之于堅(jiān)定文化自信的重要作用，之于構(gòu)建世界文明秩序的重要意義，成為堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信的思想引領(lǐng)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值支撐，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。這是習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述的又一基本要義。

1. 習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述引領(lǐng)堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信

習(xí)近平總書記指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵2]23文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華民族偉大復(fù)興，既意味著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，也意味著文化復(fù)興、文化的繁榮興盛、高度的文化自信。“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵2]41習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述，闡明了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀之于堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信、提升國家文化軟實(shí)力的重要意義與作用，是堅(jiān)定中國特色社會主義自信的價(jià)值引領(lǐng)，具有深遠(yuǎn)的意義。

文化的核心是價(jià)值觀，堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信，歸根結(jié)底就是堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀、

加強(qiáng)思想道德建設(shè)、繁榮發(fā)展社會主義文藝、推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，

當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠

擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。[2]41-44第一，“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”[2]41。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)容與精神實(shí)質(zhì)，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀有助于增強(qiáng)意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的深厚底蘊(yùn)。社會主義核心價(jià)值觀汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”[2]42，厚植文化自信的深厚底蘊(yùn)。第三，一個(gè)國家國民的思想道德素質(zhì)在一定程度上反映了該國的文化發(fā)展水平。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀有益于提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。第四，繁榮發(fā)展社會主義文藝能促進(jìn)社會主義文化繁榮興盛。在文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要通過培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會主義文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，追求真善美是文藝創(chuàng)作的永恒價(jià)值，要通過文藝作品傳遞真善美，文藝創(chuàng)作要有文化傳統(tǒng)血脈，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文藝成果。[5]培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀能引領(lǐng)文化體制改革和完善，促進(jìn)構(gòu)建以社會效益為目標(biāo)、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化市場體制機(jī)制。

總之，堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信必須以增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力為基礎(chǔ)和前提，而社會主義核心價(jià)值觀則是文化軟實(shí)力的靈魂，是提升文化軟實(shí)力的重點(diǎn)和核心?！斑@是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”[6]文化軟實(shí)力反映一個(gè)國家的文化所具有的吸引力和影響力，既包括對內(nèi)的、也包括對外的吸引力和影響力。因此，要“深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”[3]，以社會主義核心價(jià)值觀凝聚中國精神、構(gòu)筑中國價(jià)值、增強(qiáng)中國力量;努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力”[2]44。

2. 習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值支撐作用

習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供價(jià)值支撐，體現(xiàn)了深遠(yuǎn)的世界意義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握深刻變化的國際形勢、和平發(fā)展的世界大勢，直面人類生存發(fā)展面臨的難題，以大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、廣闊的胸襟與視野，提出“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”[2]57的思想，旨在“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[2]58-59，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上回答和解決“構(gòu)建什么樣的世界文明秩序、怎樣構(gòu)建世界文明秩序”問題。

當(dāng)今，世界和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的深入發(fā)展，人類面臨著諸多共同的挑戰(zhàn)，世界范圍內(nèi)地區(qū)性沖突時(shí)有發(fā)生、貧富分化日益嚴(yán)重、貿(mào)易保護(hù)頻頻抬頭、文明沖突日趨激烈、環(huán)境污染持續(xù)蔓延，嚴(yán)重威脅著人類發(fā)展進(jìn)步。這就需要世界各國人民同心協(xié)力，為解決這些共同難題作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”[2]57-58中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代，中國不僅要對世界經(jīng)濟(jì)增長作出更大貢獻(xiàn)，更要在和平、安全、開放、美麗等方面為世界文明秩序構(gòu)建作出更大貢獻(xiàn)。構(gòu)建以和平發(fā)展、開放包容、民主自由、合作共贏為價(jià)值訴求的人類命運(yùn)共同體，正是中國為促進(jìn)共同發(fā)展、構(gòu)建文明秩序而作的新的貢獻(xiàn)，為解決人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)的智慧和方案。

習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了價(jià)值支撐。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述處理人類面臨的共同難題的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。中華民族歷來是愛好和平的民族，習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述繼承和發(fā)展了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國人民傳承這一傳統(tǒng)的精神力量，也成為世界人民發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)的精神旗幟。這一重要論述詮釋的“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”“自由”“平等”“公正”等價(jià)值理念，為世界人民處理和平發(fā)展、貧富分化、文明沖突、貿(mào)易保護(hù)等問題提供了價(jià)值引領(lǐng)。世界命運(yùn)掌握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的抉擇。習(xí)近平總書記提出的“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀”[7]，對于中國秉持共商共建共享的全球治理觀，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)同樣具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議，即共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，經(jīng)過五年多的實(shí)踐，已經(jīng)有力地表明，以習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述作為價(jià)值支撐，能夠有效保證解決人類共同發(fā)展問題的科學(xué)性、可行性與戰(zhàn)略性。概言之，習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念和實(shí)踐提供價(jià)值支撐，為思考和處理人類發(fā)展面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國力量。

三、 理論視域： 理解習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述的思想文化淵源、社會主義核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的內(nèi)在一致性

習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述是一個(gè)具有豐厚思想文化淵源的理論體系，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化;它同時(shí)也是一個(gè)內(nèi)涵極為豐富和深刻的內(nèi)容體系，在理論層面闡明了社會主義核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的內(nèi)在一致性。

1. 理解習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述的思想文化淵源

習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述旨在解決“培育和踐行什么樣的社會主義核心價(jià)值觀、怎樣培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”這一重大時(shí)代課題，是從五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取思想精華，是從黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化中傳承精神基因而產(chǎn)生的理論創(chuàng)新成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，革命文化和社會主義先進(jìn)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，為習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述奠定文化基因、厚植思想智慧、提供價(jià)值理念，構(gòu)成習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述的豐厚思想文化淵源。

習(xí)近平總書記指出：“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。”[6]在中華民族五千多年文明歷史中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是社會主義核心價(jià)值觀不能丟棄、無法割斷的“根本”和“命脈”。社會主義核心價(jià)值觀在國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面上繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。如“和諧”“法治”“友善”正是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”（《論語·學(xué)而》）、“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”（《荀子·性惡》）、“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵》）等思想的傳承和升華。同時(shí)，社會主義核心價(jià)值觀積極汲取革命文化和社會主義先進(jìn)文化的精神基因，“社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)”[2]42。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著當(dāng)代中國的思想意識、價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌和心理品格，其核心內(nèi)蘊(yùn)正是當(dāng)代中國精神，突出表現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。社會主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的價(jià)值理念在不同程度上體現(xiàn)了當(dāng)代中國精神，如“富強(qiáng)”“法治”“愛國”體現(xiàn)了全面建成小康社會、全面依法治國實(shí)踐的時(shí)代成果和熱愛祖國的民族精神。

習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，不僅詮釋了社會主義核心價(jià)值觀的文化淵源，回答和解決了“培育和踐行什么樣的社會主義核心價(jià)值觀”的問題，同時(shí)揭示了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的文化路徑，進(jìn)一步回答和解決了“怎樣培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”的問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用”[7]，“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。”[8]也就是說，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀應(yīng)發(fā)揮文化的滋養(yǎng)作用，既要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也要汲取革命文化和社會主義先進(jìn)文化的精神營養(yǎng)，充分挖掘諸如“井岡山精神”“大慶精神”等文化精神資源，將其融入社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，成為社會主義核心價(jià)值觀的豐富營養(yǎng)。

2. 理解社會主義核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的理論蘊(yùn)含與辯證關(guān)系

習(xí)近平總書記指出：“社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！盵2]42這一重要論述深刻闡明了社會主義核心價(jià)值觀的理論意蘊(yùn)。一方面，社會主義核心價(jià)值觀汲取民族精神和時(shí)代精神營養(yǎng)，是當(dāng)代中國精神的內(nèi)核與集中體現(xiàn)。當(dāng)代中國精神根源于中華民族五千多年的文明傳統(tǒng)，厚植于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，反映民族和時(shí)代精神面貌，“就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”[9]。社會主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的價(jià)值理念在一定程度上汲取了民族精神和時(shí)代精神的精華與精髓，成為當(dāng)代中國精神的標(biāo)識。另一方面，社會主義核心價(jià)值觀凝結(jié)國家、社會、個(gè)人的共同價(jià)值追求，“回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題”[4]。社會主義核心價(jià)值觀在國家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，分別體現(xiàn)了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)、民主政治建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)、和諧社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)所要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)，與中國特色社會主義事業(yè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的總體布局高度契合，引領(lǐng)著新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)前進(jìn)的方向;社會層面“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值理念，分別標(biāo)示了個(gè)人、社會所要實(shí)現(xiàn)的自由而全面發(fā)展、公平正義和諧有序的價(jià)值目標(biāo)，與中國共產(chǎn)黨一以貫之的價(jià)值追求高度吻合，指引著新時(shí)代國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的航向;公民個(gè)人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，規(guī)定了個(gè)人在處理與國家、社會、他人關(guān)系以及從事職業(yè)活動、立身處世所要遵循的道德準(zhǔn)則與規(guī)范，與黨和國家為加強(qiáng)思想道德建設(shè)以及提高人民思想素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)而進(jìn)行的不懈奮斗高度統(tǒng)一，指示著人們道德行為發(fā)展的基本路向。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中把“堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！盵2]23中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》明確指出：“社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！盵10]顯而易見，社會主義核心價(jià)值體系與社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)在一致。

第一，從實(shí)踐層面看，二者具有共同的實(shí)踐基礎(chǔ)與實(shí)踐指向。社會主義核心價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值體系作為中國特色社會主義文化的核心內(nèi)容，皆“植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐”[2]41，既在中國特色社會主義實(shí)踐中孕育、產(chǎn)生和發(fā)展，又集中體現(xiàn)著中國特色社會主義“五位一體”總體布局的實(shí)踐目標(biāo)。它們作為思想觀念層面的上層建筑，又共同指向中國特色社會主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想，為其提供價(jià)值引領(lǐng)與精神動力。正如習(xí)近平總書記所說，要“用社會主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)”[11]，要“堅(jiān)守社會主義核心價(jià)值體系”，“更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引”[2]23。第二，從理論層面看，二者具有共同的理論淵源與理論意蘊(yùn)。社會主義核心價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值體系本質(zhì)上是中國特色社會主義的核心價(jià)值，而不是其他什么社會的核心價(jià)值，它們以馬克思主義科學(xué)理論為共同指導(dǎo)，既傳承了馬克思主義關(guān)于國家、社會、人的發(fā)展的思想理論，又創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論吸收借鑒人類文明成果。同時(shí)，社會主義核心價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值體系皆描繪了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好愿景，闡明了國家、社會、個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值遵循，在理論意蘊(yùn)上是一致的。此外，作為當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，作為國家、社會、個(gè)人價(jià)值追求的凝結(jié)，作為中華民族和中華兒女認(rèn)可的最持久、最深層的力量，二者也是構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量的關(guān)鍵所在。第三，從內(nèi)容層面看，二者具有一致的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。社會主義核心價(jià)值體系包含四個(gè)方面的基本內(nèi)容，社會主義核心價(jià)值觀由“三個(gè)倡導(dǎo)”、十二個(gè)詞組成。就其本質(zhì)而言，社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容是圍繞國家、社會、個(gè)人進(jìn)行布局的，而社會主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”、十二個(gè)詞則是對社會主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)思想、主題、精髓和基礎(chǔ)的概括凝練和集中表達(dá)。因此，二者在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上是一致的。

需要說明的是，盡管社會主義核心價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在的一致性，但二者亦有區(qū)別、各有側(cè)重。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。在我國要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。積極探索用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作。相比于社會主義核心價(jià)值體系，社會主義核心價(jià)值觀更加凸顯核心要素，指明了當(dāng)代中國的核心價(jià)值理念，更加注重對核心價(jià)值的凝練與表達(dá)，明確了通俗簡化、易于大眾傳播接受的價(jià)值要求，更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，為凝聚社會共識提供了價(jià)值規(guī)制，更利于牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)，堅(jiān)持正確方向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流輿論。理解和把握社會主義核心價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，既要看到二者的內(nèi)在一致性，同時(shí)也應(yīng)看到二者的區(qū)別與側(cè)重，避免一葉障目、以偏概全。

四、 實(shí)踐視域： 把握培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的社會圖景與現(xiàn)實(shí)路徑

馬克思主義認(rèn)為，全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐是人們改造自然和改造社會的有意識的活動，亦反映了這些活動的特點(diǎn)。習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述的另一基本要義，突出表現(xiàn)為對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的社會圖景的清晰勾畫，明確標(biāo)示出培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)路徑。

1. 勾畫培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的社會圖景

當(dāng)前國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀有著廣泛而深刻的社會背景，既是應(yīng)對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的必然要求，也是整合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下多元多樣多變思想意識的迫切需要。

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是應(yīng)對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的必然要求。當(dāng)今世界文化多元化、思想多樣化發(fā)展不斷深入，思想文化處于從未有過的大活躍、大碰撞、大交融狀態(tài)。各種思想文化的交流、交融、交鋒不斷擴(kuò)大、十分頻繁，成為世界文化發(fā)展的一大趨勢和顯著特點(diǎn)。毋庸置疑，世界范圍內(nèi)思想文化的交流、交融、交鋒蘊(yùn)含的價(jià)值觀較量，對一個(gè)國家思想文化發(fā)展所形成的挑戰(zhàn)是客觀存在的。在這種文化環(huán)境下，我國意識形態(tài)領(lǐng)域各種“反馬”“非馬”言論時(shí)有出現(xiàn)，馬克思主義在一些領(lǐng)域中被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。以上現(xiàn)象威脅著馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，使得社會上不同程度地出現(xiàn)了馬克思主義信仰危機(jī)、文化危機(jī)、價(jià)值危機(jī)。面對如此復(fù)雜的社會背景，迫切需要積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，運(yùn)用馬克思主義基本原理及貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，提高甄別鑒識紛繁復(fù)雜的思想文化、價(jià)值觀念的能力，充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣、固本強(qiáng)基的作用，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守文化自信，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造。

同樣，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀也是整合、發(fā)展改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下多元、多樣、多變的思想意識的迫切需要。改革開放以來的事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。經(jīng)過40多年的頑強(qiáng)奮斗、創(chuàng)新實(shí)踐，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)，我國國際地位實(shí)現(xiàn)了前所未有的提升，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的深刻變化。隨著全面開放新格局戰(zhàn)略的落實(shí)，特別是隨著貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的各項(xiàng)舉措的實(shí)施，我國經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會結(jié)構(gòu)的變動和利益格局的調(diào)整愈發(fā)明顯，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日益多元、多樣、多變?！耙欢ǖ奈幕且欢ㄉ鐣恼魏徒?jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映?！盵12]社會環(huán)境的變化、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展引起思想觀念領(lǐng)域的變革，導(dǎo)致思想意識復(fù)雜紛呈。再者，市場經(jīng)濟(jì)本身是一把“雙刃劍”，在提高生產(chǎn)力、增強(qiáng)市場活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也會帶來一些不可避免的問題。例如，市場經(jīng)濟(jì)的逐利性催生唯利是圖、拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤價(jià)值取向;市場經(jīng)濟(jì)條件下，快餐文化、娛樂文化、通俗文化日益盛行并充斥文化市場，對主流思想文化產(chǎn)生沖擊;西方的一些價(jià)值觀念、社會思潮趁機(jī)滲透，等等。因而，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，迫切需要通過培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)整合各種社會思潮，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，營造風(fēng)清氣正的輿論氛圍，推動改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

2. 標(biāo)示出培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)路徑

習(xí)近平總書記指出：“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀……強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障”，“把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，堅(jiān)持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起”。[2]42這一重要論述指明了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)群體，標(biāo)示出培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)路徑。

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀必須抓住少年兒童、青年學(xué)生、黨員干部三個(gè)重點(diǎn)群體。習(xí)近平總書記指出，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，應(yīng)堅(jiān)持從娃娃抓起，“因?yàn)?，任何一個(gè)思想觀念，要在全社會樹立起來并長期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起”[13]。要抓好青年學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀培育，“因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好”[4]。要抓好黨員干部的社會主義核心價(jià)值觀培育，因?yàn)椤鞍駱拥牧α渴菬o窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾”[6]。

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀要通過教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等路徑，使社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，最終轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。第一，要發(fā)揮教育引導(dǎo)的基礎(chǔ)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把社會主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，融入小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各級各類學(xué)校課程，“要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”[6]。第二，要發(fā)揮實(shí)踐養(yǎng)成的關(guān)鍵作用。通過開展道德實(shí)踐活動、精神文明創(chuàng)建活動，讓人們感知領(lǐng)悟社會主義核心價(jià)值觀的要求;通過投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗實(shí)踐，于實(shí)處用力，引導(dǎo)人們自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。第三，要發(fā)揮制度法規(guī)的保障作用。既要通過制定制度、政策、法規(guī)來規(guī)范和約束人們的行為，使人們按照社會主義核心價(jià)值觀行事，也要把社會主義核心價(jià)值觀融入各行各業(yè)規(guī)章制度，使社會主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱€要充分發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面政策都有利于社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。第四，要轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。事實(shí)上，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的中心環(huán)節(jié)是社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同過程，這一過程是一個(gè)由認(rèn)知、情感、行為三者形成的層次結(jié)構(gòu)。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，就是要把社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的心理，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同，外化為人們的行為習(xí)慣。為此，應(yīng)綜合發(fā)揮教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障、輿論宣傳、榜樣示范、家教家風(fēng)培養(yǎng)、文化熏陶等路徑的作用，形成合力，共同引導(dǎo)和推動這一過程的發(fā)展。

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[6] 習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報(bào)，2014-02-26（1）.

[7] 習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 完善和發(fā)展中國特色社會主義制度 推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化[N].人民日報(bào)，2014-02-18（1）.

[8] 習(xí)近平在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神 為實(shí)現(xiàn)中國夢提供精神支柱[N].人民日報(bào)，2015-12-31（1）.

[9] 習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：40.

[10] 中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》[N].人民日報(bào)，2013-12-24（2）.

[11] 習(xí)近平對全國道德模范活動作出重要批示強(qiáng)調(diào) 更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量 為中國特色社會主義事業(yè)提供精神動力和道德滋養(yǎng)[N].人民日報(bào)，2015-10-14（1）.

[12] 毛澤東選集（第2卷）[M].人民出版社，1991：694.

[13] 習(xí)近平.從小積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀——在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時(shí)的講話[N].人民日報(bào)，2014-05-31（2）.