張佳瑜

摘要：阿爾豐斯穆夏被很多人所熟知，因?yàn)樗?9世紀(jì)法國(guó)裝飾運(yùn)動(dòng)著名的代表作家。在他的作品中蘊(yùn)藏著很多優(yōu)秀的內(nèi)涵精神，但隨著文化和時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，穆夏的裝飾運(yùn)動(dòng)藝術(shù)風(fēng)格逐漸被人們所淡出了視野。但是它所具有的獨(dú)特的藝術(shù)形式在時(shí)間的推移下、在潛移默化中給我們帶來(lái)了很多的啟示。希望我們能多從歷史中學(xué)習(xí)知識(shí)，從穆夏獨(dú)特的藝術(shù)中學(xué)習(xí)到更多令人震撼和驚奇的藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)升華和提高我們的眼界。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)形式、穆夏藝術(shù)風(fēng)格、裝飾運(yùn)動(dòng)

一、學(xué)習(xí)穆夏裝飾藝術(shù)風(fēng)格中的淵源

他是在紐約的每日新聞報(bào)中被大家所譽(yù)為“世界上最偉大的裝飾藝術(shù)家”“海報(bào)藝術(shù)王子”的大師，同時(shí)也是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期最具有代表性的大師，他就是活躍于19世紀(jì)末的捷克裝飾運(yùn)動(dòng)藝術(shù)大師––阿爾豐斯·穆夏。他勤奮努力好學(xué)并且作出了很多優(yōu)秀的作品，他在藝術(shù)創(chuàng)作方面涉及極廣擁有很大的能力，并且他的風(fēng)格對(duì)其以后得藝術(shù)家們有著潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響。光陰似箭，流水易逝。雖然“穆夏風(fēng)格”的作品逐漸的淡出了人們的視野，不再被那么多人提起，但他獨(dú)特的裝飾風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)形式仍然受到很多人的青睞和喜愛(ài)，所以在我看來(lái)，我們有必要更加深入的了解一下穆夏的創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而使我們從中得到一些新的認(rèn)識(shí)和了解。

穆夏于1860年7月的24日出生在摩維亞小鎮(zhèn)生活的一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信仰的家庭之中。在當(dāng)時(shí)的19世紀(jì)，歐洲正處于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式向現(xiàn)代的藝術(shù)形式過(guò)渡時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的那些藝術(shù)家們，他們?yōu)榱藙?chuàng)造出吸引人的新形勢(shì)，就都紛紛從其他的民族藝術(shù)和傳統(tǒng)的藝術(shù)中汲取其中特有的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。如果我們仔細(xì)認(rèn)真、用心地來(lái)品析穆夏的作品，我們就可以從中發(fā)現(xiàn)，在穆夏的作品中，存在著許多點(diǎn)綴著豐富多彩的紋樣圖案。這主要是歸咎于受到了凱爾特藝術(shù)的深刻影響，特意說(shuō)是有別于古典藝術(shù)的藝術(shù)是屬于一種具有概括性、象征性的藝術(shù)，它的主要特點(diǎn)就是擁有著變化豐富多彩的線條和有聯(lián)系又有規(guī)律的圖案。環(huán)環(huán)相扣，并且鎖鏈?zhǔn)降脑煨蜑閻?ài)的這些造型紋樣，主要是從一些人物、動(dòng)物、植物和形式變形而來(lái)的。穆夏就是通過(guò)這樣生動(dòng)有趣的方式，并且巧妙地借鑒并且學(xué)習(xí)了凱爾特藝術(shù)的圖案紋樣，借鑒其所具有的獨(dú)特的藝術(shù)形式。穆夏就把這種形式的圖案紋樣裝飾在他作品的邊邊角角，這與傳統(tǒng)的藝術(shù)相比，也就獲得了更為新穎和美觀的裝飾效果。并且在東方地區(qū)文化的影響下，特別是日本的浮世繪給穆夏帶來(lái)了很多的靈感和啟示，進(jìn)而更深層次的豐富和發(fā)揚(yáng)了穆夏作品的藝術(shù)層次和范圍。在日本的江戶時(shí)期，那個(gè)時(shí)期的工藝品給穆夏的創(chuàng)作帶來(lái)了很多的靈感。正如大家所知道的，日本的浮世繪通常是通過(guò)描寫(xiě)繪畫(huà)的是日本日常生活的景象。在他的構(gòu)圖中，多以特寫(xiě)為主要，并且利用，造型，線條以及套色的方式方法。在這種表現(xiàn)形式方法下產(chǎn)生出來(lái)的效果，平面裝飾感極其強(qiáng)烈。并且具有非常強(qiáng)的平面感。穆夏正式學(xué)習(xí)了日本浮世繪的這種表現(xiàn)手法，所以在穆夏的作品中，我們都能很清楚的看見(jiàn)這種效果。這是因?yàn)槟较脑谧约旱淖髌分羞\(yùn)用了很多，學(xué)習(xí)了很多，所以表現(xiàn)出來(lái)的也就很多。

二、對(duì)穆夏藝術(shù)風(fēng)格的賞析

熟知穆夏作品的人都知道在他的作品中大都是女性的形象，因?yàn)槟切┏绺叨利惖呐孕蜗笫撬鳟?huà)的風(fēng)格特征。他的靈感來(lái)源是歸咎于德拉羅什畫(huà)派和他曾經(jīng)就讀過(guò)的學(xué)校，這是對(duì)他作品風(fēng)格影響的原因。但德拉羅什畫(huà)派對(duì)他的風(fēng)格影響最為突出。德拉羅什曾經(jīng)是大師米勒的老師，他也是古典學(xué)院派的重要代表之一，他的作品中蘊(yùn)含著古典學(xué)院派所具有的獨(dú)特風(fēng)格。穆夏就借鑒了此特點(diǎn)，并在自己的作品中運(yùn)用表現(xiàn)了出來(lái)，在女性造型變化上學(xué)習(xí)和運(yùn)用了古典學(xué)院派對(duì)女性的審美視角，并進(jìn)一步的加強(qiáng)了這種傳統(tǒng)的風(fēng)格，他靈巧的運(yùn)用了平面的形式手法將古典藝術(shù)中對(duì)女性美的審美要求以及造型藝術(shù)完美的融合在其之中，既保持了造型的美麗大方和舒適自然，又將浪漫富有情意的裝飾效果表現(xiàn)得淋淋盡致。穆夏筆下所表現(xiàn)出來(lái)的女性形象特點(diǎn)都是與當(dāng)時(shí)新藝術(shù)文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中的大師筆下的女性形象是截然不相同的。穆夏筆下的女性形象特點(diǎn)是清新而美麗、年輕而柔美、動(dòng)人而莊重的女神所特有的精神特質(zhì)，正是這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)，正好符合了當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性形象的要求和審美，穆夏的很多代表作都得到了大眾的一致好評(píng)，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期廣為流傳，成為膾炙人口的作品。

三、賞析穆夏風(fēng)格作品中的裝飾色彩美

在穆夏的作品中，我們還能看到他所表現(xiàn)出來(lái)的裝飾色彩藝術(shù)主要是表現(xiàn)在協(xié)調(diào)的秩序以及色彩的對(duì)比之中。色彩上所表現(xiàn)出來(lái)的物體造型在運(yùn)用面積對(duì)比方面和構(gòu)圖方面的使用畫(huà)面多趨于平面化，但是穆夏的目的并不是要以表現(xiàn)出客觀的事實(shí)真相來(lái)作為目的。穆夏之所以能夠?qū)ρb飾藝術(shù)有如此深的造詣離不開(kāi)他對(duì)裝飾藝術(shù)色彩的深入探討與研究，列如呼應(yīng)、對(duì)比、協(xié)調(diào)等手法相互交替運(yùn)用，使用其色彩圍繞著相應(yīng)的主題與情節(jié)進(jìn)行排列，它的每一種色調(diào)都能清晰地表達(dá)出情節(jié)與心理的相互需求。穆夏正是運(yùn)用了這種特有的表達(dá)形式表現(xiàn)出了自己對(duì)藝術(shù)形式的追求與理解，為我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)論：

通過(guò)我們對(duì)穆夏的作品進(jìn)行解讀和分析，我們可以得知穆夏藝術(shù)風(fēng)格大都運(yùn)用了很多的裝飾手法，我們對(duì)這些裝飾手法進(jìn)行分析，我們就可以發(fā)現(xiàn)，穆夏運(yùn)用了自己獨(dú)特的視覺(jué)感受來(lái)表現(xiàn)出了生命中最為強(qiáng)烈和最為本質(zhì)的東西。在他的表現(xiàn)手法上來(lái)說(shuō)，穆夏的表現(xiàn)手法是獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)樹(shù)一幟的。穆夏的裝飾風(fēng)格打破了陳舊的傳統(tǒng)學(xué)院派的畫(huà)法，并且他還成功地將商業(yè)繪畫(huà)和藝術(shù)創(chuàng)作相互的融合在一起，正是穆夏有著持之以恒的決心和敢于嘗試的信心，他才能獲得這樣的成功，同時(shí)穆夏的藝術(shù)作品也給后來(lái)的藝術(shù)家們帶來(lái)巨大的影響，一直延續(xù)至今。

在多元化發(fā)展的今天，人們對(duì)裝飾藝術(shù)的了解與認(rèn)識(shí)也逐步走進(jìn)了深處。我們只有融合更多的多元文化，吸收更多的古今中外的各類(lèi)藝術(shù)中的精神，才能使裝飾藝術(shù)在廣闊的藝術(shù)前景中得到更好的發(fā)展?？偠灾?，我們?cè)谠O(shè)計(jì)界眾多領(lǐng)域之中都能學(xué)習(xí)到穆夏大師的裝飾藝術(shù)，從中找出更多富有價(jià)值的靈感來(lái)源。

參考文獻(xiàn)

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