王東軍
摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)生活中的深度延展,多元價(jià)值取向和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜,充斥于互聯(lián)網(wǎng)之中。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在決勝全面建成小康社會(huì)和開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家新征程的新時(shí)代,直面當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展的新特征,結(jié)合社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)的新特點(diǎn),進(jìn)一步探索移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效路徑成為當(dāng)前思想政治教育工作的應(yīng)有之義。
關(guān)鍵詞:移動(dòng)學(xué)習(xí);大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培育
移動(dòng)學(xué)習(xí)這個(gè)概念最早來(lái)源于上個(gè)世紀(jì)九十年代美國(guó)卡耐基-梅隆大學(xué)的Wireless Andrew研究課題,隨著研究的不斷深入,移動(dòng)學(xué)習(xí)理論被定義為:移動(dòng)學(xué)習(xí)是一種在移動(dòng)設(shè)備幫助下的能夠在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)生的學(xué)習(xí),移動(dòng)學(xué)習(xí)所使用的移動(dòng)計(jì)算設(shè)備必須能夠有效地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容并且提供教師與學(xué)習(xí)者之間的雙向交流。根據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)披露,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.29億,其中手機(jī)網(wǎng)民占比達(dá)98.6%,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)59.6%。這一數(shù)據(jù)證明移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)生活的主要地位。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)新生力量,對(duì)新事物的接受程度偏高,成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的主力軍,其生活方式、思想觀念、人際交往有了明顯的移動(dòng)互聯(lián)烙印。
一、移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的挑戰(zhàn)
1.傳統(tǒng)教育模式的弱化
當(dāng)今社會(huì)科技與信息的發(fā)展,傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)前的教育需求,以教育者為主導(dǎo)、以教材為核心的傳統(tǒng)教育模式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。新時(shí)代大學(xué)生深受移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響,基本人手一機(jī)、目不離屏,大多數(shù)時(shí)間手機(jī)對(duì)他們而言更具有吸引力,而相對(duì)于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)來(lái)說(shuō),以教材為核心的傳統(tǒng)教育模式的不足也逐漸凸顯。傳統(tǒng)教育模式易受地域、場(chǎng)景、時(shí)間諸多限制,而移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下,依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以接觸到的內(nèi)容更為豐富、更具有時(shí)效性,移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下傳統(tǒng)教育者失去了信息和技術(shù)優(yōu)勢(shì),最終造成傳統(tǒng)教育模式邊緣化。
2.大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知的偏差
當(dāng)前,以自媒體為代表的網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái)如雨后之春筍般大量涌現(xiàn),雖然為當(dāng)代大學(xué)生提供了許多豐富、精彩、趣味十足的資訊,但其良莠不齊的內(nèi)容、泥沙俱下的渠道,讓大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作難以精準(zhǔn)“對(duì)焦”。新時(shí)代大學(xué)生伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的一代,多以“95后”、“00后”為主,其思想觀念更易受互聯(lián)網(wǎng)影響。而青少年群體處在人生的“拔苗孕穗期”,其移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)使用媒介素質(zhì)并不高,無(wú)法正確辨識(shí)健康信息,很容易受到不良信息的誤導(dǎo)。這種移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的多元化特點(diǎn),為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作增加了難度,容易造成大學(xué)生群體價(jià)值認(rèn)知的偏差。
二、移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的機(jī)遇
1.??? 培育路徑更為開闊
移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的出現(xiàn),為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供了更為寬廣的視野?;ヂ?lián)網(wǎng)不光作為一種工具我們可以利用,更多的是一種社會(huì)生態(tài)??茖W(xué)技術(shù)的迅猛進(jìn)步,人類的生活與互聯(lián)網(wǎng)息息相關(guān),以此為切入點(diǎn),我們可以突破傳統(tǒng)局限的培育模式,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)之中,形成線上線下同步發(fā)展,全天候、全方位的立體培育環(huán)境。
2.??? 培育資源更為豐富
移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái),對(duì)傳統(tǒng)思政教育模式具有弱化作用的同時(shí),我們也要看到其擁有的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的普及和思想政治教育平臺(tái)的建立,為當(dāng)代大學(xué)生提供了海量的學(xué)習(xí)資源。以中宣部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”為例,手機(jī)客戶端有“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”兩大板塊38個(gè)頻道,聚合了大量可免費(fèi)閱讀的圖書音像資料,大學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣愛好選擇適合自己的內(nèi)容,對(duì)大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面、提升文化素質(zhì)、樹立正確價(jià)值觀大有裨益。
三、移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑探析
1.??? 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的方針
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),一方面高校要搭上科技的“快班車”。高校作為思想政治教育的主要陣地,必須注重校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè),在不斷豐富培育內(nèi)容的同時(shí),也要注重網(wǎng)絡(luò)文化品質(zhì)的提升,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育“潮”起來(lái),切實(shí)吸引住當(dāng)代大學(xué)生的注意力,在新的歷史時(shí)期堅(jiān)持培育“主陣地”地位不動(dòng)搖。另一方面,高校思政工作者也要適應(yīng)變革,傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是依托思政課堂、團(tuán)課、黨課和一些主題實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開展的,這些途徑已經(jīng)難以滿足當(dāng)代大學(xué)生的文化需求,這就促使我們思想政治教育工作者創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀特色表達(dá),將培育方式“互聯(lián)網(wǎng)+”,提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力和吸引力。
2.??? 凈化培育的生態(tài)環(huán)境
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)相對(duì)于基于PC端的傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)環(huán)境更為復(fù)雜,信息傳播能力更為快捷,覆蓋面更為寬廣,在讓人們更為方便快捷的獲取信息的同時(shí),一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念也充斥其中,對(duì)一些大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生消極影響。因此,在建設(shè)移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的同時(shí),要注重網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的凈化,加強(qiáng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管,著力建設(shè)一批社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育學(xué)習(xí)平臺(tái),以期切實(shí)提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力和向心力。
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