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韓國(guó)語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合的探討

2019-09-10 17:25:40楊影
讀書文摘(下半月) 2019年4期
關(guān)鍵詞:文化教育教學(xué)

楊影

[摘 要:從語(yǔ)言的角度而言,任何的語(yǔ)言都不是獨(dú)立存在的,而是根據(jù)經(jīng)濟(jì)文化交流需求不斷地演變,以將語(yǔ)言的功能充分地發(fā)揮出來(lái)。韓國(guó)語(yǔ)中,超過(guò)一半以上的詞匯為漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成,但是,與漢語(yǔ)詞匯在寫法、讀法和涵義上都存在著差別,這是韓國(guó)在社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中文化不斷轉(zhuǎn)變的結(jié)果。韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中,就要基于文化的角度展開(kāi),讓學(xué)生從熟悉韓國(guó)的習(xí)俗、信仰、價(jià)值觀以及生活習(xí)慣等等方面理解韓國(guó)語(yǔ)文化,以潛移默化地接受掌握韓國(guó)語(yǔ)知識(shí)。本論文針對(duì)韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中的文化教育問(wèn)題進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞:在韓國(guó)語(yǔ);教學(xué);文化教育]

一、韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中要對(duì)文化教育予以高度重視

韓國(guó)語(yǔ)是一種語(yǔ)言文化,在教學(xué)中要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),做到語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合,從文化的角度對(duì)韓國(guó)語(yǔ)的詞匯、發(fā)音和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行韓國(guó)語(yǔ)文化的教育,學(xué)生對(duì)于韓國(guó)的歷史文化、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣以及人文地理都會(huì)充分了解,隨著學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)視野不斷地?cái)U(kuò)展,就會(huì)潛移默化地提高韓國(guó)語(yǔ)的語(yǔ)言理解能力,對(duì)韓國(guó)文化充分認(rèn)識(shí),韓國(guó)語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力也會(huì)增強(qiáng)。學(xué)生基于文化的角度學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ),就可以對(duì)韓國(guó)語(yǔ)的理解更為準(zhǔn)確,而且在語(yǔ)言的運(yùn)用上更為靈活。

比如,韓國(guó)語(yǔ)“”是韓國(guó)的一句俗語(yǔ),翻譯為“江原道的獵手”。在不理解韓語(yǔ)文化的情況下對(duì)于這個(gè)翻譯很難理解。從地理位置上來(lái)看,江原道處于韓國(guó)境內(nèi)的北端,超過(guò)80%為山地,這里地形險(xiǎn)要,而且遍布著森林,各種野獸在這里生存。如果有人到江原道打獵,是很難生還的。所以,“江原道的獵手”暗含著“去而無(wú)歸”的意思。可見(jiàn),如果對(duì)于韓國(guó)文化不夠了解,對(duì)于韓國(guó)語(yǔ)的翻譯也難以做到達(dá)意。

二、韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化教育的有效方法

韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中,教師的任務(wù)不止于將韓國(guó)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生,而是要求學(xué)生要掌握相應(yīng)的語(yǔ)言文化知識(shí),從文化的角度對(duì)韓國(guó)語(yǔ)充分理解,而且在文化的啟發(fā)下,提高韓國(guó)語(yǔ)的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

1.韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中采用中韓文化對(duì)比方式進(jìn)行文化教育

對(duì)于韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中采用文化對(duì)比的方式是非常有效的。通過(guò)比較可以對(duì)文化的異同鑒別,學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)與韓國(guó)語(yǔ)之間的差別對(duì)韓國(guó)語(yǔ)文化明確認(rèn)識(shí),可以提高對(duì)韓國(guó)語(yǔ)文化的敏感度。

比如,韓國(guó)語(yǔ)文化中的“”的文化教育中,可以對(duì)比中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日,可以對(duì)學(xué)生起到啟發(fā)教育的作用。關(guān)于中國(guó)的中秋節(jié),學(xué)生對(duì)于節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗都會(huì)有所了解,采用這種對(duì)比的方式,可以激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生充滿想象力,對(duì)韓國(guó)的中秋節(jié)也會(huì)深入思考。學(xué)生在踴躍發(fā)言的過(guò)程中,語(yǔ)言思維就被激活,有助于韓國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。教師在對(duì)韓國(guó)的中秋節(jié)講解的過(guò)程中,還會(huì)涉及到語(yǔ)言文化方面的內(nèi)容,包括韓國(guó)人的價(jià)值觀、各種民間習(xí)俗等等,諸如對(duì)不同身份的稱呼、感謝的表達(dá)方式、相互介紹的方式、贊揚(yáng)的語(yǔ)言表達(dá)、謙虛的語(yǔ)言表達(dá)等等,之后了解韓國(guó)語(yǔ)言,才能夠做到表達(dá)到位。將中國(guó)文化與韓國(guó)文化之間進(jìn)行比較,對(duì)于差異和雷同之處予以分類、總結(jié),可以讓學(xué)生掌握正確的韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。學(xué)生也會(huì)在日常生活注意觀察,隨時(shí)了解韓國(guó)文化,對(duì)正確地運(yùn)用韓國(guó)語(yǔ)非常有幫助。

韓國(guó)與中國(guó)一衣帶水,兩國(guó)的語(yǔ)言文化也存在著雷同之處,是需要在韓國(guó)語(yǔ)文化教學(xué)中需要重點(diǎn)關(guān)注的。兩個(gè)國(guó)家都崇尚儒教文化,且已經(jīng)滲入到傳統(tǒng)禮節(jié)中,結(jié)合韓國(guó)特有的文化,具備了韓國(guó)文化的特點(diǎn)。韓國(guó)人的家庭觀念非常強(qiáng),尊崇長(zhǎng)幼有序的思想就已經(jīng)形成了敬語(yǔ)體系,不同的身份,所使用的敬語(yǔ)也會(huì)有所不同,另外,通過(guò)敬語(yǔ)的運(yùn)用,還可以明確相互之間的社會(huì)地位以及相互之間的親疏程度。

比如,“早點(diǎn)睡吧”則這句話在表達(dá)中,對(duì)象不同,表達(dá)的方式也會(huì)存在差異。如果對(duì)方是值得尊敬的,就需要說(shuō)“請(qǐng)”,表達(dá)的方式為“”;如果是平輩人,表達(dá)的方式為“”;如果是晚輩人,表達(dá)的方式為“”。如果在表達(dá)中沒(méi)有準(zhǔn)確運(yùn)用,就會(huì)導(dǎo)致交流失敗,甚至?xí)l(fā)誤會(huì)。

2.韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中要以韓國(guó)文化教學(xué)的方式進(jìn)行文化教育

韓國(guó)文化所涵蓋的內(nèi)容非常廣泛,除了歷史文化、地方民俗之外,韓國(guó)人特有的思維方式和價(jià)值觀也是文化的重要組成部分。韓國(guó)文化的傳播可以采用多種形式,而不可以局限于言傳身教。在韓國(guó)文化教學(xué)中,可以將多媒體技術(shù)充分利用起來(lái),播放韓國(guó)動(dòng)畫、觀看韓國(guó)的綜藝節(jié)目等等,都可以對(duì)學(xué)生差生視覺(jué)刺激和聽(tīng)覺(jué)刺激,讓學(xué)生對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)生直觀印象。此外,還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀韓國(guó)文化方面的圖書、參加韓國(guó)語(yǔ)專題活動(dòng),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在韓國(guó)語(yǔ)交流中了解韓國(guó)文化,基于此進(jìn)行韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生的韓國(guó)語(yǔ)駕馭能力。通常開(kāi)設(shè)韓語(yǔ)專業(yè)的學(xué)校都會(huì)有韓國(guó)留學(xué)生,教師可以組織中韓文化交流活動(dòng),學(xué)生與韓國(guó)留學(xué)生之間可以在活動(dòng)中近距離交流?,F(xiàn)代的學(xué)生普遍喜歡參與交流,特別是異域文化對(duì)學(xué)生非常具有吸引力。學(xué)校就可以將學(xué)生的這一特點(diǎn)充分利用起來(lái),利用學(xué)校的資源塑造韓國(guó)語(yǔ)交流空間,讓學(xué)生通過(guò)參與交流了解韓國(guó)文化。還可以組織中韓聯(lián)誼會(huì),為韓國(guó)留學(xué)生塑造娛樂(lè)空間,中國(guó)學(xué)生也可以參與其中,相互之間的近距離交流,可以讓中國(guó)的學(xué)生了解韓國(guó)的民間風(fēng)俗、生活習(xí)慣等等。學(xué)生通過(guò)這種方式對(duì)韓國(guó)的文化知識(shí)充分掌握,對(duì)于韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)非常有幫助。

三、結(jié)束語(yǔ)

作為韓國(guó)語(yǔ)教師,要將韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)界定在語(yǔ)言文化教學(xué)上,從語(yǔ)言文化的角度進(jìn)行韓國(guó)語(yǔ)教學(xué),幫助學(xué)生樹立語(yǔ)言文化意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在了解韓國(guó)語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上強(qiáng)化對(duì)韓國(guó)語(yǔ)的準(zhǔn)確理解,有助于學(xué)生對(duì)韓國(guó)語(yǔ)應(yīng)用能力的提高。

參考文獻(xiàn)

[1]全慧穎.國(guó)內(nèi)韓國(guó)文化教育現(xiàn)狀分析與問(wèn)題[J].韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)與研究,2016(02):48-56.

[2]劉雅琴.韓語(yǔ)漢字詞與對(duì)韓詞匯教學(xué)[D].湖南:湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013.

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