馬仟仟

泱泱中華五千年，從炎黃部落，到風(fēng)云變幻的王朝，再到21世紀(jì)的中國，文化像那棵樹上的枝丫，蔓蔓叢生，肆意生長，卻始終擁抱著生活的樹干。

文化這棵樹，經(jīng)過一代又一代人的澆灌，將我們的生活裝點(diǎn)得如此有姿有色。在悠悠的歲月中，和著先人的喜怒哀樂，像墨汗般浸入我們的衣、食、住、行。

衣

你是否看到那群身著漢服的女子，裙裾飄揚(yáng)，她們輕唱“北方有佳人”;你是否看到楊貴妃的霓霓羽衣舞，彩帶飄揚(yáng)，演繹那場與唐明皇的傾世之戀;你是否看到外灘那群著旗袍的女子巧笑嫣然，婀娜多姿，釋放著青春的張揚(yáng)與魅力……這是文化贈給中國美人的禮物，蓮瓣生花，這是美人對文化的回答。倘若我們的美人沒有彩帶衣裙的裝點(diǎn)，便再也無“粉面桃花”“滿園春色”供后生欣賞。

食

從“北京烤鴨”的外焦里嫩，酥香可口;到天津的“狗不理包子”，餡豐皮薄;再到湖北的“熱干面”，醬香撲鼻，配上翠綠蔥花，相得益彰……各地美食爭奇斗妍，閃耀著先人的智慧與情思。在“民以食為天”的中國，一道佳肴可在時光中追溯千年。色、香、味，是生活對文化的要求，中華民族在一頓頓饕餮盛宴中得以大放光彩，彰顯國民自信。

住

那是“覆壓三百余里，隔離天日”的秦宮阿房，那是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的岳陽樓，那是“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的醉翁亭……從古色古香的建筑群中，我聽到文化的鐘聲回響遠(yuǎn)方。梁思誠、林徽因夫婦拼命保護(hù)的不只是幾幢房子，更是文化的棲身之處。當(dāng)杜甫的草堂開始成為人們景仰之地，更多是因著那間茅屋承著偉人的思想與文化。當(dāng)房子只是一個容身之處，失去了它與生俱來的文化底蘊(yùn)，那房子也不再是房子，不過是裝著肉身的器皿罷了。

行

“一騎紅塵妃子笑”中，你是否聽到噠噠的馬蹄，“輕舟已過萬重山”，你是否看到那葉翻越萬水的小舟;“竹杖芒鞋輕勝馬”，你是否看到蘇子腳上的那雙草鞋……千難萬阻，不會阻擋行者前進(jìn)的決心。文化贈給遠(yuǎn)行的人離家的舟，歸家的船，這是先人跨越歷史準(zhǔn)備的禮物。雖遠(yuǎn)必至，這是行者前行的信念，這也是文化閃耀的光輝。

如果說文化是樹上的枝，生活必定是那個樹上的枝干;如果說文化是一條條小溪，生活就是汪洋;如果說文化是悠悠的白云，生活便是那個藍(lán)天……文化始終在為生活著色。

指導(dǎo)老師點(diǎn)評

這是一篇十分大氣的佳作。一是布局精致。主體部分以“衣”“食”“住”“行”為小標(biāo)題展開，層次清晰，過渡簡潔，且四部分比例適當(dāng)，肥瘦均勻。二是鋪排巧妙。如寫“住”的部分，列舉了阿房宮、岳陽樓、醉翁亭、杜甫草堂等，意象密集，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)。三是文采飛揚(yáng)，感情充沛。作者通過意象的鋪排、名句的引用、生動的比喻，展現(xiàn)了語言的文采，也凸顯了作者對深厚文化的熱愛之情。