代通林

摘??要：自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直把“立德樹(shù)人”當(dāng)作一項(xiàng)國(guó)家基本項(xiàng)目。教育的根本目的，在于教書(shū)育人?！敖虝?shū)”即傳授文化理論知識(shí);“育人”即培養(yǎng)學(xué)生良好的品格德行，堅(jiān)持以立智立德為理念的教育，培養(yǎng)智慧和品德全面發(fā)展的人才，才是符合社會(huì)及國(guó)家需要的人才。

關(guān)鍵詞：立智立德;小學(xué)語(yǔ)文;德育教育

堅(jiān)持“立德樹(shù)人”，培養(yǎng)小學(xué)生建立健全正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，是教育的根本目的，想要達(dá)成這一目標(biāo)，就需要加強(qiáng)整合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“立智立德”的德育教育。如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與“立智立德”的整合融合，是我們接下來(lái)要重點(diǎn)探討的問(wèn)題。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中整合德育教育的意義

小學(xué)生年齡小，多數(shù)活潑好動(dòng)，正是處在對(duì)外界擁有強(qiáng)烈求知欲和好奇的階段，不容易靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，極易被外界干擾，在這樣的情況下，只有激發(fā)起小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，才能很好的開(kāi)展教學(xué)。一為文化理論知識(shí)的傳授，二為德育品質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知比較懵懂，宛如一張白紙，如果教師不加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的德育教育，那么他（她）們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)各種不良信息的轟炸下，就很容易養(yǎng)成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，分不清是非對(duì)錯(cuò)，不辨善惡，從而走上犯罪道路。這樣的人不僅影響自身，還會(huì)危害社會(huì)及其他人，不利于構(gòu)建和諧有愛(ài)富強(qiáng)民主的社會(huì)主義社會(huì)，與國(guó)家的基本國(guó)策及戰(zhàn)略要求背道而馳。要想讓學(xué)生符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就需要從小抓起。而語(yǔ)文的特性正好能夠有效實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。

二、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)立智立德的德育教育

（一）教師言傳身教

小學(xué)生沒(méi)有健全的人格和獨(dú)立思考的能力，很容易很被周邊的人或事物影響，進(jìn)而養(yǎng)成相對(duì)應(yīng)的三觀。近朱者赤近墨者黑，只要減少不良信息對(duì)學(xué)生的腐蝕，加強(qiáng)正確的素質(zhì)德育教育，就能讓學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀。而小學(xué)生接觸最多的人物就是老師，其他科目的教師著重教育具體的文化科學(xué)知識(shí)，只有語(yǔ)文教師才能利用語(yǔ)文的特性對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師的一舉一動(dòng)、一言一行，都會(huì)在潛移默化中對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生極為重大且深遠(yuǎn)的影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。故而，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的德育培養(yǎng)，努力讓自己向好的一面發(fā)展，以正確、積極向上的姿態(tài)的面對(duì)學(xué)生，在教師的言傳身教下，小學(xué)生會(huì)不由自主地模仿教師，最后逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，開(kāi)始定格。

（二）情景融入，案例分析

除了言傳身教之外，小學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)在日常的教學(xué)過(guò)程中多加熏陶，融入真實(shí)的情景，讓學(xué)生能夠更好的把自己代入教師所說(shuō)的情景之中，以便直觀地感受到品德教育的重要性，令學(xué)生能夠在情景中思考自己的該怎么做，會(huì)怎么做，什么樣的做法才是正確的，什么樣的做法又是錯(cuò)誤不可取的。只有讓他（她）們有了深刻的體會(huì)，才能記住的以后在遇到類(lèi)似情況下應(yīng)該怎么辦，可以借此來(lái)向?qū)W生傳達(dá)一個(gè)道理，那就是何為善、何為惡，詳細(xì)告知不同的選擇將會(huì)引發(fā)的不同后果，以及對(duì)自身后續(xù)的影響。同時(shí)，也可以用一些大火的或者經(jīng)典案例來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，讓他（她）們明白有正確的三觀，良好的品格德行會(huì)受益終身，反之，三觀不對(duì)，不修德行的人就會(huì)作繭自縛，若犯了錯(cuò)，必將受到應(yīng)有的懲罰，或是道德上的譴謫，亦或是法律上的制裁。

（三）開(kāi)展課外實(shí)踐

在整合德育教育的過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以用開(kāi)展課外活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐的方式來(lái)加深學(xué)生對(duì)德育教育的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。說(shuō)一千道一萬(wàn)，還不如真實(shí)的動(dòng)手感受一遍。有了理論德育教育的引導(dǎo)，教師就可以給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓小學(xué)生在實(shí)踐中細(xì)細(xì)感知。比如：可以向?qū)W校申請(qǐng)舉辦歌頌祖國(guó)的朗讀比賽，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和榮譽(yù)感;還可以設(shè)置相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)，用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)那些擁有良好品德的學(xué)生，使學(xué)生能夠保持做好人好事的心態(tài)。還可在教室的領(lǐng)導(dǎo)下，在校外做義工，比如打掃街道，去孤兒院或者養(yǎng)老院去幫助小孩和老人等。當(dāng)然，運(yùn)動(dòng)量不宜太多，這是給學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，是為了讓他（她）體會(huì)到樂(lè)于助人的快樂(lè)，知曉孤兒和老人的不易，從而讓學(xué)生有一顆感恩的心，做事能夠?qū)⑿谋刃?，多一份寬容和理解。若是運(yùn)動(dòng)量太多，小學(xué)生年紀(jì)太小就容易感到疲乏，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸心理，對(duì)德育的培養(yǎng)是不利的。

三、結(jié)語(yǔ)

人才的教育培養(yǎng)是我國(guó)進(jìn)度發(fā)展的重要手段，半點(diǎn)不能馬虎。而所謂的人才，首先要是一個(gè)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人，其次才是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的技能的獲得。想要從小幫主學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀、人生觀、社會(huì)觀，健全學(xué)生人格的培養(yǎng)，加強(qiáng)素質(zhì)德育教育，就要同小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合起來(lái)，做到在傳授知識(shí)的過(guò)程中，同時(shí)教授學(xué)生做人的道理，讓學(xué)生智慧和品德實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。這對(duì)教師有著較高地要求，要求教師要注重個(gè)人修養(yǎng)，要給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的學(xué)習(xí)的榜樣，不能給學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面的影響。同時(shí)，教師在教學(xué)當(dāng)中還應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生加深對(duì)德育教育的體會(huì)和理解，增加課外實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步讓學(xué)生直觀的感受到德育教育的重要性。這對(duì)教師而言，即是一個(gè)機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

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