許開富

摘 要：語文學(xué)科承載著文化傳承的重任。在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，也將促進(jìn)其具有良好的個(gè)人修養(yǎng)和高尚的品德，進(jìn)而為新時(shí)期培養(yǎng)出更多高素質(zhì)文化傳承人才?；诖耍P者結(jié)合自身實(shí)踐，通過淺析初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義，展開對(duì)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效教學(xué)策略探討，以期為培養(yǎng)中學(xué)生良好的語文核心素養(yǎng)提供有益參考。

關(guān)鍵詞：初中語文；教學(xué)；滲透；傳統(tǒng)文化

一、在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

我國(guó)是文明古國(guó)，具有悠久的歷史和璀璨的文化。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，既記錄著民風(fēng)民俗，也蘊(yùn)含著中華民族團(tuán)結(jié)一致、百折不撓的精神[1]。作為傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體，初中語文教育教學(xué)的主要內(nèi)容即為在當(dāng)今素質(zhì)教育改革的背景下，將傳統(tǒng)文化精神及其內(nèi)涵滲透和融入到語文課堂中，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離，以更好地加深學(xué)生的了解、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

初中時(shí)期是學(xué)生身心發(fā)展、價(jià)值觀形成的重要階段。在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促進(jìn)其思維發(fā)展及對(duì)文化的理解和傳承，使學(xué)生再回首歷史、展望未來中具有堅(jiān)定的文化自信。并且，將傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵有效滲透進(jìn)初中語文教學(xué)中，也將進(jìn)一步調(diào)動(dòng)初中生了解民族傳統(tǒng)文化知識(shí)的廣泛興趣。

二、在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效教學(xué)策略

1.將漢字趣味化，深入體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化

語文新課標(biāo)中，對(duì)初中語文識(shí)字做出了新的要求。與此同時(shí)，語文不但屬于一門知識(shí)性學(xué)科，并且更是一門語言文化學(xué)科。所以，在開展初中語文教學(xué)任務(wù)時(shí)，教師必須充分考慮到語言的文化滲透性因素，為了可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到漢語的美妙與漢文字的文化底蘊(yùn)，教師可以通過針對(duì)學(xué)生的漢字書寫展開文化訓(xùn)練。

例如，許多學(xué)生往往會(huì)對(duì)某個(gè)漢字為何如此書寫產(chǎn)生疑問，針對(duì)這一狀況，教師可為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹古典書籍出處，使學(xué)生清楚了解漢字的構(gòu)字法，再引導(dǎo)學(xué)生小組合作，利用多種途徑收集有關(guān)這部分文字的起源，熟悉這些漢字的發(fā)展歷程，并搜索漢字在發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生的一些趣聞資料。由此可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然某些漢字帶有特定的偏旁或部首，然而它們?cè)谶@些漢字中卻富含多樣化的意味。借助這樣的漢字訓(xùn)練，學(xué)生不但能夠正確掌握漢字的書寫規(guī)律，還能夠從中窺探漢字所蘊(yùn)藏的中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升中學(xué)生的漢字認(rèn)知水平。

2.發(fā)揮教師引導(dǎo)功能，加強(qiáng)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的程度

語文教師是課堂教學(xué)的構(gòu)建者、引導(dǎo)者、組織者和合作者，需要幫助學(xué)生建構(gòu)起系統(tǒng)的語文知識(shí)體系，才能夠使其科學(xué)地分析與拓展語文知識(shí)[2]。只有教師具備了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)與扎實(shí)的漢語言專業(yè)基礎(chǔ)，才能為學(xué)生傳授系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生自覺接受民族的傳統(tǒng)文化。在學(xué)生心里默認(rèn)為語文教師博古通今的同時(shí)，就自然會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生由衷的敬佩之情，更加樂意積極地參與投入到教學(xué)任務(wù)中。

例如，教師可以圍繞一篇課文著重分析從古至今文人們對(duì)世界的不同認(rèn)知、理解，進(jìn)而使學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上，也逐步深刻地理解和熟悉我國(guó)傳統(tǒng)文化的整體社會(huì)歷史背景。另外，在學(xué)習(xí)“鴻門宴”中，教師可以搜集課外材料供學(xué)生閱讀，使學(xué)生客觀、正確地認(rèn)識(shí)歷史中的項(xiàng)羽與劉備。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《大風(fēng)歌》和《垓下歌》進(jìn)行賞析對(duì)比，促進(jìn)其更加立體地學(xué)習(xí)整篇文章，深入地領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。在教師的科學(xué)引領(lǐng)下，能夠有效提高學(xué)生對(duì)歷史及傳統(tǒng)文化的接受程度，從而更好的培養(yǎng)其語文核心素養(yǎng)。

3.著眼于語文教材，深度挖掘歷史人物的品質(zhì)

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家的誠(chéng)信仁愛、剛正不阿與尊師重道；佛學(xué)進(jìn)退從容、榮辱不驚；道家倡導(dǎo)道法自然，注重人與自然的和諧共處；墨家的愛民、非攻、尚同尚賢，均值得初中生仔細(xì)體會(huì)與感悟。然而，鑒于語文課時(shí)有限，并且學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)較為繁重。因而，語文教師最好是就地取材，充分利用語文教材，著重培養(yǎng)初中生優(yōu)良的傳統(tǒng)文化品質(zhì)。

許多文言古文作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵依托和載體，記載了中華歷史五千年的文明。教師不僅應(yīng)使學(xué)生準(zhǔn)確理解字、詞、句的真實(shí)涵義，而且需要使學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍的感染與熏陶下，更為深入地領(lǐng)會(huì)、解讀、鑒賞或詮釋文言文。例如，在“孟子”的講解環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生領(lǐng)悟古代或近現(xiàn)代文學(xué)家或教育家提出的哲理名言，理解他們身體力行的文化傳遞理念，這種實(shí)事求是的精神值得學(xué)生學(xué)習(xí)與尊敬。當(dāng)然，語文課本中的眾多優(yōu)秀作品塑造出大量?jī)?yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，教師可以將其用于激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)他們的堅(jiān)強(qiáng)的意志力與高尚的道德情操，促進(jìn)其具有良好的社會(huì)責(zé)任感、公德心及個(gè)人修養(yǎng)。

4.開展豐富的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)

為了豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，拉近其與傳統(tǒng)文化的距離，教師還可組織班級(jí)學(xué)生展開語文實(shí)踐活動(dòng)。例如，模仿《詩詞大會(huì)》，在班級(jí)中舉行詩詞解讀、朗誦、辯論等實(shí)踐活動(dòng)，以教學(xué)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)古詩詞，在感受古詩詞的韻律、意境、語言之美中，促進(jìn)中學(xué)生的認(rèn)知升級(jí)。

三、結(jié)束語

在十九大報(bào)告中，明確提出了“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛[3]”。新時(shí)期為語文教學(xué)的發(fā)展指明了新的方向，對(duì)教師的授課能力和水平也提出了新的要求和更高標(biāo)準(zhǔn)。作為初中語文教師，不僅應(yīng)不斷提升自身的文化素養(yǎng)，深入探究傳統(tǒng)文化，形成對(duì)教學(xué)的促進(jìn)，更應(yīng)以傳統(tǒng)文化為引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的探究學(xué)習(xí)興趣。從而，使其在語文學(xué)習(xí)中，逐漸地具有了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)和積極性，在培養(yǎng)學(xué)生良好的語文核心素養(yǎng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的弘揚(yáng)和繼承。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊康革.如何在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2016（05）：6-7.

[2]麻樹德.初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J].中華少年，2018（07）：5.

[3]楊盛榮.初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略研究[J].華夏教師，2018（05）：62-63.